Bible-Center
Whole Bible
Desnitsky Translation (ru)

Деяния Апостолов, Глава 13

1 В той церкви, которая находилась в Антиохии, были пророки и учителя: Варнава, Симеон по прозванию Нигер, Лукий из Кирены, Манаин, который воспитывался вместе с тетрархом Иродом*Тетрарх Ирод – Ирод Антипа, дядя и предшественник Ирода Агриппы I, о смерти которого рассказано в 12:23., и Савл. 2 Однажды они совершали служение Господу и постились, и тогда Святой Дух им сказал:
  – Назначьте Мне Варнаву и Савла на особое дело, к которому Я их и призвал.
3 Тогда они после поста и молитвы возложили на них руки и отправили в путь.
4 И эти двое по внушению Святого Духа пришли в Селевкию*Селевкия – порт Антиохии, расположенный к западу от нее. Такое же название носили многие другие города эллинистического Востока., а оттуда отплыли на Кипр. 5 Там, в Саламине*Саламин – порт на востоке острова Кипр, ближайший к Селевкии., они проповедовали Слово Божье в иудейских синагогах. При них был еще Иоанн*Иоанн Марк, упомянутый в 12:12, 25. как помощник. 6 Так они прошли по всему Кипру вплоть до Пафоса*Пафос – в то время главный город Кипра, расположен в западной части острова., где встретили одного человека, волшебника и лжепророка. Он был иудеем, звали его Бар-Иисус, 7 и он был близок к проконсулу*Проконсул – римский наместник, управлявший островом. Сергию Павлу, а тот был человеком разумным. И вот он позвал Варнаву и Савла, чтобы услышать от них Слово Божье. 8 Но Элима (так можно перевести имя того самого волшебника)*Имя Элима ничего не значит на греч. яз. и не связано с именем Бар-Иисус. Вероятно, это еще один случай, когда у человека было два имени (при этом Бар-Иисус, т.е. «сын Иисуса» – скорее отчество). Возможно, Элима – перевод слова «волшебник» (греч. μάγος) на один из семитских языков, ср. араб. алим («мудрец»). им противодействовал, стараясь отвратить проконсула от веры. 9 Тогда Савл (то есть Павел*Здесь Савл впервые называется Павлом, причем Лука этого не объясняет. В дальнейшем он будет звать его только этим именем. На лат. яз. это имя означает «малый»; как показывает пример Иоанна-Марка (12:12), для иудеев было вполне обычным брать второе имя на лат. яз., и Савл мог иметь его и раньше. Однако это имя возникает только после рассказа о проповеди римскому наместнику с редким личным именем Павел (Сергий – его родовое имя). Может быть, Савл избрал это римское имя в память о первом миссионерском успехе, а может быть, наместник принял его под свое покровительство и с тех пор Савл стал носить его имя.) исполнился Святого Духа, сурово на него взглянул 10 и сказал:
  – Дьяволово ты отродье, враг всякой правды! Тебя до краев переполняют коварство и злодейство! Так и не перестанешь извращать прямые пути Господни?
 11 Но теперь тебя настигла рука Господня: будешь ты до срока слеп и не будешь видеть солнца.
  И тотчас его окутали мгла и тьма, стал он метаться в поисках поводыря.
 12 А проконсул увидел, что случилось, и уверовал, пораженный учением Господним.
13 Затем Павел вместе со спутниками отплыл из Пафоса в Пергу, что в Памфилии. Там Иоанн оставил их и вернулся в Иерусалим*Они переправились на север на побережье Малой Азии (совр. южная Турция); Перга – название города в области Памфилия в Малой Азии. Почему они расстались с Иоанном-Марком, неясно. Из 15:37-38 видно, что Павел не одобрил этого его решения и не стал его брать с собой в другой раз.. 14 Из Перги они отправились в Антиохию Писидийскую*Антиохия Писидийская – город внутри континента, не стоит его путать с Антиохией на Оронте в Сирии.. В субботний день они пришли в синагогу и заняли места. 15 Когда закончили читать закон и пророков, начальник синагоги передал им приглашение:
  – Братья, если есть у вас что сказать для утешения народа, говорите!*Любой взрослый иудей мог выступить с проповедью на субботнем богослужении. Увидев гостей, начальник синагоги приглашает их воспользоваться этой возможностью.
16 Тогда Павел поднялся, сделал знак рукой и сказал:
  – Израильтяне и все, кто боится Бога*Все, кто боится Бога – т.е. те, кто не принял иудаизм, но верил в Единого Бога и посещал синагогальные богослужения., послушайте!
 17 Бог, которого почитает этот народ, Израиль, избрал наших праотцев*Как и Стефан в гл. 7, Павел начинает с краткого пересказа основных событий истории древнего Израиля. Он обращает особое внимание на отношения израильтян с другими народами, поскольку в синагоге присутствовали не только евреи, и на установление царской власти, поскольку Мессия-Христос и был долгожданным Царем Израиля, потомком Давида.. В чужой египетской земле Он возвысил наш род и вывел их оттуда могучей Своей рукой, 18 а потом сорок лет заботился о них в пустыне. 19 В Ханаанской земле он истребил семь народов, чтобы их землю передать в наследие израильтянам, 20 и потом давал им вождей вплоть до пророка Самуила – четыреста пятьдесят лет. 21 Затем они попросили царя, и Бог дал им Саула, сына Киша, из племени Вениамина – еще на сорок лет. 22 Но затем отверг его и поставил Давида, о котором Сам и принес свидетельство: «Я нашел Давида, сына Иессея, – вот кто мне по сердцу, кто исполнит все желания Мои»*Пересказ 1 Цар 13:14 и Пс 88:21.. 23 Из числа его потомков Бог по Своему обещанию послал Израилю спасителя Иисуса. 24 А перед тем, как Он явился, Иоанн*Иоанн Креститель, см. Лк 3 и параллельные места. призвал весь народ Израиля в знак покаяния принять крещение. 25 А когда Иоанн приблизился к последней черте, то говорил: «Вы меня принимаете за Того, Кто должен прийти, но я – не Он. Он идет вслед за мной, и я недостоин развязать ремешок на Его сандалиях».
26 Братья – потомки Авраама и все те из вас, кто боится Бога! Эта спасительная весть обращена к вам. 27 Жители Иерусалима вместе с своими начальниками Его не признали и осудили, исполнив предсказания пророков, которые читаются каждую субботу. 28 Хотя они не нашли за Ним никакой вины, достойной казни, но уговорили Пилата Его убить 29 и так исполнили всё, что было о Нем сказано в Писании. Они сняли Его с креста и положили в гробницу, 30 но Бог воскресил Его из мертвых. 31 И много дней Он являлся тем, кто вместе с Ним пришли из Галилеи в Иерусалим, а теперь они свидетельствуют о Нем перед всем народом. 32 И мы возвещаем вам евангельскую весть о том, как исполнилось данное нашим праотцам обещание. 33 Он это сделал ради нас, их потомков, когда воскресил Иисуса, как и написано во втором псалме: «Ты Мне Сын, ныне Я Тебя породил»*Цитата из Пс 2:7.. 34 А о том, что Бог воскресил Его из мертвых, чтобы Его уже никогда не коснулось тление, сказано: «дарую вам то благо, что Давиду Я обещал»*Цитата из Ис 55:3 в греч. переводе.. 35 И в другом месте Писания говорится: «не дашь тлению коснуться того, кто Тебя чтит»*Цитата из Пс 15:10.. 36 Давид исполнял волю Божью в своем поколении людей, он умер, приложился к праотцам, и его коснулось тление. 37 А Того, Кого воскресил Бог, тление не коснулось.
38 Так пусть вам, братья, будет известно, что так возвещается вам прощение грехов. В законе Моисеевом вы не находили для себя оправдания, 39 а кто уверует в то, о чем я сказал, обретет праведность*Здесь изложена самая суть учения Павла, которое он потом подробно изложит в Посланиях: смерть Христа стала жертвой за грехи всего человечества, она открывает для всякого верующего возможность предстать перед Богом праведным благодаря своей вере и так обрести спасение.. 40 Берегитесь, чтобы с вами не случилось того, о чем говорили пророки:
41 «Полюбуйтесь-ка, насмешники,
  изумитесь – и сгиньте!
  Собираюсь Я сделать в ваши дни такое,
  что вы бы рассказу о таком не поверили»*Цитата из Авв 1:5 в греч. переводе..
42 Когда они уже выходили из синагоги, их попросили и в следующую субботу продолжить об этом говорить. 43 А когда собрание было распущено, многие из иудеев и чтущих Бога прозелитов пошли за Павлом и Варнавой, а те продолжали с ними беседовать и убеждали их предаться Божьей благодати.
44 В следующую субботу там собрался почти весь город, чтобы послушать Слово Господне. 45 А иудеи, завидев эти толпы, исполнились зависти и стали с оскорблениями возражать на речи Павла. 46 Тогда Павел и Варнава сказали им прямо:
  – Вы – первые, к кому должно было быть обращено Слово Божье. Но раз вы его отвергли и показали, что считаете себя недостойными вечной жизни, мы теперь обращаемся к язычникам*Это ключевой момент в книге Деяний: проповедь Евангелия теперь будет обращена скорее к язычникам..
 47 Так заповедал нам Господь: «Я сделал тебя светочем для народов, чтобы принес спасение до края земли!»*Цитата из Ис 49:6.
48 А язычники, слушая это, радовались и прославляли Слово Господне. И те, кто был назначен к жизни вечной, уверовали. 49 Так слово Господне распространилось по всей округе. 50 А иудеи настроили благочестивых влиятельных женщин и первых людей города против Павла и Варнавы, и те прогнали их из своей области. 51 Тогда они, отряхнув перед ними пыль со своих ног*Стряхивая пыль с обуви, они символически показывают, что не имеют ничего общего с этим городом и не уносят с собой даже пылинки с его улиц., отправились в Иконий*Иконий – город к востоку от Перги, центр области Ликаония., 52 а ученики исполнились радости и Святого Духа.

After registering, you can subscribe to any Bible reading plan.

Personalized settings and other services for registered users are planned, so we recommend registering now. Registration is free.