Bible-Center
Whole Bible
Desnitsky Translation (ru)

Евангелие от Марка, Глава 7

1 Собрались к Нему фарисеи и некоторые из книжников, что пришли из Иерусалима. 2 Они увидели, как некоторые из Его учеников едят хлеб оскверненными (то есть не омытыми) руками, – 3 ведь фарисеи, как и все иудеи, не едят, пока не омоют целиком ладони, такое предание сохраняют они от предков. 4 И когда придут с рынка, не едят, пока не омоются. Есть у них и многое другое, что хранят по преданию: так, они омывают чаши, каменные сосуды и медную посуду, и даже ложа*Речь идет о сложных правилах ритуальной чистоты, которых придерживались фарисеи. Своей строгостью они превосходили требования Моисеева закона. По-видимому, имеются в виду те ложа, на которых возлежали во время еды. Слов «и даже ложа» во многих рукописях нет.. 5 И вот спрашивают Его фарисеи и книжники:
  – Почему Твои ученики нарушают предание предков – едят хлеб оскверненными руками?
6 Он им ответил:
  – Прекрасно сказал пророк Исайя про вас, лицемеров! Как написано: «Народ этот чтит Меня на словах, а сердце их от меня далеко.
 7 Впустую они Меня чтут, учат они лишь тем правилам, что установлены людьми»*Цитата из Ис 29:13..
8 Божью заповедь вы оставили, а человеческого предания держитесь.
9 И еще сказал им:
  – Хорошо это у вас вышло: Божью заповедь отставили в сторону, чтобы утвердить собственное предание!
 10 Моисей сказал: «чти отца своего и мать свою» и «кто злословит отца или мать, того предать смерти»*Цитаты из Исх 20:12 (повторено во Втор 5:16) и Исх 21:17.. 11 А вы утверждаете: если скажет человек отцу или матери: «что тебе от меня причиталось – теперь корбан (то есть дар Богу)»*Такой человек приносит некоторое пожертвование в Храм и считает, что эта трата освободила его от обязанностей перед родителями., – 12 то, по-вашему, он уже и не обязан ничего делать для отца или матери. 13 Божье слово вы отменили преданием, которое сами же и передали, да и многое иное делаете в том же роде.
14 Снова подозвал Он народ и сказал им:
  – Выслушайте Меня все и поймите!
 15 Нет ничего такого, что входит в человека извне и может его этим осквернить. Оскверняет человека лишь то, что исходит изнутри человека. 16 У кого есть уши, пусть услышит!*Этого стиха нет в большинстве древних рукописей.
17 Когда они, оставив толпу, вошли в дом, ученики стали расспрашивать Его об этой притче. 18 Он говорит им:
  – Неужели и вам так трудно это понять? Разве не ясно: что входит в человека извне, не может его осквернить.
 19 Всё это проникает ему не в сердце, а в желудок и отправляется в отхожее место (так Он объявил, что всякая пища чиста).
20 И добавил:
  – А вот что исходит изнутри человека, то его оскверняет.
 21 Изнутри, из людских сердец исходят злые помыслы, разврат, воровство, убийство, 22 измены, жадность, лукавство, коварство, беспутство, зависть, злословие, заносчивость, безрассудство – 23 все эти пороки исходят изнутри человека и оскверняют его.
24 Оттуда Иисус отправился в окрестности города Тира*Тир – один из главных городов Финикии (совр. Ливан). В нем и его округе жили не иудеи, а язычники.. Он вошел в дом и не хотел, чтобы кто-то об этом знал, но скрыться Ему не удалось. 25 Сразу же услышала о Нем одна женщина, у которой была дочь, одержимая нечистым духом, – пришла и припала к Его ногам. 26 Та женщина была эллинкой, а по происхождению – финикиянкой из Сирии*Она была язычницей (эллины в данном случае противопоставляются иудеям), по национальности была финикиянкой и жила в области, которая относилась к римской провинции Сирия., она просила, чтобы он изгнал беса из ее дочери. 27 Он сказал ей:
  – Дай сначала насытиться детям! Не стоит отнимать хлеб у детей и бросать его собакам*Дети – израильтяне, к которым и пришел Иисус. С собаками здесь сравниваются язычники, к числу которых относится и эта женщина..
28 Она отвечала Ему так:
  – Господин*Греч. обращение Κύριε можно перевести и как «Господи» (обращение к Богу), но здесь и в подобных случаях трудно утверждать, что эта женщина напрямую обращается к Иисусу как к Богу. В греч. яз. до сих пор это слово используется и в молитве к Богу (Господи), и при вежливом обращении (господин). Интересно, что у Марка никто, кроме этой женщины, не использует это обращение., но ведь и собаки под столом едят крохи, что обронят дети.
29 Он сказал ей:
  – Вот за это твое слово – ступай, бес оставил твою дочь.
30 Она пошла домой и обнаружила, что ее дитя спокойно лежит на постели, а бес ее оставил.
31 А из окрестностей Тира они отправились через Сидон*Сидон – еще один крупный языческий город в Финикии. к Галилейскому морю в области Десятиградия*Десятиградие – союз эллинистических городов в восточной части Святой земли.. 32 Привели к Нему глухого и косноязычного человека, чтобы Он возложил на него руки. 33 Иисус отвел его в сторону от толпы и наедине вложил ему в уши Свои пальцы, затем плюнул на них и прикоснулся к его языку. 34 Взглянув на небо со вздохом, Он сказал ему: «эффата!» (то есть «откройся!»). 35 Тут же вернулся к нему слух, с языка его спали оковы и он заговорил внятно. 36 Он запретил им об этом кому бы то ни было рассказывать, но чем больше Он запрещал, тем больше они об этом возвещали. 37 В полном изумлении они говорили:
  – Как прекрасно Он всё это сделал! Глухим Он возвращает слух, а немым – речь.

Евангелие от Марка, Глава 8,  стихи 1-9

1 В те дни снова была там большая толпа, а есть им было нечего. Он подозвал учеников и говорит им:
2 – Жаль мне народа, они со мной уже дня три, а есть им нечего. 3 А если отправлю их голодными по домам, ослабеют и не дойдут – ведь многие из них пришли издалека.
4 Ученики ответили Ему:
  – Откуда же здесь, в пустыне, взять хлеба, чтобы их накормить?
5 Он спросил их:
  – Сколько у вас хлебов?
  – Семь, – отвечали они.
6 Он велел народу устроиться на земле, а Сам, взяв хлебы, благословил и разломил их и стал давать Своим ученикам, чтобы они передавали дальше, – и так они раздали всё народу. 7 Было еще там несколько рыбок, Он их благословил и сказал, чтобы и их раздали. 8 Все наелись досыта, и остатков хлеба набралось семь корзин – 9 а было там тысячи четыре людей. И тогда Он их отпустил.

After registering, you can subscribe to any Bible reading plan.

Personalized settings and other services for registered users are planned, so we recommend registering now. Registration is free.