1 Выслушай же, Иов, мои речи,
всем словам моим внимай!
|
2Вот открываю я уста свои,
и язык мой во рту моем будет говорить.
|
3Слова мои - прямо из сердца*Или (ближе к букв.): слова мои правдивость сердца моего (выражают).,
то, что знают, изрекут уста мои честно.
|
4Божий Дух меня сотворил,
дыханье Всесильного дало мне жизнь.
|
5Если сможешь, ответь мне,
приготовься, становись предо мной!
|
6Я, как и ты, - пред Богом*Этими словами Элигу хочет сказать, что он не Бог и потому пусть Иов не уклоняется от спора с ним, ссылаясь на то, что может быть в любую минуту уничтожен (ср. Иов 9:32, 34; 13:21). Слова «пред Богом» часто понимают «сотворен Богом» (так, например, в Вульгате), ср. следующее полустишие. Однако весь перевод основывается на друг. чтении, возм. пер. масоретского текста: вот я по слову твоему вместо Бога, т.е. Элигу будет отвечать за Бога, Который пока не ответил Иову.,
и я из такой же глины слеплен.
|
7Нечего тебе меня бояться,
рука моя*Перевод по друг. чтению, которое подтверждается LXX. В еврейском тексте стоит слово, встречающееся только здесь, предположительное его значение: «гнет». на тебя не обрушится.
|
8Вот что ты говорил мне, и я внимал,
звук речей твоих слышал:
|
9„Непорочен я, невинен,
чист я, нет греха на мне!
|
10А Он выискивает против меня обвинения,
считает меня врагом Своим.
|
11Ноги мои заключил в колодки,
следит за каждым шагом“.
|
12Отвечаю тебе: в этом ты неправ,
ибо Бог превыше человека.
|
13Что ты всё ропщешь на Него,
мол, на слова твои*Перевод по друг. чтению и LXX. Масоретский текст: на все слова его; вероятно, следует понимать в знач. «на все слова человека». Друг. возм. пер.: за все дела Свои Он не дает ответа, т.е. ни перед кем не отчитывается. Он не отвечает?
|
14Ведь не один раз говорит Бог, и так и эдак,
да люди не замечают!
|
15В сновиденьях, в видениях ночных,
когда объяты люди глубоким сном
и почивают на ложе,
|
16вот тогда Он отверзает им слух,
наставленьями их устрашает*Перевод по друг. чтению, подтвержденному LXX. Масоретский текст: ставит печать на наставление им.,
|
17чтобы отвратить человека от его деяний,
чтоб гордыню от смертного забрать,
|
18чтобы душу его удержать от могилы*аБукв.: яма / пропасть; то же в ст. 22, 24, 28, 30.,
чтобы жизнь его не пропала в Шеоле*бПер. по друг. чтению. Букв.: копье / росток. Друг. возм. пер.: чтобы не пронзило его копье. .
|
19Иль недугом вразумляет человека на ложе,
болью непрестанной в теле*Букв.: в костях.,
|
20так что хлеб ему становится противен,
от любимой еды с души воротит.
|
21Плоть его пропадает бесследно,
кости, прежде скрытые, выпирают.
|
22Жизнь его - на краю могилы,
он в шаге от смерти*Букв.: душа (приблизилась) к несущим смерть. Вероятно, под «несущими смерть» следует понимать ангелов, забирающих людей в Шеол, ср. 2 Цар 24:16; Пс 77:49..
|
23Но если найдется рядом с ним ангел-заступник,
хоть один из тысячи,
чтобы научить человека правде,
|
24если сжалится над ним и скажет Богу:
„Избавь его от падения в могилу,
я нашел за него выкуп!“ -
|
25тогда плоть его обретет свежесть юности,
вернутся к нему дни молодости.
|
26Помолится Богу - и обретет Его милость,
лик Его узрит с ликованьем;
Бог вернет человеку праведность его*Или: и восславит человек Его праведность..
|
27Объявит он людям*Перевод предположителен. Друг. возм. переводы: посмотрит на людей; воспоет перед людьми. и скажет:
„Грешил я, извращал правду,
но не воздал мне Бог по заслугам.
|
28Он избавил душу мою от паденья в могилу,
я жив и очи мои видят свет!“
|
29Всё это Бог совершает
ради человека не два раза, не три,
|
30чтобы вызволить душу его из могилы
и просветить его светом жизни.
|
31Внимай, Иов, выслушай меня,
молчи, я буду говорить.
|
32Если есть что сказать, возрази,
скажи - и правоту твою охотно признаю.
|
33Если ж нет - выслушай меня;
молчи, и я научу тебя мудрости». |
