Atti degli Apostoli, Capitolo 5, versi 21-33

²¹Udito questo, entrarono nel tempio sul far del giorno e si misero a insegnare. Quando arrivò il sommo sacerdote con quelli della sua parte, convocarono il sinedrio e tutti gli anziani dei figli d'Israele; mandarono quindi a prelevare gli apostoli nella prigione.

²²Ma gli incaricati, giunti sul posto, non li trovarono nella prigione e tornarono a riferire:

²³«Abbiamo trovato il carcere scrupolosamente sbarrato e le guardie ai loro posti davanti alla porta, ma, dopo aver aperto, non abbiamo trovato dentro nessuno».

²⁴Udite queste parole, il capitano del tempio e i sommi sacerdoti si domandavano perplessi che cosa mai significasse tutto questo,

²⁵quando arrivò un tale ad annunziare: «Ecco, gli uomini che avete messo in prigione si trovano nel tempio a insegnare al popolo».

²⁶Allora il capitano uscì con le sue guardie e li condusse via, ma senza violenza, per timore di esser presi a sassate dal popolo.

²⁷Li condussero e li presentarono nel sinedrio; il sommo sacerdote cominciò a interrogarli dicendo:

²⁸«Vi avevamo espressamente ordinato di non insegnare più nel nome di costui, ed ecco voi avete riempito Gerusalemme della vostra dottrina e volete far ricadere su di noi il sangue di quell'uomo».

²⁹Rispose allora Pietro insieme agli apostoli: «Bisogna obbedire a Dio piuttosto che agli uomini.

³⁰Il Dio dei nostri padri ha risuscitato Gesù , che voi avevate ucciso appendendolo alla croce.

³¹Dio lo ha innalzato con la sua destra facendolo capo e salvatore, per dare a Israele la grazia della conversione e il perdono dei peccati.

³²E di questi fatti siamo testimoni noi e lo Spirito Santo, che Dio ha dato a coloro che si sottomettono a lui».

³³All'udire queste cose essi si irritarono e volevano metterli a morte.

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5:23 We found the prison shut - The angel probably had shut the doors again.

5:24 They doubted what this should be - They were even at their wits' end. The world, in persecuting the children of God, entangle themselves in numberless difficulties.

5:28 Did not we strictly command you, not to teach? - See the poor cunning of the enemies of the Gospel. They make laws and interdicts at their pleasure, which those who obey God cannot but break; and then take occasion thereby to censure and punish the innocent, as guilty. Ye would bring the blood of this man upon us - An artful and invidious word. The apostles did not desire to accuse any man. They simply declared the naked truth.

5:29 Then Peter - In the name of all the apostles, said - He does not now give them the titles of honour, which he did before, Atti 4:8; but enters directly upon the subject, and justifieswhat he had done. This is, as it were, a continuation of that discourse, but with an increase of severity.

5:30 Hath raised up Jesus - Of the seed of David, according to the promises made to our fathers.

5:31 Him hath God exalted - From the grave to heaven; to give repentance - Whereby Jesus is received as a Prince; and forgiveness of sins - Whereby he is received as a Saviour.Hence some infer, that repentance and faith are as mere gifts as remission of sins. Not so: for man co - operates in the former, but not in the latter. God alone forgives sins.

5:32 And also the Holy Ghost - A much greater witness.

Giovanni, Capitolo 6, versi 14-27

¹⁴Allora la gente, visto il segno che egli aveva compiuto, cominciò a dire: «Questi è davvero il profeta che deve venire nel mondo!».

¹⁵Ma Gesù , sapendo che stavano per venire a prenderlo per farlo re, si ritirò di nuovo sulla montagna, tutto solo.

¹⁶Venuta intanto la sera, i suoi discepoli scesero al mare

¹⁷e, saliti in una barca, si avviarono verso l'altra riva in direzione di Cafarnao. Era ormai buio, e Gesù non era ancora venuto da loro.

¹⁸Il mare era agitato, perché soffiava un forte vento.

¹⁹Dopo aver remato circa tre o quattro miglia, videro Gesù che camminava sul mare e si avvicinava alla barca, ed ebbero paura.

²⁰Ma egli disse loro: «Sono io, non temete».

²¹Allora vollero prenderlo sulla barca e rapidamente la barca toccò la riva alla quale erano diretti.

²²Il giorno dopo, la folla, rimasta dall'altra parte del mare, notò che c'era una barca sola e che Gesù non era salito con i suoi discepoli sulla barca, ma soltanto i suoi discepoli erano partiti.

²³Altre barche erano giunte nel frattempo da Tiberì ade, presso il luogo dove avevano mangiato il pane dopo che il Signore aveva reso grazie.

²⁴Quando dunque la folla vide che Gesù non era più là e nemmeno i suoi discepoli, salì sulle barche e si diresse alla volta di Cafarnao alla ricerca di Gesù .

²⁵Trovatolo di là dal mare, gli dissero: «Rabbì , quando sei venuto qua?».

²⁶Gesù rispose: «In verità , in verità vi dico, voi mi cercate non perché avete visto dei segni, ma perché avete mangiato di quei pani e vi siete saziati.

²⁷Procuratevi non il cibo che perisce, ma quello che dura per la vita eterna, e che il Figlio dell'uomo vi darà . Perché su di lui il Padre, Dio, ha messo il suo sigillo».

Read more:Giovanni, Capitolo 6

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6:15 He retired to the mountain alone - Having ordered his disciples to cross over the lake.

6:16 Matteo 14:22; Marco 6:45.

6:22 Who had stood on the other side - They were forced to stay a while, because there were then no other vessels; and they stayed the less unwillingly, because they saw that Jesus was not embarked.

6:26 Our Lord does not satisfy their curiosity, but corrects the wrong motive they had in seeking him: because ye did eat - Merely for temporal advantage. Hitherto Christ had been gathering hearers: he now begins to try their sincerity, by a figurative discourse concerning his passion, and the fruit of it, to be received by faith.

6:27 Labour not for the meat which perisheth - For bodily food: not for that only not chiefly: not at all, but in subordination to grace, faith, love, the meat which endureth to everlasting life.Labour, work for this; for everlasting life. So our Lord expressly commands, work for life, as well as from life: from a principle of faith and love. Him hath the Father sealed - By this very miracle, as well as by his whole testimony concerning him.See Giovanni 3:33.Sealing is a mark of the authenticity of a writing.


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Orthodox readings for 15 May 2021

Atti degli Apostoli, Capitolo 5, versi 21-33

Giovanni, Capitolo 6, versi 14-27