Bible-Center

Orthodox readings for 4 January 2009

Good News Translation (ru)

Послание к Евреям, Глава 11,  стихи 9-10, 17-23, 32-40

9 Благодаря вере он поселился чужаком в обещанной земле, живя, как на чужбине, в палатках с Исааком и Иаковом — им было обещано то же наследие. 10 Ведь Авраам дожидался города, возведенного на крепком фундаменте, города, архитектором и строителем которого является сам Бог.
...
17 Благодаря вере Авраам, когда его испытывал Бог, принес в жертву Исаака. Он готов был пожертвовать единственным сыном, тем, который был ему обещан 18 и о котором было ему сказано: "Потомство у тебя будет от Исаака";. 19 Он считал, что Бог способен поднимать даже из мертвых, и он, образно говоря, и получил его из мертвых. 20 Благодаря вере Исаак благословил Иакова и Исава и поведал им об их будущем. 21 Благодаря вере Иаков перед смертью благословил каждого из сыновей Иосифа и, опершись на посох, поклонился Богу. 22 Благодаря вере Иосиф при своей кончине говорил об исходе израильтян и сделал распоряжение о своих костях.
23 Благодаря вере родители Моисея, когда он родился, прятали его целых три месяца, потому что видели, какой это чудесный ребенок, и не побоялись царского приказа.
...
32 Но стоит ли продолжать? У меня не хватит времени рассказать о Гедеоне, Вараке, Самсоне, Иеффае, Давиде, а также о Самуиле и пророках. 33 Благодаря вере они покоряли царства, вершили справедливость, добивались того, что обещал им Бог, усмиряли львов, 34 гасили яростный огонь, спасались от острия меча, обретали силу после слабости, становились могучими в бою, разбивали войска чужеземцев. 35 Женщины получали умерших детей воскресшими. Иных мучили до смерти, но они отказались от свободы, чтобы обрести воскресение в лучшей жизни. 36 Другие же испытали на себе издевательства и побои, даже цепи и тюремные решетки. 37 Их побивали камнями, перепиливали пилами, убивали мечами. Они скитались бездомные, одевались в овечьи и козьи шкуры, вели жизнь, полную лишений, гонений, страданий. 38 Те, кого весь мир был недостоин, блуждали в пустынях, горах, пещерах и ущельях.
39 Все они благодаря вере заслужили от Бога похвалу, но не получили обещанного. 40 И это ради того, чтобы достичь совершенства они могли только вместе с нами, так как для нас Бог предусмотрел нечто лучшее.
Comments:
Comments on the current fragment
Comments on the book
Comments on the part

11 


11:9 By faith he sojourned in the land of promise - The promise was made before, Gen 12:7.Dwelling in tents - As a sojourner With Isaac and Jacob - Who by the same manner of living showed the same faith Jacob was born fifteen years before the death of Abraham. The joint heirs of the same promise - Having all the same interest therein. Isaac did not receive this inheritance from Abraham, nor Jacob from Isaac, but all of them from God. Gen 17:8


11:10 He looked for a city which hath foundations - Whereas a tent has none. Whose builder and former is God - Of which God is the sole contriver, former, and finisher.


Hide

Евангелие от Матфея, Глава 1

1-6а Родословная Иисуса Христа, потомка Давида и Авраама. Вот Его предки:
От Авраама до царя Давида: Авраам, Исаак, Иаков, Иуда и его братья, Перец и Зерах (их матерью была Тамар), Хецрон, Рам, Амминадав, Нахшон, Сальмон, Боаз (его матерью была Рахав), Овед (его матерью была Рут), Ишай, царь Давид.
6б-11 От Давида до выселения в Вавилон: Давид, Соломон (его матерью была бывшая жена Урии), Рехавьям, Авия, Асаф, Иегошафат, Иегорам, Узия, Иотам, Ахаз, Хизекия, Менаше, Амос, Иошия, Иехония и его братья. 12-16 После выселения в Вавилон и до рождения Иисуса: Иехония, Шеальтиэль, Зерубавель, Авиуд, Эльяким, Азур, Цадок, Яхин, Элиуд, Элазар, Маттан, Иаков, Иосиф, муж Марии, матери Иисуса, называемого Христом, то есть Помазанником.
Comments:
Comments on the current fragment
Comments on the book
Comments on the part

1 


1:1 The book of the generation of Jesus Christ - That is, strictly speaking, the account of his birth and genealogy.This title therefore properly relates to the verses that immediately follow: but as it sometimes signifies the history of a person, in that sense it may belong to the whole book. If there were any difficulties in this genealogy, or that given by St. Luke, which could not easily be removed, they would rather affect the Jewish tables, than the credit of the evangelists: for they act only as historians setting down these genealogies, as they stood in those public and allowed records. Therefore they were to take them as they found them. Nor was it needful they should correct the mistakes, if there were any. For these accounts sufficiently answer the end for which they are recited.They unquestionably prove the grand point in view, that Jesus was of the family from which the promised seed was to come. And they had more weight with the Jews for this purpose, than if alterations had been made by inspiration itself. For such alterations would have occasioned endless disputes between them and the disciples of our Lord. The son of David, the son of Abraham - He is so called, because to these he was more peculiarly promised; and of these it was often foretold the Messiah should spring. Лк 3:31.


1:3 Of Thamar - St. Matthew adds the names of those women also, that were remarkable in the sacred history.


1:4 Naasson - Who was prince of the tribe of Judah, when the Israelites entered into Canaan.


1:5 Obed begat Jesse - The providence of God was peculiarly shown in this, that Salmon, Boaz, and Obed, must each of them have been near a hundred years old, at the birth of his son here recorded.


1:6 David the king - Particularly mentioned under this character, because his throne is given to the Messiah.


1:8 Jehoram begat Uzziah - Jehoahaz, Joash, and Amaziah coming between. So that he begat him mediately, as Christ is mediately the son of David and of Abraham. So the progeny of Hezekiah, after many generations, are called the sons that should issue from him, which he should beget, Isa 39:7.


1:11 Josiah begat Jeconiah - Mediately, Jehoiakim coming between.And his brethren - That is, his uncles. The Jews term all kinsmen brethren. About the time they were carried away - Which was a little after the birth of Jeconiah.


Hide

After registering, you can subscribe to any Bible reading plan.

Personalized settings and other services for registered users are planned, so we recommend registering now. Registration is free.