1 Выслушайте это, священники!
Внимайте этому, все израильтяне!
Да обратится в слух и царская семья!
Вам вынесен приговор,
ибо западнёй стали вы для Мицпы,
сетью, раскинутой на Фаворе*Мицпа, Фавор (Тавор) и Шиттим (ст. 2) упоминаются здесь, вероятно, как указание на центры языческих служений, где происходило повсеместное моральное разложение народа, впавшего в язычество по наущению светских и духовных вождей.,
|
2ямой глубокой ловчей в Шиттиме*Другое чтение: на Фаворе. Погрязли непокорные в убийстве.!
Потому для каждого из них Я буду Тем,
Кто учит и наказывает.
|
3Всё знаю про Ефрема,
и Израиль - для Меня не тайна.
Ты, Ефрем, в блуд пустился,
погряз в грехах ты, Израиль!»
|
4Не могут к Богу они вернуться,
ибо не отрешились от дел своих греховных:
овладел ими дух блуда,
и не смогли они Господа познать.
|
5Гордыня*аВозможно, игра слов: евр. гаон - одно из имен Бога (ср. Ам 8:7), но оно может означать и греховную гордыню Израиля (Ам 6:8). Израиля глаза колет*бИли: гордость Израиля говорит против них.;
погубит Ефрема*вБукв.: Израиль и Ефрем - два имени одного и того же народа. его беззаконие;
то же ждет и Иуду.
|
6Возьмут они овец и быков своих,
чтобы принести Господу в жертву,
но не найдут Его: оставил Он их.
|
7Они изменили Господу,
родив детей внебрачных, -
тщетны теперь жертвы их в новолуние;
праздник этот и их самих пожрет, и наделы*Торжественные жертвоприношения в начале каждого лунного месяца (Числ 28:11-15) теперь, лишенные Божественного благословения из-за духа, с которым они совершались, принесут им не покой и безопасность, а погибель. их.
|
8Да вострубят рога в Гиве,
и трубы - в Раме,
и в Бет-Авене бросьте клич ратный,
Вениамина о нашествии оповещая*Букв.: (мы) за тобой, Вениамин; или: (враг) позади тебя, Вениамин..
|
9Опустеет в день возмездия весь Ефрем
(сбудется всё,
что коленам Израиля Я предрекаю).
|
10И вожди Иуды - они не лучше тех,
кто межи сдвигает,
потому и на них гнев Мой,
как водопад, обрушу!
|
11Под гнетом врагов Ефрем -
это суд Божий над ним свершился,
ибо за пустотой языческой он погнался!*Возможно, намек на введенное Иеровоамом поклонение золотым тельцам (3 Цар 12:25-33). LXX: решил следовать суете (в знач. идолопоклонству).
|
12В тлен обращу Ефрема -
словно моль его источила -
и дом Иуды - в труху.
|
13Увидел Ефрем, что тяжко болен
(а Иуда - что ранен),
отправился сразу в Ассирию,
понадеявшись на царя великого*Не вполне ясно, какой именно царь имеется в виду; скорее всего, так Осия передает титул царя Ассирии: шарру рабу - великий правитель..
Но не может тот исцелить,
раны ваши гноящиеся он не излечит.
|
14Для Ефрема Я - как грозный лев,
и для дома Иуды - лев молодой.
Я, Я Сам растерзаю обоих и уйду,
унесу добычу - и никто не спасет их.
|
15И Я вернусь в место обитания Своего,
пока они не признают своей вины,
пока в беде своей не возжаждут найти Меня
и не начнут искать Меня неотступно. |
