1 О неразумные галаты! Вам так ясно был представлен Иисус Христос, как если бы Его у вас на глазах распяли! Кто же смог заворожить вас*? 2 Я об одном хочу спросить вас: вы Духа благодаря исполнению Закона получили или по вашей вере в ту весть, что от нас услышали*? 3 Неужели вы столь неразумны: начав жизнь в Духе Божьем, теперь пытаетесь достичь совершенства своими силами*?! 4 Так много вы перенесли, и всё это было напрасно?! Могло ли такое в самом деле оказаться напрасным? 5 Так вот, когда Бог наделяет вас Духом и совершает среди вас чудеса, потому ли Он это делает, что вы соблюдаете Закон*, или по вере вашей в ту весть, которую вы от нас услышали? |
6 Авраам, как помните, поверил Богу, и это вменилось ему в праведность*. 7 И потому знайте: лишь те, кто верою живет*, - настоящие сыны Авраама. 8 И Писание, провидя, что Бог оправдает язычников по их вере, предвозвестило Аврааму Благую Весть: «Благословятся в тебе все народы»*. 9 Так что верующие благословляются вместе с Авраамом, человеком веры*. |
10 Все, кто на соблюдение Закона полагается, под проклятием оказываются, ибо написано: «Проклят всякий, кто уклоняется от непременного соблюдения всего, записанного в книге Закона»*. 11 А что никто не может быть оправдан пред Богом посредством Закона, это очевидно, потому что праведный жить будет верою*. 12 Закон же никак не связан с той верой*а, что ведет к оправданию, напротив, мы читаем: «Кто исполняет его веленья, жив будет благодаря им»*б. 13 Христос заплатил за освобождение наше*а от того самого проклятия, что высказано в Законе, на Себя приняв проклятие за нас*б. Ведь написано: «Проклят всякий, висящий на дереве»*в. 14 Он искупил нас, чтобы то благословение, которое обещано было некогда Аврааму, через Иисуса Христа могло распространиться на язычников, дабы все мы через веру могли получить обещанного Духа. |
15 Братья мои, я воспользуюсь таким сравнением*: если составленное человеком завещание скреплено должным образом, его никто не отменяет и не дополняет. 16 Обещания же, которые Бог дал Аврааму, даны были и потомку*а его. (Стоит заметить, что в Писании не сказано: «И потомкам», как если бы речь шла о многих, - но как об Одном: «И Потомку твоему»*б, - а это и есть Христос.) 17 Я хочу сказать, что завет* давно уже был утвержден Богом, и Закон, данный четыреста тридцать лет спустя, не мог лишить силы этот завет и таким образом отменить обещание. 18 Ибо если наследство дается за послушание Закону*, то, значит, уже не по обещанию, но Аврааму Бог милостиво даровал его по обещанию. |
19 Для чего же Закон? Он был дан в дополнение к завету, дабы выявлять через него преступления*, пока не придет Тот Потомок Авраама, к Которому относилось обещание. Закон был дан через ангелов и с участием посредника. 20 (Посредник, однако, всегда представляет не одну только сторону*, Бог же - один.) |
21 Значит ли это, что Закон противоречит обещаниям [Божьим]? Ни в коем случае! Ведь если бы дан был Закон, который мог наделить жизнью, то праведность действительно достигалась бы посредством такого Закона. 22 Но Писание заявляет, что все люди - узники греха*, чтобы обещание всем верующим могло быть дано на основании их веры в Иисуса Христа. |
26 Через веру во Христа Иисуса все вы - дети Божьи, 27 потому что все, во Христа* крестившиеся, во Христа облеклись. 28 И нет больше ни иудея, ни язычника*, нет ни раба, ни свободного, нет ни мужчины, ни женщины, потому что все вы одно целое во Христе Иисусе. 29 А если вы Христовы, то вы - потомки Авраама и, по данному ему обещанию, наследники. |
After registering, you can subscribe to any Bible reading plan. Personalized settings and other services for registered users are planned, so we recommend registering now. Registration is free. | ||