1 Предсказание*См. примеч. «а» к Наум 1:1., ниспосланное пророку Аввакуму в видении.
|
2«Господи, сколько же еще
взывать мне о помощи,
а Ты не слышишь?
Вопию к Тебе о насилии,
а Ты не спасаешь.
|
3Для чего попустил Ты,
чтобы видел я это зло
и смотрел на несчастье?
На глазах у меня - насилие и грабеж,
вражда и раздоры усиливаются.
|
4Потому и закон не имеет силы,
и суду правому хода нет,
ведь злодей запугивает*Букв.: окружает. честного человека -
оттого и выходит суд неправедный».
|
5«Посмотрите на народы вокруг вас
и вглядитесь - вы изумитесь,
ибо то, что совершается ныне, ошеломит вас,
не поверили б вы сему,
если бы вам о том рассказали!
|
6Вот Я поднимаю халдеев*аТ.е. вавилонян. -
народ беспощадный и оголтелый*бИли: стремительный.,
пройдут они по земле от края до края,
захватывая селения, им не принадлежащие.
|
7Грозен народ сей, и страх он наводит,
сам себе - правосудие, сам себе власть*Или: величие его (от себя самого)..
|
8Кони его барсов быстрее,
проворней стаи волчьей ночной,
всадники их скачут галопом
и налетают издалека,
как орел, что добычу свою настигает.
|
9Все они насилия жаждут,
вперед*аИли: на восток. их лица устремлены,*бЗначение второй строки этого стиха не вполне ясно.
набирают пленников - не сосчитать, что песку.
|
10Над царями они издеваются,
над князьями насмехаются,
над всеми крепостями глумятся -
насыпав земляной вал, захватывают их.
|
11Налетают, как ветер, и прочь уносятся,
навлекая вину на себя,
ибо силу приписывают божеству своему».
|
12«Но ведь только Ты вечен, о Господи?!*аРиторический вопрос Аввакума, предполагающий утвердительный ответ и являющий собой исповедание веры пророка, логически связан с утверждением в последней строке ст. 11. Глумящиеся над нами, говорит Богу Аввакум, приписывают свое могущество своему преходящему божеству и тем самым навлекают на себя вину, богохульствуя. Но ведь мы же знаем, что только Ты, Господи, вечен?!
Бог мой, Святыня моя,
смерть над Тобою не властна*бВ некоторых рукописях: мы же не умрем?!
А их, Господи, Ты Сам уже на суд обрек,
Скала моя, для наказания Ты их определил.*вИли: приговором для нас соделал… их определил для нашего наказания.
|
13И чистым ли очам Твоим на зло смотреть,
ведь на нечестие не можешь Ты взирать?
Почему же Ты смотришь на предательства
и молчишь, когда злодей поедает того,
кто его честней*Или: праведней; то же слово в ст. 4 переведено как «честный человек».?
|
14Уподобил ты людей рыбам морским,
роящимся насекомым, у которых правителя нет.
|
15Отлавливают их крючком, волокут неводами,
в сети заманивают - и радостно ликуют!
|
16За всё за это рыбак приносит неводу жертвы
и сетям своим благовония воскуряет,
ведь им обязан он жирным куском
и трапезой обильной!
|
17И неужели он так и будет
наполнять и освобождать свою сеть,
уничтожая народы без всякой жалости? |
