Ecclésiastique (or Siracide), Chapitres 39-44, vers 27-17: BIBLE, The Jerusalem Bible == BIBLE-CENTER

Ecclésiastique (or Siracide), Chapitre 39, vers 27-35

²⁷Tout cela est un bien pour les bons,
mais pour les pécheurs cela devient un mal.

²⁸Il y a des vents créés pour le châtiment
et dans leur fureur ils renforcent leurs fléaux,
à l’heure de la consommation ils déchaînent leur violence
et assouvissent la fureur de leur Créateur.

²⁹Le feu, la grêle, la famine et la mort,
tout cela a été créé pour le châtiment.

³⁰Les dents des fauves, les scorpions et les vipères,
l’épée vengeresse pour la perte des impies,

³¹tous se font une joie d’exécuter ses ordres,
ils sont sur la terre prêts pour le cas de besoin,
le moment venu ils n’enfreindront pas sa parole.

³²C’est pourquoi dès le début j’étais décidé,
j’ai réfléchi et j’ai écrit :

³³« Les œuvres du Seigneur sont toutes bonnes,
il donne sa faveur à qui en a besoin, à l’heure propice.

³⁴Il ne faut pas dire : « Ceci est pire que cela ! »
car tout en son temps sera reconnu bon.

³⁵Et maintenant de tout cœur, à pleine bouche, chantez,
et bénissez le nom du Seigneur ! »

Ecclésiastique (or Siracide), Chapitre 40

¹Un sort pénible a été fait à tous les hommes,
un joug pesant accable les fils d’Adam,
depuis le jour qu’ils sortent du sein maternel
jusqu’au jour de leur retour à la mère universelle.

²L’objet de leurs réflexions, la crainte de leur cœur,
c’est l’attente anxieuse du jour de leur mort.

³Depuis celui qui siège sur un trône, dans la gloire,
jusqu’au miséreux assis sur la terre et la cendre,

⁴depuis celui qui porte la pourpre et la couronne
jusqu’à celui qui est vêtu d’étoffe grossière,
ce n’est que fureur, envie, trouble, inquiétude,
crainte de la mort, rivalités et querelles.

⁵Et à l’heure où, couché, l’on repose,
le sommeil de la nuit ne fait que varier les soucis :

⁶à peine a-t-on trouvé le repos
qu’aussitôt, dormant, comme en plein jour,
on est agité de cauchemars,
comme un fuyard échappé du combat.

⁷Au moment de la délivrance on s’éveille,
tout surpris que sa peur soit vaine.

⁸Pour toute chair, de l’homme à la bête,
mais pour les pécheurs, au septuple,

⁹la mort, le sang, la querelle et l’épée,
malheurs, famine, tribulation, calamité !

¹⁰Tout cela a été créé pour les pécheurs,
et c’est à cause d’eux que vint le déluge.

¹¹Tout ce qui vient de la terre retourne à la terre,
et ce qui vient de l’eau fait retour à la mer.

¹²Les pots-de-vin et les injustices disparaîtront,
mais la bonne foi tiendra éternellement.

¹³Les richesses mal acquises s’évanouiront comme un torrent,
comme le coup de tonnerre qui éclate pendant l’averse.

¹⁴Quand il ouvre les mains, il se réjouit,
ainsi les pécheurs iront à la ruine.

¹⁵Les rejetons des impies sont pauvres de rameaux,
les racines impures ne trouvent qu’âpre rocher.

¹⁶Le roseau qui abonde sur toutes les eaux et sur les bords du fleuve
sera arraché le premier.

¹⁷La charité est comme un paradis de bénédiction
et l’aumône demeure à jamais.

¹⁸L’homme indépendant et le travailleur ont la vie douce ;
mieux loti encore celui qui trouve un trésor.

¹⁹Des enfants et une ville fondée perpétuent un nom ;
mieux encore apprécie-t-on une femme irréprochable.

²⁰Le vin et les arts mettent la joie au cœur ;
mieux encore l’amour de la sagesse.

²¹La flûte et la cithare agrémentent le chant ;
mieux encore une voix mélodieuse.

²²Grâce et beauté, l’œil les désire,
mieux encore la verdure des champs.

²³Ami et camarade se rencontrent au bon moment ;
mieux encore la femme et l’homme.

²⁴Frères et protecteurs sont utiles aux mauvais jours ;
mieux encore l’aumône tire d’affaire.

²⁵L’or et l’argent rendent la démarche ferme ;
mieux encore estime-t-on le conseil.

²⁶La richesse et la force donnent un cœur assuré ;
mieux encore la crainte du Seigneur.
Avec la crainte du Seigneur rien ne manque ;
avec elle on n’a pas à chercher d’appui.

²⁷La crainte du Seigneur est un paradis de bénédiction ;
mieux que toute gloire elle protège.

²⁸Mon fils, ne vis pas de mendicité,
mieux vaut mourir que mendier.

²⁹L’homme qui louche vers la table d’autrui,
sa vie ne saurait passer pour une vie.
Il se souille la gorge de nourritures étrangères,
un homme instruit et bien élevé s’en gardera.

³⁰À la bouche de l’impudent la mendicité est douce,
mais à ses entrailles, c’est un feu brûlant.

Ecclésiastique (or Siracide), Chapitre 41

¹Ô mort, quelle amertume que ta pensée
pour l’homme qui vit heureux et au milieu de ses biens,
pour l’homme serein à qui tout réussit
et qui peut encore goûter la nourriture.

²Ô mort, ta sentence est la bienvenue
pour l’homme misérable et privé de ses forces,
pour le vieillard usé, agité de soucis,
révolté et à bout de patience.

³Ne redoute pas l’arrêt de la mort,
souviens-toi de ceux d’avant toi et de ceux d’après toi.

⁴C’est la loi que le Seigneur a portée sur toute chair ;
pourquoi se révolter contre le bon plaisir du Très-Haut ?
Que tu vives dix ans, cent ans, mille ans,
au shéol on ne te reprochera pas ta vie.

⁵De méchants garnements, tels sont les fils des pécheurs,
ceux qui hantent les maisons des impies.

⁶L’héritage des fils des pécheurs va à la ruine,
leur postérité est l’objet d’un continuel reproche.

⁷Un père impie est insulté par ses enfants,
car c’est de lui qu’ils tiennent le déshonneur.

⁸Malheur à vous, impies,
qui avez délaissé la loi du Dieu Très-Haut.

⁹Si vous multipliez, c’est pour la perdition :
Si vous êtes engendrés, vous le serez pour la malédiction ;
et si vous mourez, la malédiction sera votre part.

¹⁰Tout ce qui vient de la terre retourne à la terre,
ainsi vont les impies de la malédiction à la ruine.

¹¹Le deuil des hommes s’adresse à leurs dépouilles,
mais le nom maudit des pécheurs s’efface.

¹²Aie souci de ton nom, car il te restera
bien mieux que mille fortunes en or.

¹³Une vie heureuse dure un certain nombre de jours,
mais un nom honoré demeure à jamais.

¹⁴Mes enfants, gardez en paix mes instructions.Sagesse cachée et trésor invisible,
à quoi servent-ils l’un et l’autre ?

¹⁵Mieux vaut un homme qui cache sa folie
qu’un homme qui cache sa sagesse.

¹⁶Ainsi donc éprouvez la honte selon ce que je vais dire,
car il n’est pas bon de se plier à toute espèce de honte
et tout n’est pas exactement apprécié de tous.

¹⁷Ayez honte de la débauche devant un père et une mère
et du mensonge devant un chef et un puissant ;

¹⁸du délit devant un juge et un magistrat
et de l’impiété devant l’assemblée du peuple ;
de la perfidie devant un compagnon ou un ami

¹⁹et du vol devant ton village ;
de la vérité de Dieu et d’alliance,
de plier les coudes à table,
de l’affront en recevant ou en donnant,

²⁰de rester sans réponse devant ceux qui te saluent,
d’arrêter ton regard sur une prostituée,

²¹de repousser ton compatriote,
de t’approprier la part d’un autre ou le cadeau qui lui est fait,
de regarder une femme en puissance de mari,

²²d’avoir des privautés avec une servante,
— ne t’approche pas de son lit ! —
d’avoir des paroles blessantes devant tes amis,
— après avoir donné ne fais pas de reproches ! —

Ecclésiastique (or Siracide), Chapitre 42

¹de répéter ce que tu entends dire
et de révéler les secrets.
Alors tu connaîtras la véritable honte
et tu trouveras grâce devant tous les hommes.
Mais de ce qui suit n’aie pas honte
et ne pèche pas en tenant compte des personnes :

²n’aie pas honte de la loi du Très-Haut ni de l’alliance,
du jugement qui rend justice aux impies,

³de compter avec un compagnon de voyage,
de distribuer ton héritage à tes amis,

⁴d’examiner les balances et les poids,
d’obtenir de petits et de grands profits,

⁵de faire du bénéfice en matière commerciale,
de corriger sévèrement tes enfants,
de meurtrir les flancs de l’esclave vicieux.

⁶Avec une femme curieuse il est bon d’utiliser le sceau,
là où il y a beaucoup de mains, mets les choses sous clef !

⁷Pour les dépôts, comptes et poids sont de rigueur,
et que tout, doit et avoir, soit mis par écrit.

⁸N’aie pas honte de corriger l’insensé et le sot,
et le vieillard décrépit qui discute avec des jeunes.
Ainsi tu te montreras vraiment instruit
et tu seras approuvé de tout le monde.

⁹Sans le savoir une fille cause à son père bien du souci ;
le tracas qu’elle lui donne l’empêche de dormir :
jeune, c’est la crainte qu’elle ne tarde à se marier,
et, mariée, qu’elle ne soit prise en grippe.

¹⁰Vierge, si elle se laissait séduire
et devenait enceinte dans la maison paternelle !
En puissance de mari, si elle faisait une faute,
établie, si elle demeurait stérile !

¹¹Ta fille est indocile ? Surveille-la bien,
qu’elle n’aille pas faire de toi la risée de tes ennemis,
la fable de la ville, l’objet des commérages,
et te déshonorer à l’assemblée publique.

¹²Devant qui que ce soit ne t’arrête pas à la beauté
et ne t’assieds pas avec les femmes.

¹³Car du vêtement sort la teigne
et de la femme une malice de femme.

¹⁴Mieux vaut la malice d’un homme que la bonté d’une femme :
une femme cause la honte et les reproches.

¹⁵Maintenant je vais rappeler les œuvres du Seigneur,
ce que j’ai vu, je vais le raconter.
Par ses paroles le Seigneur a fait ses œuvres
et son décret s’accomplit selon son bon plaisir.

¹⁶Le soleil qui brille regarde toutes choses
et l’œuvre du Seigneur est pleine de sa gloire.

¹⁷Le Seigneur n’a pas donné pouvoir aux Saints
de raconter toutes ses merveilles,
ce que le Seigneur, maître de tout, a fermement établi
pour que l’univers subsiste dans sa gloire.

¹⁸Il a sondé les profondeurs de l’abîme et du cœur humain
et il a découvert leurs calculs.
Car le Très-Haut possède toute science,
il a regardé les signes des temps.

¹⁹Il annonce le passé et l’avenir
et dévoile les choses cachées.

²⁰Aucune pensée ne lui échappe,
aucune parole ne lui est cachée.

²¹Il a disposé dans l’ordre les merveilles de sa sagesse,
car il est depuis l’éternité jusqu’à l’éternité
sans que rien lui soit ajouté ni ôté,
et il n’a besoin du conseil de personne.

²²Que toutes ses œuvres sont aimables,
comme une étincelle qu’on pourrait contempler.

²³Tout cela vit et demeure éternellement
et en toutes circonstances tout obéit.

²⁴Toutes les choses vont par deux, en vis-à-vis,
et il n’a rien fait de déficient.

²⁵Une chose souligne l’excellence de l’autre,
qui pourrait se lasser de contempler sa gloire ?

Ecclésiastique (or Siracide), Chapitre 43

¹ Orgueil des hauteurs, firmament de clarté,
tel apparaît le ciel dans son spectacle de gloire. ² Le soleil, en se montrant, proclame dès son lever :
« Quelle merveille que l’œuvre du Très-Haut ! » ³ À son midi il dessèche la terre,
qui peut résister à son ardeur ? ⁴ On attise la fournaise pour travailler à chaud,
le soleil brûle trois fois plus les montagnes ;
exhalant des vapeurs brûlantes,
dardant ses rayons, il éblouit les yeux. ⁵ Il est grand, le Seigneur qui l’a créé
et dont la parole dirige sa course rapide. ⁶ La lune aussi, toujours exacte
à marquer les temps, signe éternel. ⁷ C’est la lune qui marque les fêtes,
cet astre qui décroît, après son plein. ⁸ C’est d’elle que le mois tire son nom ;
elle croît étonnamment en sa révolution,
enseigne des armées célestes,
brillant au firmament du ciel. ⁹ La gloire des astres fait la beauté du ciel ;
ils ornent brillamment les hauteurs du Seigneur. ¹⁰ Sur la parole du Saint ils se tiennent selon son ordre
et ne relâchent pas leur faction. ¹¹ Vois l’arc-en-ciel et bénis son auteur,
il est magnifique dans sa splendeur. ¹² Il forme dans le ciel un cercle de gloire,
les mains du Très-Haut l’ont tendu. ¹³ Par son ordre il fait tomber la neige,
il lance les éclairs selon ses décrets. ¹⁴ C’est ainsi que s’ouvrent ses réserves
et que s’envolent les nuages comme des oiseaux. ¹⁵ Sa puissance épaissit les nuages,
qui se pulvérisent en grêlons ;
...

^17a à la voix de son tonnerre la terre entre en travail ;
¹⁶ à sa vue les montagnes sont ébranlées ;
à sa volonté souffle le vent du sud,
...
^17b comme l’ouragan du nord et les cyclones.
Comme des oiseaux qui se posent il fait descendre la neige,
elle s’abat comme des sauterelles. ¹⁸ L’œil s’émerveille devant l’éclat de sa blancheur
et l’esprit s’étonne de la voir tomber. ¹⁹ Il déverse encore sur la terre, comme du sel,
le givre que le gel change en pointes d’épines. ²⁰ Le vent froid du nord souffle,
la glace se forme sur l’eau ;
elle se pose sur toute eau dormante,
la revêt comme une cuirasse. ²¹ Il dévore les montagnes et brûle le désert,
il consume la verdure comme un feu. ²² La brume en est un prompt remède,
la rosée, après la canicule, rend la joie. ²³ Selon un plan il a dompté l’abîme
et il y a planté les îles. ²⁴ Ceux qui parcourent la mer en content les dangers ;
leurs récits nous remplissent d’étonnement : ²⁵ ce ne sont qu’aventures étranges et merveilleuses,
animaux de toutes sortes et monstres marins. ²⁶ Grâce à Dieu son messager arrive à bon port,
et tout s’arrange selon sa parole. ²⁷ Nous pourrions nous étendre sans épuiser le sujet ;
en un mot : « Il est le Tout. » ²⁸ Où trouver la force de le glorifier ?
Car il est le Grand, au-dessus de toutes ses œuvres, ²⁹ Seigneur redoutable et souverainement grand,
dont la puissance est admirable. ³⁰ Que vos louanges exaltent le Seigneur,
autant que vous pourrez : car il surpasse encore.
Pour l’exalter déployez vos forces,
ne vous lassez pas, car vous n’en finirez pas. ³¹ Qui l’a vu et pourrait en rendre compte ?
Qui peut le glorifier comme il le mérite ? ³² Il reste beaucoup de mystères plus grands que ceux-là,
car nous n’avons vu qu’un petit nombre de ses œuvres. ³³ Car c’est le Seigneur qui a tout créé,
et aux hommes pieux il a donné la sagesse.

Ecclésiastique (or Siracide), Chapitre 44, vers 1-17

¹Faisons l’éloge des hommes illustres,
de nos ancêtres dans leur ordre de succession.

²Le Seigneur a créé à profusion la gloire,
et montré sa grandeur depuis les temps anciens.

³Des hommes exercèrent l’autorité royale
et furent renommés pour leurs exploits ;
d’autres furent avisés dans les conseils,
s’exprimèrent en oracles prophétiques ;

⁴d’autres régirent le peuple par leurs conseils,
leur intelligence de la sagesse populaire
et les sages discours de leur enseignement ;

⁵d’autres cultivèrent la musique
et écrivirent des récits poétiques ;

⁶d’autres furent riches et doués de puissance,
vivant en paix dans leur demeure.

⁷Tous ils furent honorés de leurs contemporains
et glorifiés, leurs jours durant.

⁸Certains d’entre eux laissèrent un nom
qu’on cite encore avec éloges.

⁹D’autres n’ont laissé aucun souvenir
et ont disparu comme s’ils n’avaient pas existé.
Ils sont comme n’ayant jamais été,
et de même leurs enfants après eux.

¹⁰Mais voici des hommes de bien
dont les bienfaits n’ont pas été oubliés.

¹¹Dans leur descendance ils trouvent
un riche héritage, leur postérité.

¹²Leur descendance reste fidèle aux commandements
et aussi, grâce à eux, leurs enfants.

¹³Leur descendance demeurera à jamais,
leur gloire ne ternira point.

¹⁴Leurs corps ont été ensevelis dans la paix
et leur nom est vivant pour des générations.

¹⁵Les peuples proclameront leur sagesse,
l’assemblée célébrera leurs louanges.

¹⁶Hénok plut au Seigneur et fut enlevé,
exemple pour la conversion des générations.

¹⁷Noé fut trouvé parfaitement juste,
au temps de la colère il fut le surgeon :
grâce à lui un reste demeura à la terre
lorsque se produisit le déluge.


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