1 И сразу же на заре первосвященники со старейшинами, книжниками и всем Синедрионом приняли решение: связали Иисуса, отвели Его к Пилату и передали в его руки*Понтий Пилат как римский наместник Иудеи был вправе утвердить или отменить смертный приговор, вынесенный Синедрионом. Без его утверждения Синедрион не мог никого приговорить к смерти.. |
2 Пилат спросил Иисуса:
– Ты – царь иудеев?
Тот отвечал ему:
– Это ты так говоришь*Единственное обвинение, которое для Пилата означало бы необходимость смертного приговора, заключалось в том, что Иисус поднимает мятеж против Рима, объявляя Себя правителем Иудеи. Он сразу спрашивает о главном. Ответ Иисуса можно понять по-разному: как косвенное согласие с Пилатом или, скорее, как нежелание обсуждать этот вопрос в таких терминах: Он не делал Себя царем в том смысле, который имел в виду Пилат.. |
3 А первосвященники непрестанно обвиняли Его. 4 Пилат снова задал Ему вопрос:
– Что же Ты ничего не отвечаешь? Видишь, сколько обвинений против Тебя! |
5 Но Иисус так ничего и не ответил, к удивлению Пилата. |
6 В связи с праздником Пилат обычно отпускал одного заключенного, кого у него попросят. 7 Был там один по имени Варавва, схваченный вместе с повстанцами за то, что они подняли мятеж и совершили убийство. 8 И вот народ обратился к Пилату с просьбой поступить, как он делал прежде. 9 Пилат ответил им так:
– Хотите, отпущу вам «царя иудеев»? |
10 Ведь он понял, что первосвященники привели к нему Иисуса из-за зависти. 11 Но первосвященники подбили народ просить: пусть он лучше отпустит Варавву. |
12 Тогда Пилат задал им другой вопрос:
– А что мне, по-вашему, делать с Тем, Кого называют царем иудеев? |
13 Они ответили криком:
– Распни Его! |
14 Пилат переспросил их:
– Что плохого Он сделал?
А они кричали всё громче:
– Распни Его! |
15 И Пилат, стараясь угодить народу, отпустил им Варавву, а Иисуса отправил на распятие после бичевания. |
16 Воины завели Его внутрь дворца наместника (то есть претория*Преторий – изначально штаб полководца, здесь – резиденция римского наместника, в которой располагались и войска.) и созвали всю когорту*Когорта – основное подразделение римского легиона численностью в несколько сот человек.. 17 Его облачили в багряный плащ и надели на голову венец, сплетенный из терновника*Воины насмехаются над Иисусом, делая из Него шутовского царя. Багряный или пурпурный цвет был знаком царского достоинства – по-видимому, Его одели в красный плащ римского легионера. Венец или корона были символом власти, но этот венок был сплетен из терновника с острыми шипами, носить его на голове было мучительно., 18 и стали Его приветствовать словами: «Да здравствует царь иудеев!»*Да здравствует – букв.: радуйся (греч. χαῖρε), обычное приветствие того времени. 19 А сами били Его по голове палкой, плевали в лицо – и поклонялись Ему, падая на колени*Побои сменяются притворными приветствиями, которые на самом деле выражают презрение.. 20 Вдоволь поиздевавшись над Иисусом, сняли с Него багряный плащ и одели Его в собственную одежду. И потом повели Его наружу, к месту распятия. 21 Там проходил, возвращаясь с поля, Симон из Кирены, отец Александра и Руфа*Кирена – крупный город в Северной Африке (совр. Ливия). Поскольку Симон возвращался с полевых работ, он, видимо, только происходил из Кирены, но жил в Иерусалиме или его окрестностях. Кто такие Александр и Руф, точно не известно., – и вот его заставили нести крест Иисуса*Осужденный на распятие человек обычно сам нес на плечах горизонтальную перекладину креста к месту своей казни. Видимо, Иисус был настолько изнурен побоями, что не смог это сделать самостоятельно, пришлось заставлять случайного прохожего.. |
22 Иисуса привели на место под названием Голгофа*Еврейское или арамейское название, которое означает «череп»., что переводится как «Лобное место». 23 Ему предлагали вино, смешанное со смирной*Смирна – здесь некий состав из трав, обладающих наркотическим действием. Этот напиток должен был притупить страдания осужденных на распятие людей., но Он не захотел его пить. 24 Его распяли, а о Его одежде бросали жребий – кому она достанется*Обычно осужденного на распятие распинали обнаженным или в одной набедренной повязке, а его одежда доставалась тем, кто его казнил. Если их было несколько, делить приходилось по жребию. Одновременно это ссылка на пророчество из Пс 21:19.. 25 Когда Его распяли, было около трех часов*Световой день делился на 12 часов, т.е. это произошло примерно через три часа после восхода.. 26 На кресте была надпись с обозначением Его вины: «царь иудеев». 27 Вместе с Ним распяли двух разбойников, одного по правую и другого по левую руку от Него. 28 Так исполнились слова Писания: «Он был причислен к преступникам»*В наиболее древних рукописях этого стиха нет. Это цитата из Ис 53:12.. |
29 А прохожие оскорбляли Его, качали головами и говорили:
– Что, разрушаешь Храм и за три дня его восстанавливаешь? 30 Лучше спаси Самого Себя: сойди с креста! |
31 Точно так же насмехались и первосвященники с книжниками, говоря меж собой:
– Спасал других, а Себя спасти бессилен! 32 Это Он – Христос, царь Израиля? Пусть сойдет с креста на наших глазах, тогда поверим!
И те, кто был распят вместе с Ним, бранили Его. |
33 Когда настал полдень, всю землю покрыла тьма и держалась три часа*Полдень… три часа — букв.: шестой час... до девятого часа.. 34 А в девятом часу Иисус вскричал громким голосом:
– Элои, элои, лема сабахтани?*Цитата из Пс 21:2 на арамейском языке, основном разговорном языке в Палестине того времени. (это означает «Боже Мой, Боже Мой, что же Ты оставил Меня?»). |
35 Некоторые из стоявших там людей это услышали и стали говорить, что так Он зовет Илию*Пророк Илия, согласно 4 Цар 2:11, был заживо вознесен на небо. Многие иудеи ждали, что точно так же он сойдет с небес перед наступлением Дня Господнего, согласно пророчеству Мал 4:5.. 36 А один человек подбежал, обмакнул губку в кислое питье*Кислое питье – вероятнее всего, это была поска – напиток римских легионеров из уксуса, смешанного с водой., насадил ее на палку и напоил Иисуса со словами:
– Погодите, поглядим, придет ли Илия Ему на помощь! |
37 Тогда Иисус громко закричал и сделал последний вздох. |
38 И тут завеса в Храме разорвалась надвое сверху донизу*Завеса отделяла от остальных помещений Святое Святых, место, в котором символически присутствовал Бог и куда был закрыт вход для всех, кроме первосвященника один раз в год в Судный день для особого ритуала окропления Ковчега.. 39 А центурион*Центурион – командир центурии, римского отряда примерно в сотню человек., который стоял у креста, прямо напротив Иисуса, увидел Его смерть и сказал:
– Воистину этот Человек был Сыном Бога! |
40 Были там и женщины, которые наблюдали издали, в том числе Мария Магдалина*Об этих женщинах Марк не сообщает больше ничего, но о Марии Магдалине (из города Магдала в Галилее) Лука рассказывает, что Иисус изгнал из нее бесов, после чего она стала Ему служить (Лк 8:2-3), упоминание этого мы встречаем позднее в Мк16:9 (ср. Ин 20:11-18). В христианской традиции с ней связывают и некоторые другие рассказы. Трудно сказать нечто определенное о Марии, матери Иакова (распространенное имя) и Иосета (в других рукописях – Иосии, Иосифа). Саломея, по всей видимости, – мать Иоанна и Иакова, сыновей Зеведея и двух апостолов из Двенадцати. Матфей (20:20-21) рассказывает, что это она просила посадить ее сыновей по правую и левую руку от Иисуса (ср. Мк 10:37)., Мария, мать Иакова младшего и Иосета, и Саломея. 41 Они еще в Галилее следовали за Ним и служили Ему, а кроме них в Иерусалим пришло за Иисусом и много иных. |
42 А когда уже вечерело (это ведь был канун субботы), 43 к Пилату осмелился прийти и попросить тело Иисуса*Тела казненных преступников обычно оставляли на кресте для устрашения всех прочих. Чтобы снять и похоронить тело, требовалось особое разрешение Пилата как римского наместника. Поскольку в субботу, которая начиналась с заходом солнца в пятницу, запрещена была любая работа, это нужно было сделать очень срочно. Иосиф из Аримафеи – благородный член совета, который и сам ожидал Божьего Царства*Иосиф родом из Аримафеи (какое именно селение в Иудее имеется в виду, точно не известно) был членом Синедриона и, по-видимому, ожидал прихода Мессии. Его упоминание показывает, что не все члены Синедриона враждебно отнеслись к Иисусу. Матфей (27:57) и Иоанн (19:38) прямо говорят, что он был учеником Иисуса.. 44 Пилат удивился известию о Его смерти и подозвал центуриона, чтобы спросить: умер ли уже Иисус? 45 Получив от центуриона подтверждение, он повелел отдать тело Иосифу. 46 А тот купил плащаницу*Плащаница – льняное полотно, в которое заворачивали мертвое тело во время похорон., снял тело, завернул его в плащаницу и положил в гробнице, которая была высечена в камне*В качестве гробниц обычно использовали небольшие пещеры естественного или искусственного происхождения (высеченные в известняке). Вход в такую пещеру закрывался камнем округлой формы, который можно было при необходимости откатить или прикатить обратно.. Ко входу в гробницу он привалил камень. 47 А Мария Магдалина и Мария, мать Иосета, следили, где Он был похоронен. |
