1 А потом Иисус был отведен Духом в пустыню, где Ему предстояло искушение от дьявола. 2 Иисус постился сорок дней и сорок ночей и наконец ощутил сильный голод. 3 Тогда дьявол приблизился и стал Его искушать:
— Если Ты – Сын Божий, повели, чтобы эти камни превратились в хлебы! |
4 Иисус сказал в ответ:
— Написано: «Не хлебом одним будет жив человек, а всяким словом, что из уст Господних исходит»*Цитата из Втор 8:3.. |
5 Тогда дьявол переносит его в Святой город*Святой город – Иерусалим. В нем был расположен Храм, огромный по тем временам комплекс построек. Любое необычное происшествие в Храме стало бы немедленно всем известно и было бы воспринято как знак свыше. и ставит на самый верх одного из храмовых строений 6 со словами:
— Если Ты – Сын Божий, бросься вниз. Ведь написано: «Ангелам Своим даст повеление о Тебе, чтобы они тебя понесли на руках и о камень не споткнулась твоя нога»*Цитата из Пс 90:11-12.. |
7 Иисус ответил:
— Также написано: «Не искушай Господа Бога твоего»*Цитата из Втор 6:16.. |
8 Тогда дьявол переносит Его на очень высокую гору, показывает все царства этого мира в их славе 9 и говорит Ему:
— Всё это я отдам Тебе, если поклонишься мне до земли. |
10 На это Иисус отвечает ему:
— Прочь, сатана!*Слово «дьявол» собственно греческое и означает «лжец, клеветник», а слово «сатана» заимствовано из евр. яз. и означает «противник, враг». Вот как написано: «Господу Богу твоему поклоняйся, чти Его одного!»*Несколько измененная цитата из Втор 6:13.. |
11 Тогда дьявол оставил Его в покое, но явились ангелы и стали Ему прислуживать. |
12 Когда Иисус услышал, что Иоанна схватили*Схватили – или: предали. Речь идет об аресте Иоанна Крестителя по приказу правителя Галилеи и Переи Ирода Антипы, но Матфей не сообщает никаких подробностей об этом аресте. Возможно, имелось в виду, что кто-то его предал, но это выражение может означать и простой арест. О причинах ареста рассказано в 14:3-4., Он отправился в Галилею. 13 Оставив Назарет, Он поселился в Капернауме на побережье*Имеется в виду берег Галилейского (Тивериадского, Генисаретского) пресноводного озера, которое тогда обычно называлось морем. Капернаум – главный город на его северном побережье. В этих краях проходила большая часть жизни Иисуса., в краю Завулона и Неффалима*Капернаум – главный город в той части Галилеи, где проходила большая часть жизни Иисуса, достаточно богатый и известный, в отличие от Назарета. Матфей подчеркивает, что при разделе Ханаана эта территория была отдана племенам Завулона и Неффалима, чтобы дальше указать на сбывшееся пророчество.. 14 Так исполнилось предсказанное через пророка Исайю: 15 «Земля Завулона, земля Неффалима, что на пути к морю, и Заиорданье, и языческая Галилея – 16 народ, сидевший во тьме, увидел великий свет; тем, кто обитал в краю смертного мрака, – воссиял свет!»*Цитата из Ис 9:1-2. |
17 Тогда Иисус и начал свою проповедь:
— Покайтесь! Царство Небес уже близко. |
18 Проходя по берегу Галилейского моря, Он увидел двух братьев: Симона по прозванию Петр*На греческом имя Петр означает «камень, скала». В 16:18 Матфей связывает это новое имя с твердой верой Петра. Марк (3:16) и Лука (6:14) сообщают, что его дал Симону сам Иисус. и его брата Андрея – они забрасывали в море сети, ведь они были рыбаками. 19 И говорит им Иисус:
— За Мной! Я сделаю так, что вашим уловом вместо рыб будут люди. |
20 Они сразу же оставили сети и пошли за Ним. 21 Пройдя еще дальше, Он увидел двух других братьев: Иакова, сына Зеведея, вместе с его братом Иоанном и отцом их Зеведеем – они в лодке чинили свои сети. Он позвал их, 22 и они оставили в лодке своего отца и пошли за Иисусом. |
23 Так Он ходил и наставлял их в синагогах по всей Галилее: возвещал Евангелие Царства*Весть о Царстве Небес или Божьем Царстве как о правлении Бога в этом мире – главная тема проповеди Иисуса (Евангелия как Благой вести)., исцелял в народе всех, кто страдал какой-либо болезнью или недугом. 24 Слух о нем прошел по всей Сирии*Сирия – большая римская провинция, включавшая территорию совр. Сирии, Ливана и часть Турции, столицей ее была Антиохия. Иудея считалась самостоятельной провинцией, но в значительной мере зависела от Антиохии. По-видимому, здесь имеются в виду дальние области к северу от Галилеи, не входившие в провинцию Иудея.. К нему стали приносить всех, кто страдал от всяких болезней и припадков, кто был одержим бесами, эпилептиков и парализованных. 25 За Ним ходило множество людей из Галилеи, из Десятиградия*Десятиградие – расположенный в Ханаане (Палестине, Святой земле) союз десяти эллинистических городов., из Иерусалима, из Иудеи и Заиорданья. |
