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The Jerusalem Bible (fr)

Isaïe, Chapitre 24

Voici que Yahvé dévaste la terre et la ravage,
il en bouleverse la face et en disperse les habitants.
Il en sera du prêtre comme du peuple,
du maître comme de l’esclave,
de la maîtresse comme de la servante,
du vendeur comme de l’acheteur,
du prêteur comme de l’emprunteur,
du débiteur comme du créancier.
Dévastée, dévastée sera la terre,
elle sera pillée, pillée,
car Yahvé a prononcé cette parole.
La terre est en deuil, elle dépérit,
le monde s’étiole, il dépérit,
l’élite du peuple de la terre s’étiole.
La terre est profanée sous les pieds de ses habitants,
car ils ont transgressé les lois,
violé le décret, rompu l’alliance éternelle.
C’est pourquoi la malédiction a dévoré la terre,
et ses habitants en subissent la peine ;
c’est pourquoi les habitants de la terre ont été consumés,
il ne reste que peu d’hommes.
Le vin nouveau est en deuil, la vigne s’étiole,
ils gémissent, ceux qui avaient le cœur en fête.
Le son allègre des tambourins s’est tu,
les fêtes bruyantes ont pris fin,
le son allègre du kinnor s’est tu.
On ne boit plus de vin en chantant,
la boisson est amère à ceux qui la boivent.
10 Elle est en ruines, la cité du néant,
toute maison est fermée, on ne peut entrer.
11 On crie dans les rues pour avoir du vin,
toute joie a disparu :
l’allégresse du pays a été bannie.
12 Dans la ville, ce n’est que décombres,
la porte s’est effondrée en ruines.
13 Car il en est au milieu de la terre, parmi les peuples,
comme au gaulage de l’olivier,
comme pour les grappillons quand est finie la vendange.
14 Mais ceux-ci élèvent la voix, ils crient de joie,
en l’honneur de Yahvé ils clament depuis l’occident.
15 « Oui, à l’orient, glorifiez Yahvé,
dans les îles de la mer, le nom de Yahvé, le Dieu d’Israël. »
16 Des confins de la terre nous avons entendu des psaumes,
« Gloire au Juste ».Mais j’ai dit : « Quelle épreuve pour moi ! quelle épreuve pour moi !
malheur à moi ! »
Les traîtres ont trahi, les traîtres ont tramé la trahison !
17 Frayeur, fosse, filet, pour toi, habitant de la terre.
18 Et celui qui fuira devant le cri de frayeur
tombera dans la fosse,
et celui qui remontera de la fosse
sera pris dans le filet.
Oui, les vannes d’en haut se sont ouvertes,
les fondements de la terre ont tremblé.
19 Un brisement, la terre s’est brisée,
un sursaut, la terre a sursauté,
un vacillement, la terre a vacillé.
20 La terre va chanceler, chanceler comme l’ivrogne,
elle sera ébranlée comme une hutte,
son crime pèsera sur elle,
elle tombera et ne se relèvera plus.
21 Et il arrivera, en ce jour-là,
que Yahvé visitera l’armée d’en haut, en haut,
et les rois de la terre, sur la terre.
22 Ils seront rassemblés, troupe de prisonniers conduits à la fosse,
ils seront enfermés dans la prison ;
après de nombreux jours, ils seront visités.
23 La lune sera confuse, le soleil aura honte,
car Yahvé Sabaot est roi sur la montagne de Sion et à Jérusalem,
et la Gloire resplendit devant les anciens.

Isaïe, Chapitre 25

Yahvé, tu es mon Dieu,
je t’exalterai, je louerai ton nom,
car tu as accompli des merveilles,
les desseins de jadis, fidèlement, fermement.
Car tu as fait de la ville un tas de pierres,
la cité fortifiée est une ruine,
la citadelle des étrangers n’est plus une ville,
jamais elle ne sera reconstruite.
C’est pourquoi un peuple fort te glorifie,
la cité des nations redoutables te craint.
Car tu as été un refuge pour le faible,
un refuge pour le malheureux plongé dans la détresse,
un abri contre la pluie, un ombrage contre la chaleur,
car le souffle des violents est comme la pluie d’hiver.
Comme la chaleur sur une terre aride,
tu apaises le tumulte des étrangers :
la chaleur tiédit à l’ombre d’un nuage,
le chant des violents se tait.
Yahvé Sabaot prépare pour tous les peuples, sur cette montagne,
un festin de viandes grasses, un festin de bons vins,
de viandes mœlleuses, de vins dépouillés.
Il fait disparaître sur cette montagne
le voile qui voilait tous les peuples
et le tissu tendu sur toutes les nations ;
il fait disparaître la mort à jamais.
Le Seigneur Yahvé essuie les pleurs sur tous les visages,
il ôtera l’opprobre de son peuple sur toute la terre,
car Yahvé a parlé.
Et on dira, en ce jour-là :
Voyez, c’est notre Dieu,
en lui nous espérions pour qu’il nous sauve ;
c’est Yahvé, nous espérions en lui.
Exultons, réjouissons-nous du salut qu’il nous a donné.
10 Car la main de Yahvé reposera sur cette montagne
et Moab sera foulé sur place,
comme on foule la paille dans la fosse à fumier.
11 Il étend les mains, au milieu de la montagne,
comme le nageur les étend pour nager.
Mais il rabaissera son orgueil,
malgré les efforts de ses mains.
12 Et la place forte inaccessible de tes remparts,
il l’a abattue, abaissée, renversée à terre, dans la poussière.

Isaïe, Chapitre 26

En ce jour-là, on chantera ce chant au pays de Juda :
Nous avons une ville forte ;
pour nous protéger, il a mis mur et avant-mur.
Ouvrez les portes ! Qu’elle entre, la nation juste
qui observe la fidélité.
C’est un dessein arrêté : tu assureras la paix,
la paix qui t’est confiée.
Confiez-vous en Yahvé à jamais !
Car Yahvé est un rocher, éternellement.
C’est lui qui a précipité les habitants des hauteurs, la cité élevée ;
il l’abaisse, il l’abaisse jusqu’à terre,
il lui fait mordre la poussière.
Elle sera foulée aux pieds,
par les pieds du malheureux, par les pas du faible.
Le sentier du juste, c’est la droiture,
tu aplanis la droite trace du juste.
Oui, dans le sentier de tes jugements, nous t’attendions, Yahvé,
à ton nom et à ta mémoire va le désir de l’âme.
Mon âme t’a désiré pendant la nuit,
oui, au plus profond de moi, mon esprit te cherche,
car lorsque tu rends tes jugements pour la terre,
les habitants du monde apprennent la justice.
10 Si l’on fait grâce au méchant sans qu’il apprenne la justice,
au pays de la droiture il fait le mal,
sans voir la majesté de Yahvé.
11 Yahvé, ta main est levée et ils ne voient pas !
Ils verront, pleins de confusion, ton amour jaloux pour ce peuple,
oui, le feu préparé pour tes ennemis les dévorera.
12 Yahvé, tu nous assures la paix,
et même toutes nos œuvres, tu les accomplis pour nous.
13 Yahvé notre Dieu, d’autres maîtres que toi ont dominé sur nous,
mais, attachés à toi seul, nous invoquons ton nom.
14 Les morts ne revivront pas, les ombres ne se relèveront pas,
car tu les as visités, exterminés,
tu as détruit jusqu’à leur souvenir.
15 Tu as fait de nous une nation, Yahvé,
tu as fait de nous une nation et tu as été glorifié.
Tu as fait reculer les limites du pays.
16 Yahvé, dans la détresse ils t’ont cherché,
ils se répandirent en prière
car ton châtiment était sur eux.
17 Comme la femme enceinte à l’heure de l’enfantement
souffre et crie dans ses douleurs,
ainsi étions-nous devant ta face, Yahvé.
18 Nous avons conçu, nous avons souffert,
mais c’était pour enfanter du vent :
nous n’avons pas donné le salut à la terre,
il ne naît pas d’habitants au monde.
19 Tes morts revivront, tes cadavres ressusciteront.
Réveillez-vous et chantez, vous qui habitez la poussière,
car ta rosée est une rosée lumineuse,
et le pays va enfanter des ombres.
20 Va, mon peuple, entre dans tes chambres,
ferme tes portes sur toi ;
cache-toi un tout petit instant,
jusqu’à ce qu’ait passé la fureur.
21 Car voici Yahvé qui sort de sa demeure
pour châtier la faute des habitants de la terre ;
et la terre dévoilera son sang,
elle cessera de recouvrir ses cadavres.

Isaïe, Chapitre 27

Ce jour-là, Yahvé châtiera
avec son épée dure, grande et forte,
Léviathan, le serpent fuyard,
Léviathan, le serpent tortueux ;
il tuera le dragon qui habite la mer.
Ce jour-là, la vigne délicieuse chantez-la !
Moi, Yahvé, j’en suis le gardien,
de temps en temps, je l’irrigue ;
pour qu’on ne lui fasse pas de mal,
nuit et jour je la garde.
— Je ne suis plus en colère.
Qui va me réduire en ronces et en épines ?— Dans la guerre, je la foulerai, je la brûlerai en même temps.
Ou bien que l’on fasse appel à ma protection,
que l’on fasse la paix avec moi,
la paix, qu’on la fasse avec moi.
À l’avenir Jacob s’enracinera,
Israël bourgeonnera et fleurira,
la face du monde se couvrira de récolte.
L’a-t-il frappé comme avaient frappé ceux qui le frappaient ?
A-t-il assassiné comme avaient assassiné ses assassins ?
En la chassant, en l’excluant, tu as exercé un jugement,
il l’a chassée de son souffle violent, tel le vent d’orient.
Car ainsi sera pardonnée la faute de Jacob,
tel sera le fruit qu’il recueillera en renonçant à son péché,
quand toutes les pierres de l’autel seront mises en pièces
comme des pierres à chaux,
quand les Ashéras et les brûle-parfums ne seront plus debout.
10 Car la ville fortifiée est devenue une solitude,
abandonnée, délaissée comme un désert,
où les veaux paissent, où ils se couchent
en détruisant les branchages.
11 Quand sèchent les branches on les brise,
des femmes viennent et y mettent le feu.
Or ce peuple n’est pas intelligent,
aussi son créateur n’aura pas pitié de lui,
celui qui l’a modelé ne lui fera pas grâce.
12 Et il arrivera qu’en ce jour-là, Yahvé fera le battage,
depuis le cours du Fleuve jusqu’au torrent d’Égypte,
et vous, vous serez glanés un à un, enfants d’Israël.
13 Et il arrivera qu’en ce jour-là, on sonnera du grand cor,
alors viendront ceux qui se meurent au pays d’Assur,
et ceux qui sont bannis au pays d’Égypte,
ils adoreront Yahvé sur la montagne sainte, à Jérusalem.

Isaïe, Chapitre 28

Malheur à l’orgueilleuse couronne des ivrognes d’Éphraïm,
à la fleur fanée de sa superbe splendeur
sise au sommet de la grasse vallée, à ceux que terrasse le vin.
Voici un homme fort et puissant au service du Seigneur,
comme une tornade de grêle, une tempête dévastatrice,
comme d’énormes trombes d’eau qui se déversent,
de sa main il les jette à terre.
Elles seront foulées aux pieds,
l’orgueilleuse couronne des ivrognes d’Éphraïm
et la fleur fanée de sa superbe splendeur
sise au sommet de la grasse vallée.
C’est comme une figue mûre avant l’été :
qui l’aperçoit aussitôt la saisit et l’avale.
Ce jour-là, c’est Yahvé Sabaot
qui deviendra une couronne de splendeur et un superbe diadème
pour le reste de son peuple,
un esprit de justice pour qui doit rendre la justice,
et la force de ceux qui repoussent l’assaut aux portes.
Eux aussi, ils ont été troublés par le vin, ils ont divagué sous l’effet de la boisson.
Prêtre et prophète, ils ont été troublés par la boisson,
ils ont été pris de vin, ils ont divagué sous l’effet de la boisson,
ils ont été troublés dans leurs visions, ils ont divagué dans leurs sentences.
Oui, toutes les tables sont couvertes de vomissements abjects,
pas une place nette !
À qui enseigne-t-il la leçon ? À qui explique-t-il la doctrine ?
À des enfants à peine sevrés, à peine éloignés de la mamelle,
10 quand il dit : çav laçav, çav laçav ; qav laqav, qav laqav ;
ze`êr sham, ze`êr sham.
11 Oui, c’est par des lèvres bégayantes et dans une langue étrangère
qu’il parlera à ce peuple.
12 Il leur avait dit : « Voici le repos ! Donnez le repos à l’accablé :
ceci est un endroit tranquille. » Mais ils n’ont pas voulu écouter.
13 Aussi Yahvé va leur parler ainsi :
çav laçav, çav laçav ; qav laqav, qav laqav ;
ze`êr sham, ze`êr sham
afin qu’en marchant ils tombent à la renverse,
qu’ils soient brisés, pris au piège, emprisonnés.
14 C’est pourquoi, écoutez la parole de Yahvé, hommes insolents,
gouverneurs de ce peuple qui est à Jérusalem.
15 Vous avez dit : « Nous avons conclu une alliance avec la mort,
avec le shéol nous avons fait un pacte.
Quant au fléau menaçant, il passera sans nous atteindre,
car nous avons fait du mensonge notre refuge,
et dans la fausseté nous nous sommes cachés. »
16 C’est pourquoi, ainsi parle le Seigneur Yahvé :
Voici que je vais poser en Sion une pierre,
une pierre de granit, pierre angulaire, précieuse,
pierre de fondation bien assise :
celui qui s’y fie ne sera pas ébranlé.
17 Et je prendrai le droit comme mesure et la justice comme niveau.Mais la grêle balaiera le refuge de mensonge
et les eaux inonderont la cachette ;
18 votre alliance avec la mort sera rompue,
votre pacte avec le shéol ne tiendra pas.
Quant au fléau destructeur, lorsqu’il passera,
vous serez piétinés par lui.
19 Chaque fois qu’il passera, il vous saisira,
car chaque matin il passera, et le jour et la nuit,
et seule la terreur fera comprendre la révélation.
20 Car la couche sera trop courte pour s’y étendre,
et la couverture trop étroite pour s’en envelopper.
21 Oui, comme au mont de Peraçim, Yahvé se lèvera,
comme au val de Gabaôn, il frémira,
pour opérer son œuvre, son œuvre étrange,
pour accomplir sa tâche, sa tâche mystérieuse.
22 Et maintenant, cessez de vous moquer,
de peur que ne se resserrent vos liens,
car je l’ai entendu : c’est irrévocablement décidé
par le Seigneur Yahvé Sabaot, contre tout le pays.
23 Prêtez l’oreille et entendez ma voix ;
soyez attentifs, entendez ma parole.
24 Le laboureur passe-t-il tout son temps à labourer pour semer,
à défoncer et herser son coin de terre ?
25 Après avoir aplani la surface,
ne jette-t-il pas la nigelle, ne répand-il pas le cumin ?
Puis il met le blé, le millet, l’orge (...)
et l’épeautre en bordure.
26 Son Dieu lui a enseigné cette règle et l’a instruit.
27 On n’écrase pas la nigelle avec le traîneau,
on ne fait pas passer sur le cumin les roues du chariot.
C’est avec un bâton qu’on bat la nigelle,
et le cumin se bat au fléau.
28 Lorsqu’on foule le froment,
on ne s’attarde pas à l’écraser ;
on met en marche la roue du chariot et son attelage,
on ne le broie pas.
29 Tout cela est un don de Yahvé Sabaot,
merveilleux conseil qui fait de grandes choses.

Isaïe, Chapitre 29

Malheur, Ariel, Ariel, cité où campa David !
ajoutez année sur année,
que les fêtes accomplissent leur cycle,
j’opprimerai Ariel ; ce sera gémissements et sanglots,
et elle sera pour moi comme Ariel.
Je camperai en cercle contre toi,
j’entreprendrai contre toi un siège
et je dresserai contre toi des retranchements.
Tu seras abaissée, ta voix s’élèvera de la terre,
de la poussière elle s’élèvera comme un murmure ;
ta voix comme celle d’un esprit viendra de la terre,
comme venant de la poussière elle murmurera.
La horde de tes ennemis sera comme des grains de poussière,
la horde des guerriers, comme la bale qui s’envole.Et soudain, en un instant,
tu seras visitée de Yahvé Sabaot
dans le fracas, le tremblement, le vacarme,
ouragan et tempête, flamme de feu dévorant.
Ce sera comme un rêve, une vision nocturne :
la horde de toutes les nations en guerre contre Ariel,
tous ceux qui le combattent, l’assiègent et l’oppriment.
Et ce sera comme le rêve de l’affamé :
le voici qui mange, puis il s’éveille, l’estomac creux ;
ou comme le rêve de l’assoiffé :
le voici qui boit, puis il s’éveille épuisé, la gorge sèche.
Ainsi en sera-t-il de la horde de toutes les nations
en guerre contre la montagne de Sion.
Soyez stupides et stupéfaits,
devenez aveugles et sans vue ;
soyez ivres, mais non de vin,
titubants, mais non de boisson,
10 car Yahvé a répandu sur vous un esprit de torpeur,
il a fermé vos yeux (les prophètes),
il a voilé vos têtes (les voyants).
11 Et toutes les visions sont devenues pour vous
comme les mots d’un livre scellé
que l’on remet à quelqu’un qui sait lire en disant : « Lis donc cela. »
Mais il répond : « Je ne puis, car il est scellé. »
12 Et on remet le livre à quelqu’un qui ne sait pas lire
en disant : « Lis donc cela. »
Mais il répond : « Je ne sais pas lire. »
13 Le Seigneur a dit :
Parce que ce peuple est près de moi en paroles
et me glorifie de ses lèvres,
mais que son cœur est loin de moi
et que sa crainte n’est qu’un commandement humain, une leçon apprise,
14 eh bien ! voici que je vais continuer
à étonner ce peuple par des prodiges et des merveilles ;
la sagesse des sages se perdra
et l’intelligence des intelligents s’envolera.
15 Malheur à ceux qui se terrent pour dissimuler à Yahvé leurs desseins,
qui trament dans les ténèbres leurs actions
et disent : « Qui nous voit ? Qui nous connaît ? »
16 Quelle perversité !
Le potier ressemble-t-il à l’argile
pour qu’une œuvre ose dire à celui qui l’a faite : « Il ne m’a pas faite »,
et un pot à son potier : « Il ne sait pas travailler ? »
17 N’est-il pas vrai que dans peu de temps
le Liban redeviendra un verger,
et le verger fera penser à une forêt ?
18 En ce jour-là, les sourds entendront les paroles du livre
et, délivrés de l’ombre et des ténèbres, les yeux des aveugles verront.
19 Les malheureux trouveront toujours plus de joie en Yahvé,
les plus pauvres des hommes exulteront à cause du Saint d’Israël.
20 Car le tyran ne sera plus, le moqueur aura disparu,
tous les veilleurs infâmes auront été retranchés :
21 ceux dont la parole porte condamnation,
ceux qui tendent un piège à celui qui juge à la porte,
et sans raison font débouter le juste.
22 C’est pourquoi, ainsi parle Yahvé, Dieu de la maison de Jacob,
lui qui a racheté Abraham :
Désormais Jacob ne sera plus déçu,
désormais son visage ne blêmira plus,
23 car lorsqu’il verra ses enfants, l’œuvre de mes mains, chez lui,
il sanctifiera mon nom, il sanctifiera le Saint de Jacob,
il redoutera le Dieu d’Israël.
24 Les esprits égarés apprendront l’intelligence,
et ceux qui murmurent recevront l’instruction.

Isaïe, Chapitre 30

Malheur aux fils rebelles ! oracle de Yahvé.
Ils font des projets qui ne viennent pas de moi,
ils trament des alliances que mon esprit n’inspire pas,
accumulant péché sur péché.
Ils partent pour descendre en Égypte,
sans m’avoir consulté,
pour se mettre sous la protection du Pharaon
et s’abriter à l’ombre de l’Égypte.
Mais la protection du Pharaon tournera à votre honte,
l’abri de l’ombre de l’Égypte à votre confusion.
Car ses princes ont été à Çoân
et ses messagers ont atteint Hanès.
Tout le monde est déçu par un peuple qui ne peut secourir,
qui n’apporte ni aide ni profit,
mais déception et confusion.
Oracle sur les bêtes du Négeb.
Au pays d’angoisse et de détresse,
de la lionne et du lion rugissant,
de la vipère et du dragon volant,
ils apportent sur l’échine des ânes leurs richesses,
sur la bosse des chameaux leurs trésors,
vers un peuple qui ne peut secourir :
l’Égypte dont l’aide est vanité et néant ;
c’est pourquoi je lui ai donné ce nom : Rahab la déchue.
Maintenant va, écris-le sur une tablette,
grave-le sur un document,
que ce soit pour un jour à venir,
pour toujours et à jamais.
Car c’est un peuple révolté, des fils menteurs,
des fils qui refusent d’écouter la Loi de Yahvé,
10 qui ont dit aux voyants : « Vous ne verrez pas »,
et aux prophètes : « Vous ne percevrez pour nous rien de clair.
Dites-nous des choses flatteuses, ayez des visions trompeuses.
11 Éloignez-vous du chemin, écartez-vous du sentier,
ôtez de devant nous le Saint d’Israël. »
12 C’est pourquoi, ainsi parle le Saint d’Israël :
Parce que vous avez rejeté cette parole
et que vous vous êtes fiés à la fraude et à la déloyauté
pour vous y appuyer,
13 à cause de cela, cette faute sera pour vous
comme une brèche qui se produit,
une saillie en haut d’un rempart
qui soudain, d’un seul coup, vient à s’écrouler.
14 Il va le briser comme on brise une jarre de potier,
mise en pièces sans pitié,
et l’on ne trouvera pas dans ses débris un tesson
pour racler le feu du foyer
ou pour puiser l’eau d’un bassin.
15 Car ainsi parle le Seigneur Yahvé, le Saint d’Israël :
Dans la conversion et le calme était votre salut,
dans la sérénité et la confiance était votre force,
mais vous n’avez pas voulu !
16 Vous avez dit : « Non, car nous fuirons à cheval ! »
Eh bien ! oui, vous fuirez.
Et encore : « Nous aurons des montures rapides ! »
Eh bien ! vos poursuivants seront rapides.
17 Mille trembleront devant la menace d’un seul,
devant la menace de cinq vous vous enfuirez,
jusqu’à ce qu’il reste de vous comme un mât en haut de la montagne,
comme un signal sur la colline.
18 C’est pourquoi Yahvé attend l’heure de vous faire grâce,
c’est pourquoi il se lèvera pour vous prendre en pitié,
car Yahvé est un Dieu de justice ;
bienheureux tous ceux qui espèrent en lui.
19 Oui, peuple de Sion, qui habites Jérusalem,
tu n’auras plus à pleurer,
car il va te faire grâce à cause du cri que tu pousses,
dès qu’il l’entendra il te répondra.
20 Le Seigneur vous donnera le pain de l’angoisse et l’eau rationnée,
celui qui t’instruit ne se cachera plus,
et tes yeux verront celui qui t’instruit.
21 Tes oreilles entendront une parole prononcée derrière toi :
« Telle est la voie, suivez-la,
que vous alliez à droite ou à gauche. »
22 Tu jugeras impur le placage de tes idoles d’argent
et le revêtement de tes statues d’or ;
tu les rejetteras comme un objet immonde :
« Hors d’ici ! » diras-tu.
23 Et il donnera la pluie pour la semence que tu sèmeras en terre,
et le pain, produit du sol, sera riche et nourrissant.
Ton bétail paîtra, ce jour-là, sur de vastes pâtures.
24 Les bœufs et les ânes, qui travaillent le sol,
mangeront comme fourrage de l’oseille sauvage
que l’on étend à la pelle et à la fourche.
25 Sur toute haute montagne et sur toute colline élevée,
il y aura des ruisseaux et des cours d’eau au jour du grand carnage,
quand s’écrouleront les forteresses.
26 Alors la lumière de la lune sera comme la lumière du soleil,
et la lumière du soleil sera sept fois plus forte,
comme la lumière de sept jours,
au jour où Yahvé pansera la blessure de son peuple
et guérira la trace des coups reçus.
27 Voici que le nom de Yahvé vient de loin,
ardente est sa colère, pesante sa menace.
Ses lèvres débordent de fureur,
sa langue est comme un feu dévorant.
28 Son souffle est comme un torrent débordant
qui monte jusqu’au cou,
pour secouer les nations d’une secousse fatale,
mettre un mors d’égarement aux mâchoires des peuples.
29 Le chant sera sur vos lèvres comme en une nuit de fête,
et la joie sera dans vos cœurs
comme lorsqu’on marche au son de la flûte
pour aller à la montagne de Yahvé, le rocher d’Israël.
30 Yahvé fera entendre la majesté de sa voix,
il fera sentir le poids de son bras,
dans l’ardeur de sa colère accompagnée d’un feu dévorant,
de la foudre, d’averses et de grêlons.
31 Car à la voix de Yahvé, Assur sera terrorisé,
il le frappera de sa baguette ;
32 chaque fois qu’il passera, ce sera la férule du châtiment
que Yahvé lui infligera,
au son des tambourins et des kinnors,
et dans les combats qu’il livrera, la main levée, contre lui.
33 Car depuis longtemps est préparé Tophèt,
— il sera aussi pour le roi —
profond et large son bûcher,
feu et bois y abondent ;
le souffle de Yahvé, comme un torrent de soufre,
va y mettre le feu.

Isaïe, Chapitre 31

Malheur à ceux qui descendent en Égypte
pour y chercher du secours.
Ils comptent sur les chevaux,
ils mettent leur confiance dans les chars, car ils sont nombreux,
et dans les cavaliers, car ils sont très forts.
Ils ne se sont pas tournés vers le Saint d’Israël,
ils n’ont pas consulté Yahvé.
Pourtant il est sage, lui aussi, et peut faire venir le malheur,
il n’a jamais manqué à sa parole.
Il se lèvera contre l’engeance des méchants,
contre la protection des malfaisants.
L’Égyptien est un homme et non un dieu,
ses chevaux sont chair et non esprit ;
Yahvé étendra la main :
le protecteur trébuchera, le protégé tombera,
tous ensemble ils périront.
Car ainsi m’a parlé Yahvé :
Comme gronde le lion, le lionceau après sa proie,
quand on fait appel contre lui à l’ensemble des bergers,
sans qu’il se laisse terroriser par leurs cris
ni troubler par leur fracas,
ainsi descendra Yahvé Sabaot
pour guerroyer sur le mont Sion, sur sa colline.
Comme des oiseaux qui volent,
ainsi Yahvé Sabaot protégera Jérusalem ;
par sa protection il la sauvera,
par son soutien il la délivrera.
Revenez à celui qu’ont si profondément trahi
les enfants d’Israël.
Car en ce jour-là, chacun rejettera
ses faux dieux d’argent et ses faux dieux d’or,
qu’ont fabriqué pour vous vos mains pécheresses.
Assur tombera par l’épée, non celle d’un homme,
il sera dévoré par l’épée, non celle d’un mortel.
Il s’enfuira devant l’épée,
et ses jeunes gens seront asservis.
Dans sa terreur il abandonnera son rocher,
et ses chefs apeurés déserteront l’étendard.
Oracle de Yahvé dont le feu est à Sion
et la fournaise à Jérusalem.

Isaïe, Chapitre 32

Voici qu’un roi régnera avec justice
et des princes gouverneront selon le droit.
Chacun sera comme un abri contre le vent,
un refuge contre l’averse,
comme des ruisseaux sur une terre aride,
comme l’ombre d’une roche solide dans un pays désolé.
Les yeux des voyants ne seront plus englués,
les oreilles des auditeurs seront attentives.
Le cœur des inconstants s’appliquera à comprendre,
et la langue des bègues dira sans hésiter des paroles claires.
On ne donnera plus à l’insensé le titre de noble,
ni au fourbe celui de grand.
Car l’insensé dit des insanités
et son cœur s’adonne au mal,
en pratiquant l’impiété,
en tenant sur Yahvé des propos aberrants,
en laissant l’affamé sans nourriture ;
il refuse la boisson à celui qui a soif.
Quant au fourbe, ses fourberies sont perverses,
il a ourdi des machinations
pour perdre le pauvre par des paroles mensongères,
alors que le malheureux a le droit pour lui.
Le noble, lui, n’a eu que de nobles desseins,
il se lève pour agir avec noblesse.
Femmes altières, levez-vous, écoutez ma voix,
filles pleines de superbe, prêtez l’oreille à ma parole.
10 Dans un an et quelques jours, vous tremblerez, présomptueuses,
car c’en est fait de la vendange,
il n’y a plus de récolte.
11 Frémissez, vous qui êtes altières,
tremblez, vous qui êtes pleines de superbe ;
dépouillez-vous, dénudez-vous, ceignez-vous les reins.
12 Frappez-vous les seins sur le sort des campagnes riantes,
des vignes chargées de fruits ;
13 sur le terroir de mon peuple croîtra le buisson de ronces,
comme sur toute maison joyeuse de la cité délirante.
14 Car la citadelle est abandonnée,
la ville tapageuse est désertée,
Ophel et Donjon seront dénudés à jamais,
délices des ânes sauvages, pacage de troupeaux,
15 jusqu’à ce que se répande sur nous l’Esprit d’en haut,
et que le désert devienne un verger,
un verger qui fait penser à une forêt.
16 Dans le désert s’établira le droit
et la justice habitera le verger.
17 Le fruit de la justice sera la paix,
et l’effet de la justice repos et sécurité à jamais.
18 Mon peuple habitera dans un séjour de paix,
des demeures superbes, des résidences altières.
19 Et si la forêt est totalement détruite,
si la ville est gravement humiliée,
20 heureux serez-vous de semer partout où il y a de l’eau,
de laisser en liberté le bœuf et l’âne.

Isaïe, Chapitre 33

Malheur à toi qui détruis et n’es pas détruit,
qui es traître alors qu’on ne te trahit pas ;
quand tu auras fini de détruire, tu seras détruit,
quand tu auras terminé tes trahisons, on te trahira.
Yahvé, fais-nous grâce, en toi nous espérons.
Sois notre bras chaque matin, et aussi notre salut au temps de la détresse.
Au bruit du tumulte les peuples s’enfuient,
lorsque tu te lèves les nations se dispersent.
On amasse chez vous le butin comme amasse le criquet,
on se rue sur lui comme une ruée de sauterelles.
Yahvé est exalté car il trône là-haut,
il comble Sion de droit et de justice.
Et ce sera la sécurité pour tes jours :
sagesse et connaissance sont les richesses qui sauvent,
la crainte de Yahvé, tel est son trésor.
Voici qu’Ariel pousse des cris dans les rues,
les messagers de paix pleurent amèrement.
Les routes sont désolées, plus de passants sur les chemins,
on a rompu l’alliance, méprisé les témoins,
on n’a tenu compte de personne.
Endeuillée, la terre languit.
Couvert de honte, le Liban se dessèche,
Saron est devenue comme la steppe,
Bashân et le Carmel frémissent.
10 Maintenant je me lève, dit Yahvé,
maintenant je me dresse, maintenant je m’élève.
11 Vous concevez du foin, vous enfantez de la paille,
mon souffle, comme un feu, vous dévorera.
12 Les peuples seront consumés comme par la chaux,
épines coupées, ils seront brûlés au feu.
13 Écoutez, vous qui êtes loin, ce que j’ai fait,
sachez, vous qui êtes proches, quelle est ma puissance.
14 Les pécheurs ont été terrifiés à Sion,
un tremblement a saisi les impies.
Qui de nous tiendra devant un feu dévorant ?
Qui de nous tiendra devant des brasiers éternels ?
15 Celui qui se conduit avec justice et parle loyalement,
qui refuse un gain extorqué et repousse de la main le pot-de-vin,
qui se bouche les oreilles pour ne pas entendre les propos sanguinaires,
et ferme les yeux pour ne pas voir le mal,
16 celui-là habitera dans les hauteurs,
les roches escarpées seront son refuge,
on lui donnera du pain, l’eau ne lui manquera pas.
17 Tes yeux contempleront le roi dans sa beauté,
ils verront un pays qui s’étend au loin.
18 Ton cœur méditera ses frayeurs :
« Où est celui qui comptait ? où est celui qui pesait ?
où est celui qui comptait les tours ? »
19 Tu ne verras plus le peuple insolent,
le peuple au langage incompréhensible,
à la langue barbare et dénuée de sens.
20 Contemple Sion, cité de nos fêtes,
que tes yeux voient Jérusalem,
résidence sûre, tente qu’on ne déplacera pas,
dont on n’arrachera jamais les piquets,
dont les cordes ne seront jamais rompues.
21 Mais c’est là que Yahvé nous montre sa puissance,
comme un lieu de fleuves et de canaux très larges
où ne vogueront pas les bateaux à rame,
que ne traverseront pas les grands vaisseaux.
22 (Car Yahvé nous juge et Yahvé nous régente,
Yahvé est notre roi, c’est lui notre sauveur.)
23 Tes cordages ont lâché, ils ne maintiennent plus le mât,
ils ne hissent plus le signal.
Alors on s’est partagé un énorme butin,
les boiteux se sont livrés au pillage.
24 Aucun habitant ne dira plus : « Je suis malade »,
le peuple qui y demeure verra sa faute remise.

Isaïe, Chapitre 34

Approchez, nations, pour écouter,
peuples, soyez attentifs,
que la terre écoute, et ce qui l’emplit,
le monde et tout son peuplement.
Car c’est une colère de Yahvé contre toutes les nations,
une fureur contre toute leur armée.
Il les a vouées à l’anathème,
livrées au carnage.
Leurs victimes sont jetées dehors,
la puanteur de leurs cadavres se répand,
les montagnes ruissellent de sang,
toute l’armée des cieux se disloque.
Les cieux s’enroulent comme un livre,
toute leur armée se flétrit,
comme se flétrissent les feuilles qui tombent de la vigne,
comme se flétrissent celles qui tombent du figuier.
Car mon épée s’est abreuvée dans les cieux :
Voici qu’elle s’abat sur Édom,
sur le peuple voué à l’anathème, pour le punir.
L’épée de Yahvé est pleine de sang,
gluante de graisse,
du sang des agneaux et des boucs,
de la graisse des rognons de béliers ;
car il y a pour Yahvé un sacrifice à Boçra,
un grand carnage au pays d’Édom.
Les buffles tombent avec eux,
les veaux avec les bœufs gras,
leur terre est abreuvée de sang,
leur poussière engluée de graisse.
Car c’est un jour de vengeance pour Yahvé,
l’année de la rétribution, dans le procès de Sion.
Ses torrents se changent en poix,
sa poussière en soufre,
son pays devient de la poix brûlante.
10 Nuit et jour il ne s’éteint pas,
éternellement s’élève sa fumée,
d’âge en âge il sera desséché,
toujours et à jamais, personne n’y passera.
11 Ce sera le domaine du pélican et du hérisson,
la chouette et le corbeau l’habiteront ;
Yahvé y tendra le cordeau du chaos
et le niveau du vide.
12 De nobles, il n’y en a plus
pour proclamer la royauté,
c’en est fini de tous ses princes.
13 Dans ses bastions croîtront les ronces,
dans ses forteresses, l’ortie et l’épine ;
ce sera une tanière de chacals,
un enclos pour les autruches.
14 Les chats sauvages rencontreront les hyènes,
le satyre appellera le satyre,
là encore se tapira Lilith,
elle trouvera le repos.
15 Là nichera le serpent, il pondra,
fera éclore ses œufs, groupera ses petits à l’ombre.
Là encore se rassembleront les vautours,
les uns vers les autres.
16 Cherchez dans le livre de Yahvé et lisez :
il n’en manque pas un,
pas un n’est privé de son compagnon.
C’est ainsi que sa bouche l’a ordonné,
son esprit, lui, les rassemble.
17 Et c’est lui qui pour eux a jeté le sort,
sa main a fixé leur part au cordeau,
pour toujours ils la posséderont,
d’âge en âge ils y habiteront.

Isaïe, Chapitre 35

Que soient pleins d’allégresse désert et terre aride,
que la steppe exulte et fleurisse ;
comme l’asphodèle
qu’elle se couvre de fleurs,
qu’elle exulte de joie et pousse des cris,
la gloire du Liban lui a été donnée,
la splendeur du Carmel et de Saron.
C’est eux qui verront la gloire de Yahvé,
la splendeur de notre Dieu.
Fortifiez les mains affaiblies,
affermissez les genoux qui chancellent.
Dites aux cœurs défaillants :
« Soyez forts, ne craignez pas ;
voici votre Dieu.
C’est la vengeance qui vient,
la rétribution divine.
C’est lui qui vient vous sauver. »
Alors se dessilleront les yeux des aveugles,
et les oreilles des sourds s’ouvriront.
Alors le boiteux bondira comme un cerf,
et la langue du muet criera sa joie.
Parce qu’auront jailli les eaux dans le désert
et les torrents dans la steppe.
La terre brûlée deviendra un marécage,
et le pays de la soif, des eaux jaillissantes ;
dans les repaires où gîtaient les chacals
on verra des enclos de roseaux et de papyrus.
Il y aura là une chaussée et un chemin,
on l’appellera la voie sacrée ;
l’impur n’y passera pas ;
c’est Lui qui pour eux ira par ce chemin,
et les insensés ne s’y égareront pas.
Il n’y aura pas de lion
et la plus féroce des bêtes n’y montera pas,
on ne l’y rencontrera pas,
mais les rachetés y marcheront.
10 Ceux qu’a libérés Yahvé reviendront,
ils arriveront à Sion criant de joie,
portant avec eux une joie éternelle.
La joie et l’allégresse les accompagneront,
la douleur et les plaintes cesseront.

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