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Catholic lectionary for 23 February 2026

German Luther Translation (de)

Левит, Глава 19,  стихи 1-2, 11-18

Und der HERR redete mit Mose und sprach:
Rede mit der ganzen Gemeinde der Kinder Israel und sprich zu ihnen: Ihr sollt heilig sein; denn ich bin heilig, der HERR, euer Gott.
...
11 Ihr sollt nicht stehlen noch lügen noch fälschlich handeln einer mit dem andern.
12 Ihr sollt nicht falsch schwören bei meinem Namen und entheiligen den Namen deines Gottes; denn ich bin der HERR.
13 Du sollst deinem Nächsten nicht unrecht tun noch ihn berauben. Es soll des Tagelöhners Lohn nicht bei dir bleiben bis an den Morgen.
14 Du sollst dem Tauben nicht fluchen und sollst dem Blinden keinen Anstoß setzen; denn du sollst dich vor deinem Gott fürchten, denn ich bin der HERR.
15 Ihr sollt nicht unrecht handeln im Gericht, und sollst nicht vorziehen den Geringen noch den Großen ehren; sondern du sollst deinen Nächsten recht richten.
16 Du sollst kein Verleumder sein unter deinem Volk. Du sollst auch nicht stehen wider deines Nächsten Blut; denn ich bin der HERR.
17 Du sollst deinen Bruder nicht hassen in deinem Herzen, sondern du sollst deinen Nächsten zurechtweisen, auf daß du nicht seineshalben Schuld tragen müssest.
18 Du sollst nicht rachgierig sein noch Zorn halten gegen die Kinder deines Volks. Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst; denn ich bin der HERR.
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19 Various Precepts to be holy, Lev 19:1-2.
To honour parents and sabbaths, Lev 19:3.
To shun idolatry, Lev 19:4.
Duty to eat their peace - offering, Lev 19:5-8.
To leave gleanings for the poor, Lev 19:9-10.
Not to steal, lie, swear falsely, or defraud, Lev 19:11-13.
Not to curse the deaf, or put a stumbling - block before the blind, Lev 19:14.
Not to judge unjustly, carry tales, or bear false witness, Lev 19:15-16.
To reprove sinners, not to revenge themselves; to love their neighbours, Lev 19:17-18.
Not to mix different things, Lev 19:19.
Not to lie with their bond - maids, Lev 19:20-22.
Not to eat of the fruit of the land for four years, Lev 19:23-25.
Not to eat blood, use enchantments, or heathen customs, Lev 19:26-28.
Or prostitute their daughters, Lev 19:29.
To reverence God and his sanctuary, Lev 19:30.
Not to regard wizards, Lev 19:31.
To honour the aged, Lev 19:32.
Love and right the stranger, Lev 19:33-34.
Do no injustice, Lev 19:34-36.


19:2 Be ye holy - Separated from all the forementioned defilements, and entirely consecrated to God and obedient to all his laws. I am holy - Both in my essence, and in all my laws, which are holy and just and good.


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Евангелие от Матфея, Глава 25,  стихи 31-46

31 Wenn aber des Menschen Sohn kommen wird in seiner Herrlichkeit und alle heiligen Engel mit ihm, dann wird er sitzen auf dem Stuhl seiner Herrlichkeit,
32 und werden vor ihm alle Völker versammelt werden. Und er wird sie voneinander scheiden, gleich als ein Hirte die Schafe von den Böcken scheidet,
33 und wird die Schafe zu seiner Rechten stellen und die Böcke zu seiner Linken.
34 Da wird dann der König sagen zu denen zu seiner Rechten: Kommt her, ihr Gesegneten meines Vaters ererbt das Reich, das euch bereitet ist von Anbeginn der Welt!
35 Denn ich bin hungrig gewesen, und ihr habt mich gespeist. Ich bin durstig gewesen, und ihr habt mich getränkt. Ich bin Gast gewesen, und ihr habt mich beherbergt.
36 Ich bin nackt gewesen und ihr habt mich bekleidet. Ich bin krank gewesen, und ihr habt mich besucht. Ich bin gefangen gewesen, und ihr seid zu mir gekommen.
37 Dann werden ihm die Gerechten antworten und sagen: Wann haben wir dich hungrig gesehen und haben dich gespeist? oder durstig und haben dich getränkt?
38 Wann haben wir dich als einen Gast gesehen und beherbergt? oder nackt und dich bekleidet?
39 Wann haben wir dich krank oder gefangen gesehen und sind zu dir gekommen?
40 Und der König wird antworten und sagen zu ihnen: Wahrlich ich sage euch: Was ihr getan habt einem unter diesen meinen geringsten Brüdern, das habt ihr mir getan.
41 Dann wird er auch sagen zu denen zur Linken: Gehet hin von mir, ihr Verfluchten, in das ewige Feuer, das bereitet ist dem Teufel und seinen Engeln!
42 Ich bin hungrig gewesen, und ihr habt mich nicht gespeist. Ich bin durstig gewesen, und ihr habt mich nicht getränkt.
43 Ich bin ein Gast gewesen, und ihr habt mich nicht beherbergt. Ich bin nackt gewesen, und ihr habt mich nicht bekleidet. Ich bin krank und gefangen gewesen, und ihr habt mich nicht besucht.
44 Da werden sie ihm antworten und sagen: HERR, wann haben wir dich gesehen hungrig oder durstig oder als einen Gast oder nackt oder krank oder gefangen und haben dir nicht gedient?
45 Dann wird er ihnen antworten und sagen: Wahrlich ich sage euch: Was ihr nicht getan habt einem unter diesen Geringsten, das habt ihr mir auch nicht getan.
46 Und sie werden in die ewige Pein gehen, aber die Gerechten in das ewige Leben.
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25 This chapter contains the last public discourse which our Lord uttered before he was offered up. He had before frequently declared what would be the portion of all the workers of iniquity. But what will become of those who do no harm? Honest, inoffensive, good sort of people? We have here a clear and full answer to this important question.


25:31 When the Son of man shall come in his glory, and all the holy angels with him - With what majesty and grandeur does our Lord here speak of himself Giving us one of the noblest instances of the true sublime. Indeed not many descriptions in the sacred writings themselves seem to equal this. Methinks we can hardly read it without imagining ourselves before the awful tribunal it describes.


25:34 Inherit the kingdom - Purchased by my blood, for all who have believed in me with the faith which wrought by love. Prepared for you - On purpose for you. May it not be probably inferred from hence, that man was not created merely to fill up the places of the fallen angels?


25:35 I was hungry, and ye gave me meat; I was thirsty, and ye gave me drink - All these works of outward mercy suppose faith and love, and must needs he accompanied with works of spiritual mercy.But works of this kind the Judge could not mention in the same manner. He could not say, I was in error, and ye recalled me to the truth; I was in sin, and ye brought me to repentance. In prison - Prisoners need to be visited above all others, as they are commonly solitary and forsaken by the rest of the world.


25:37 Then shall the righteous answer - It cannot be, that either the righteous or the wicked should answer in these very words.What we learn herefrom is, that neither of them have the same estimation of their own works as the Judge hath.


25:40 Inasmuch as ye did it to one of the least of these my brethren, ye did it to me - What encouragement is here to assist the household of faith? But let us likewise remember to do good to all men.


25:41 Depart into the everlasting fire, which was prepared for the devil and his angels - Not originally for you: you are intruders into everlasting fire.


25:44 Then will they answer - So the endeavour to justify themselves, will remain with the wicked even to that day!


25:46 And these shall go away into everlasting punishment, but the righteous into life everlasting - Either therefore the punishment is strictly eternal, or the reward is not: the very same expression being applied to the former as to the latter.The Judge will speak first to the righteous, in the audience of the wicked. The wicked shall then go away into everlasting fire, in the view of the righteous. Thus the damned shall see nothing of the everlasting life; but the just will see the punishment of the ungodly. It is not only particularly observable here,

  1. That the punishment lasts as long as the reward; but,
  2. That this punishment is so far from ceasing at the end of the world, that it does not begin till then.


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