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Catholic lectionary for 19 November 2023

La Bibbia (it)

Proverbi, Capitolo 31,  versi 10-13, 19-20, 30-31

10 Una donna perfetta chi potrà trovarla? Ben superiore alle perle è il suo valore.
11 In lei confida il cuore del marito e non verrà a mancargli il profitto.
12 Essa gli dà felicità e non dispiacere per tutti i giorni della sua vita.
13 Si procura lana e lino e li lavora volentieri con le mani.
...
19 Stende la sua mano alla conocchia e mena il fuso con le dita.
20 Apre le sue mani al misero, stende la mano al povero.
...
30 Fallace è la grazia e vana è la bellezza, ma la donna che teme Dio è da lodare.
31 Datele del frutto delle sue mani e le sue stesse opere la lodino alle porte della città .
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31  An exhortation to Lemuel, Proverbi 31:1-9.
A description of good wife, Proverbi 31:10-31.


31:10 A virtuous woman - Here he lays down several qualifications of an excellent wife, which are delivered in alphabetical order, each verse beginning with a several letter of the Hebrew alphabet.


31:11 No need - He shall have no need to use indirect courses to get wealth.


31:13 Flax - That she may find employment for her servants.Worketh - She encourages them to work by her example; which was a common practice among princesses in those first ages. Not that it is the duty of kings and queens to use manual operations, but it is the duty of all persons, the greatest not excepted, to improve all their talents, and particularly their time, which is one of the noblest of them, to the service of that God to whom they must give an account, and to the good of that community to which they are related.


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Tessalonicesi 1, Capitolo 5,  versi 1-6

Riguardo poi ai tempi e ai momenti, fratelli, non avete bisogno che ve ne scriva;
infatti voi ben sapete che come un ladro di notte, così verrà il giorno del Signore.
E quando si dirà : «Pace e sicurezza», allora d'improvviso li colpirà la rovina, come le doglie una donna incinta; e nessuno scamperà .
Ma voi, fratelli, non siete nelle tenebre, così che quel giorno possa sorprendervi come un ladro:
voi tutti infatti siete figli della luce e figli del giorno; noi non siamo della notte, né delle tenebre.
Non dormiamo dunque come gli altri, ma restiamo svegli e siamo sobrii.
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5 


5:1 But of the precise times when this shall be.


5:2 For this in general ye do know; and ye can and need know no more.


5:3 When they - The men of the world say.


5:4 Ye are not in darkness - Sleeping secure in sin.


5:6 Awake, and keep awake - Being awakened, let us have all our spiritual senses about us.


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Matteo, Capitolo 25,  versi 14-30

14 Avverrà come di un uomo che, partendo per un viaggio, chiamò i suoi servi e consegnò loro i suoi beni.
15 A uno diede cinque talenti, a un altro due, a un altro uno, a ciascuno secondo la sua capacità , e partì .
16 Colui che aveva ricevuto cinque talenti, andò subito a impiegarli e ne guadagnò altri cinque.
17 Così anche quello che ne aveva ricevuti due, ne guadagnò altri due.
18 Colui invece che aveva ricevuto un solo talento, andò a fare una buca nel terreno e vi nascose il denaro del suo padrone.
19 Dopo molto tempo il padrone di quei servi tornò , e volle regolare i conti con loro.
20 Colui che aveva ricevuto cinque talenti, ne presentò altri cinque, dicendo: Signore, mi hai consegnato cinque talenti; ecco, ne ho guadagnati altri cinque.
21 Bene, servo buono e fedele, gli disse il suo padrone, sei stato fedele nel poco, ti darò autorità su molto; prendi parte alla gioia del tuo padrone.
22 Presentatosi poi colui che aveva ricevuto due talenti, disse: Signore, mi hai consegnato due talenti; vedi, ne ho guadagnati altri due.
23 Bene, servo buono e fedele, gli rispose il padrone, sei stato fedele nel poco, ti darò autorità su molto; prendi parte alla gioia del tuo padrone.
24 Venuto infine colui che aveva ricevuto un solo talento, disse: Signore, so che sei un uomo duro, che mieti dove non hai seminato e raccogli dove non hai sparso;
25 per paura andai a nascondere il tuo talento sotterra; ecco qui il tuo.
26 Il padrone gli rispose: Servo malvagio e infingardo, sapevi che mieto dove non ho seminato e raccolgo dove non ho sparso;
27 avresti dovuto affidare il mio denaro ai banchieri e così , ritornando, avrei ritirato il mio con l'interesse.
28 Toglietegli dunque il talento, e datelo a chi ha i dieci talenti.
29 Perché a chiunque ha sarà dato e sarà nell'abbondanza; ma a chi non ha sarà tolto anche quello che ha.
30 E il servo fannullone gettatelo fuori nelle tenebre; là sarà pianto e stridore di denti.
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25 This chapter contains the last public discourse which our Lord uttered before he was offered up. He had before frequently declared what would be the portion of all the workers of iniquity. But what will become of those who do no harm? Honest, inoffensive, good sort of people? We have here a clear and full answer to this important question.


25:14 Our Lord proceeds by a parable still plainer (if that can be) to declare the final reward of a harmless man. May God give all such in this their day, ears to hear and hearts to understand it! The kingdom of heaven - That is, the King of heaven, Christ. Marco 13:34; Luca 19:12.


25:15 To one he gave five talents, to another two, and to another one - And who knows whether (all circumstances considered) there be a greater disproportion than this, in the talents of those who have received the most, and those who have received the fewest? According to his own ability - The words may be translated more literally, according to his own mighty power.And immediately took his journey - To heaven.


25:18 He that had received one - Made his having fewer talents than others a pretence for not improving any. Went and hid his master's money - Reader, art thou doing the same? Art thou hiding the talent God hath lent thee?


25:24 I knew thou art a hard man - No. Thou knowest him not. He never knew God, who thinks him a hard master. Reaping where thou hast not sown - That is, requiring more of us than thou hast given us power to perform. So does every obstinate sinner, in one kind or other, lay the blame of his own sins on God.


25:25 And I was afraid - Lest if I had improved my talent, I should have had the more to answer for. So from this fear, one will not learn to read, another will not hear sermons!


25:26 Thou knewest - That I require impossibilities! This is not an allowing, but a strong denial of the charge.


25:27 Thou oughtest therefore - On that very account, on thy own supposition, to have improved my talent, as far as was possible.


25:29 To every one that hath shall he given - So close does God keep to this stated rule, from the beginning to the end of the world. Matteo 13:12.


25:30 Cast ye the unprofitable servant into the outer darkness - For what? what had he done? It is true he had not done good. But neither is he charged with doing any harm. Why, for this reason, for barely doing no harm, he is consigned to outer darkness.He is pronounced a wicked, because he was a slothful, an unprofitable servant. So mere harmlessness, on which many build their hope of salvation, was the cause of his damnation!There shall be the weeping - Of the careless thoughtless sinner; and the gnashing of teeth - Of the proud and stubborn. The same great truth, that there is no such thing as negativegoodness, is in this chapter shown three times:

  1. In the parable of the virgins;
  2. In the still plainer parable of the servants, who had received the talents; and
  3. In a direct unparabolical declaration of the manner wherein our Lord will proceed at the last day. The several parts of each of these exactly answers each other, only each rises above the preceding.


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