Показали мы (т.е. Бог) Аврааму царство неба и земли для того, чтобы у него было
истинное познание.
Когда ночь укутала его своими тенями, он увидел звезду и закричал:
«Вот владыка мой!» Звезда исчезла. И он сказал: «Я не люблю тех,
кто исчезает».
Он увидел, как восходила луна, и сказал: «Вот владыка мой!»
Но, когда она зашла, он воскликнул: «Если бы мой истинный Господь не направил
меня, я впал бы в заблуждение!»
Он видел, как поднималось солнце, и сказал: «Вот владыка
мой!» Но, когда солнце закатилось, он вскричал: «О народ мой! Я не
повинен в том языческом культе, который исповедуете вы! Я обращаю лицо свое
к Тому, Кто образовал небо и землю».
Коран, VI,75–79
Свидетельства о поселении семитических племен в Египте
В Бенихассане (270 км к югу от Каира) есть фреска, изображающая караван семитов-кочевников,
прибывших в Египет во главе со своим шейхом Абишаром. Фреска датируется ХIХ
веком до Р.Х. (время Авраама). Кочевники изображены смуглыми, с короткими волнистыми
волосами и небольшими бородками. Все они — мужчины и женщины — одеты в яркие
одежды простого покроя.
Свое имущество они везут на ослах, а в дар египетскому чиновнику преподносят
газелей. Египетский документ более поздней эпохи (ХIV в. до Р.Х.) говорит о
подобном же событии. Чиновник сообщает начальнику о бедуинах: «Они были
разбиты, а город их опустошен, и пламя брошено (в их хлеб)... Земли их пустуют,
они живут, как горные козы... Некоторые из этих азиатов, не зная, чем им жить,
пришли (просить убежища во владениях) царя, как отцы вашего отца делали издревле...
И царь отдает их в вашу власть для охраны их границ».
В другом документе ХIII века пограничный чиновник сообщает, что разрешил бедуинам
«проход через крепость Мернептаха в Секу (Суккот) к болотам Питома (Пифома)...
чтобы сохранить их жизнь и жизнь их стад во владениях царя». Таким образом,
переселение Авраама, а потом и Иакова, в Египет имело множество параллелей в
истории страны фараонов.
