1 А когда они уже подошли к Иерусалиму (со стороны Вифагии и Вифании, что у Елеонской горы)*Елеонская гора (возвышенность, засаженная масличными деревьями) и два упомянутых здесь селения находились у самого Иерусалима с восточной стороны., Он отправляет двух своих учеников 2 с поручением:
– Ступайте в это селение напротив*Вероятно, речь идет о Вифании, куда Иисус с учениками вернется в ст. 11.. Как только в него войдете, найдете привязанного молодого осла, на которого еще никто не садился*Существовало пророчество Захарии (9:9) о том, что праведный царь, т.е. Мессия, вступит в Иерусалим верхом на осле. На ослах ездили простые люди, тогда как грозные цари и полководцы использовали колесницы, запряженные конями. Что этот молодой осел еще никого не возил на себе – тоже важная деталь: Богу посвящается только чистое животное, которым еще не пользовались люди., – отвяжите его и приведите. 3 А если кто спросит, что это вы делаете, скажите, что он нужен Господу*Господу – или: хозяину (осла). и скоро Он его вернет. |
4 Они отправились туда, нашли молодого осла, привязанного снаружи у дверей, на улице, и отвязали его. 5 Некоторые из тех, кто стоял неподалеку, спросили их:
– Что это вы отвязываете осла? |
6 Но ученики им ответили, как сказал им Иисус, и те отстали от них. 7 Приводят они к Иисусу осла, кладут ему на спину свои плащи – а Он сел сверху. 8 Многие люди выстилали дорогу перед Ним своими плащами, а другие срезали в полях зеленые ветви. 9 Те, кто шел перед Ним и кто шел позади, восклицали:
– Осанна! Благословен, кто приходит во имя Господне! 10 Благословенно грядущее Царство отца нашего Давида! Осанна в выси!*Цитата из Пс 117:26. Осанна – приветственный возглас или молитва к Богу, букв. «Спаси, молю!» (евр.). Это приветствие ясно показывает, что эти люди видят в Иисусе Мессию, потомка и наследника царя Давида, который восстановит его славное царство. |
11 Он вошел в Иерусалим, в Храм, и всё там осмотрел, а когда настал вечер, вернулся в Вифанию вместе с Двенадцатью. |
12 А когда следующим утром они вышли из Вифании, Он ощутил голод. 13 Увидев издалека смоковницу с листвой, Он подошел к ней – не найдет ли на ней плодов. Но когда к ней подошел, то не нашел ничего, кроме листьев, ведь для смокв не настало еще время. 14 И тогда Он ей сказал:
– Отныне и вовек никто не вкусит твоих плодов!
И это слушали Его ученики. |
15 Так они приходят в Иерусалим. Войдя в Храм, Он стал гнать оттуда тех, кто занимался в Храме торговлей: и продавцов, и покупателей. Он перевернул столы денежных менял и лавки тех, кто продавал голубей*Во внешнем дворе Храма (т.н. Дворе язычников, куда допускались не только израильтяне) продавались для удобства паломников животные, которые затем приносились в жертву. Самыми дешевыми были голуби, их обычно покупали бедняки. Менялы, в свою очередь, меняли деньги разных городов и областей империи (обычно с языческими изображениями и надписями, ср. 14:15-16) на особые храмовые монеты, которыми иудеи платили ежегодную подать Храму.. 16 И проносить какой бы то ни было груз через храмовый двор Он не разрешал*Храм занимал значительную территорию, так что с практической точки зрения было удобно проносить через храмовый двор разные грузы, которые нужно было отправить в другую часть города. Но это нарушало особый статус храмовой территории, превращая этот двор в проходной., 17 поучая их такими словами:
– Разве не написано: «дом Мой будет назван домом молитвы для всех народов»?*Цитата из Ис 56:7. – а вы превратили его в разбойничье логово! |
18 Его услышали первосвященники и книжники и стали думать, как бы Его погубить, – они Его боялись, ведь весь народ поражался тому, как Он учил. |
19 А когда настал вечер, они вышли из города. 20 И, проходя мимо той же смоковницы, что и утром, увидели, что она засохла от самых корней. 21 Петр, вспомнив о ней, говорит Ему:
– Равви, смотри, смоковница, которую Ты проклял, засохла!*Поскольку дело происходит весной, невозможно ожидать, чтобы на смоковнице были пригодные в пищу плоды. Одно из объяснений состоит в том, что на ней не было завязей, т.е. она бы вообще не принесла плодов в тот год. Смоковница имеет в Библии символическое значение. В мессианское время каждый израильтянин будет наслаждаться покоем и благополучием «под своей виноградной лозой и своей смоковницей» (см. Мих 4:4, ср. также Ин 1:48). Кроме того, лоза и смоковница изображают израильский народ (ср. Иоил 1:7). Это событие можно понять символически: те израильтяне, которые не приняли Иисуса как Мессию, остаются бесплодными. |
22 Иисус им сказал в ответ:
– Верьте Богу! 23 Аминь говорю вам: если кто скажет этой горе: «поднимись и рухни в море» – и в душе не усомнится, но будет верить, что слова его сбудутся, – так и выйдет! 24 Потому вам говорю: о чем молите и просите с верой, что получите, – всё это будет вам дано. 25 И когда стоите на молитве, прощайте тем, на кого держите обиду, тогда и Отец ваш небесный простит вам ваши согрешения. 26 А если вы не простите, то и Отец ваш на небесах не простит ваши согрешения*В самых древних рукописях этого стиха нет.. |
27 Снова приходят они в Иерусалим. Пока Он ходил по Храму, подошли к Нему первосвященники, книжники и старейшины 28 и говорят Ему:
– По какому праву Ты делаешь такое? Кто дал Тебе право так поступать? |
29 Иисус ответил им:
– И Я вас кое о чем спрошу – вы Мне ответите, а Я вам скажу, по какому праву Я делаю такое. 30 Когда Иоанн крестил – это было по воле неба или по человеческой воле? Ответьте Мне! |
31 Те стали рассуждать меж собой так:
– Если скажем, что по воле неба, Он ответит: «Что же вы ему не поверили?» 32 А сказать «по человеческой»… – всё же они боялись народа, потому что все считали Иоанна настоящим пророком. |
33 И вот они отвечают Иисусу:
– Мы не знаем.
Иисус говорит им тогда:
– И Я не скажу вам, по какому праву делаю такое. |
