Bible-Center
Whole Bible
Kulakov Translation (ru)

Книга Плач Иеремии, Глава 1

 Алеф*В Плаче Иеремии используется прием алфавитного акростиха, когда первые буквы стихов следуют в алфавитном порядке. Этот прием применяется во всех главах кроме пятой, а в главе 3 с соответствующей буквы алфавита начинаются три стиха подряд. Этим объясняется количество стихов в каждой главе - в еврейском алфавите 22 буквы. Здесь мы просто обозначаем название букв, но не делаем попытки передать в переводе эту особенность текста.
1О как*аСтих (также 2:1 и 4:1) начинается с евр. слова эхá , русск. буквально «как», горестное восклицание, характерное для жанра плачей. В LXX стиху предпослано следующее вступление: «И было, после того как был пленен Израиль и Иерусалим был разорен, сел Иеремия, рыдая, и оплакивал этим плачем Иерусалим, и сказал». пустынна нынче столица*бСтолица - Иерусалим; слова «Иерусалим», «Иудея», «город» - в др.-евр. жен. р. и в тексте он символично представлен бездетной женщиной-вдовой, униженной, оскорбленной, оскверненной, уведенной в плен. Букв.: как одиноко сидит город.,
некогда столь многолюдная!
Прежде великая среди народов,
вдове она уподобилась;
правила она областями*вИудея была разбита на административные области или провинции, над которыми ставили правителя (сарим) (3 Цар 20:14, 17, 19). Здесь используется слово женского рода (сара - правительница, княгиня) - игра слов, указывающая на политический фон: персонифицированный Иерусалим правил провинциями Иудеи. соседними,
а теперь сама дань платить должна.
 Бет
2Горько плачет она ночью,
слезы бегут у нее по щекам.
Средь любовников*Слово «любовники» - образное выражение, сравнивающее лжебогов Иерусалима и ее политические союзы с сексуальной распущенностью любовников. Этот же образ использует Осия (Ос 2:5, 7, 10, 13). ее прежних нет того,
кто б утешил ее.
Предали ее даже друзья,
врагами стали.
 Гимел
3В изгнанье теперь Иудея,
труды тяжкие и муки изведав*аИли: в изгнании теперь Иудея из-за несчастий и рабства.,
живет между чужими народами,
но не находит надежного пристанища*бСр. Втор 28:65..
Настигла ее погоня
в узком месте*вТочный смысл евр. текста неясен. Друг. возм. пер.: в трудное для нее время..
 Далет
4Дороги, к Сиону ведущие*аБукв.: дороги Сиона., в печали -
никто не идет на праздник.
И у ворот городских никого нет*бБукв.: ворота пусты - место у городских ворот было центром общественной жизни, торговли и суда.;
скорбят священники,
приуныли*вПеревод предположителен. LXX: уведены. девицы.
Горе охватило гору Сион.
 Хе
5Враги еe господствуют над ней,
неприятели ее - благоденствуют.
Господь обрек ее на страдание
за ее неслыханное вероломство*Или: за множество ее преступлений.:
халдеи гонят в плен ее детей,
ведут их перед собой.
 Вав
6Утратила дочь Сиона*Дочь Сиона - образное название Иерусалима.
свое великолепие.
Князья ее - словно олени,
что пастбищ не находят;
изнемогая, бегут они
от преследователей своих.
 Зайин
7Вспоминает Иерусалим
в дни бед и скитаний
о всех сокровищах,
что были у него прежде…
Когда жители его оказались
в руках врагов, -
никто не пришел на помощь, -
смотрели на них враги
и смеялись над разрушением города*Вульгата: над его субботами..
 Хет
8Тяжко согрешила столица*аБукв.: Иерусалим - замена вызвана согласованием слова с жен. родом глагола; то же в ст. 17.,
потому и смеются над ней*бБукв.: качают головой - жест издевки (или сочувствия); другое чтение: из-за греха своего стала нечистой..
Все, почитавшие ее,
теперь презирают, видя ее наготу.
Да и сама она плачет,
прячет от стыда свои глаза*вБукв.: отворачивается..
 Тет
9Запятнан подол ее скверной*аСкверна - имеется в виду ритуальная нечистота женщины при истечениях (Лев 12; 15:19-30), в данном случае речь идет о последствиях нечистоты в результате греховной жизни еврейского народа.,
не думала она о будущем.
Как низко она пала*бИли (ближе к букв.): пала - о диво!,
и некому утешить ее.
«Посмотри, Господи, на бедствие мое -
враг мой восторжествовал!»
 Йод
10Простер враг руку свою
на все ее сокровища.
Вот она видит, как язычники
входят во Святилище, -
те, кому Ты запретил переступать порог
собрания народа*См. Втор 23:3-6, а также примеч. к Втор 23:1. Твоего.
 Каф
11Cтенает народ ее
в поисках хлеба,
за пищу отдает он самое драгоценное,
спасая жизнь свою.
«Посмотри на меня, Господи,
видишь, как я унижена*Букв.: в каком я оказалась пренебрежении.!»
 Ламед
12Нет вам до меня дела, о путники*Друг. воз. пер.: о путники, да не случится подобного с вами! Или: пусть это вас не коснется - один из возможных переводов трудно понимаемого текста.!
Но вы только взгляните.
Видели ли вы страдание равное тому,
что постигло меня,
которым сокрушил меня Господь
в День пламенного гнева Его?
 Мем
13Ниспослал Господь*Букв.: Он. огонь свыше;
в кости мои он проник.
Он раскинул передо мной сети
и воротил меня.
Ужас объял меня,
я покинута по воле Твоей,
день ото дня томлюсь.
 Нун
14Тяжким ярмом повесил Он грехи мои
на шею мою;
сплелись они и давят,
сил лишили меня.
Владыка Господь отдал меня в руки врагов,
не одолеть мне их.
 Самех
15Изгнал Владыка Господь из города*аБукв.: в среде моей; в LXX: из среды моей.
всех воинов моих.
Обрушил на меня скопище врагов,
чтобы юных защитников моих погубить.
Как виноград в давильне*бКак виноград в давильне - частый образ в библейских книгах: спелый виноград топтали в чанах ногами, выжимая сок для вина.,
попрал стопою Владыка деву, Иуды дочь*вДева, Иуды дочь - образное название Иерусалима..
 Айин
16Оттого и вопль мой,
потому и текут непрестанно слезы -
покинул меня утешитель,
который мог бы вдохнуть в меня жизнь.
Дети мои разорены,
ибо враг одолел меня».
 Пе
17Простирает руки свои гора Сион,
но некому ее утешить:
повелел Господь всем окрестным народам
стать врагами Иакову.
Уподобилась павшая столица среди них
оскверненной истечениями одежде*Или (ближе к букв.): (ритуально) нечистой (вещи)..
 Цаде
18Причитает Иерусалим:
«Воистину справедлив Господь!
А я противилась слову Его.
Послушайте, все народы,
взгляните на страдание мое:
девиц моих и юношей в плен увели.
 Коф
19У любовников своих я искала защиты,
но они меня предали.
Вот священники Мои и старцы
умирают от голода в городе,
ищут хлеба,
чтобы спасти свою жизнь.
 Реш
20Посмотри же, Господи,
как я страдаю,
всё горит у меня внутри.
Сердце мое трепещет*Букв.: перевернулось сердце во мне.
оттого, что противилась Тебе так упорно.
Меч отнимает у меня детей на улице,
и в доме - одна лишь смерть.
 Шин (син)
21Слышат все, как стенаю я,
но некому меня утешить.
Все враги мои услышали о моем несчастье
и обрадовались, что Ты сделал это.
Приблизь же, Господи,
день тот, который Ты предрек,
чтобы постигла их та же участь!
 Тав
22Да предстанут пред Тобой все их злые дела.
Воздай и им,
подобно тому, как воздал Ты мне
за все мои прегрешенья!
Бесконечны стоны мои,
сердце мое изнывает».

Книга Плач Иеремии, Глава 2

 Алеф
1 О как Владыка Господь во гневе Своем
навлек тень позора*аИли: обволок тучей; друг. чтение: отверг. Точный смысл масоретского текста неясен. на дочь Сиона!
Низверг Он красу Израиля
с небес на землю
и не вспомнил в день гнева Своего
подножие престола Своего*бИли: то место, (где утвердил) Он стопы Свои. Букв.: о подножии для ног Своих - с подножьем здесь сравнивается ковчег Завета или Иудея; ср. Пс 131:7, 8; Ис 66:1..
 Бет
2Поглотил Владыка без жалости
все жилища Иакова,
разрушил в ярости Своей
крепости дочери Иудиной,
осквернил и поверг ниц и всё царство,
и князей его.
 Гимел
3В пылу гнева сокрушил Он
всю силу Израиля*Букв.: рог Израиля - символ власти и могущества.,
убрал Свою защищающую руку
перед лицом врага.
Предал земли Иакова
всепожирающему огню.
 Далет
4Вот Он, как неприятель, натянул лук Свой;
тверда рука Его*Или (ближе к букв.): поднял Свою правую руку, как враг. Друг. чтение: меч в Его правой руке..
Подобно врагу, уничтожил всё,
что радовало глаз.
Вспыхнула ярость Его огнем
и поглотила шатры дочерей Сиона.
 Хе
5Стал Владыка Господь
подобен неприятелю,
погубил он Израиль,
погубил чертоги его,
разрушил все крепости;
на плач и печаль обрек
дочь Иуды.
 Вав
6Разорил Он Шатер Свой, как сад,
место собрания Своего уничтожил.
Упразднил Господь на Сионе
праздники и субботы.
В пылу гнева Своего отверг
и царя, и священника.
 Зайин
7Отверг Владыка и жертвенник Свой,
отрекся от самого Святилища.
Предал в руки врагов
стены его крепостей.
Ликуют враги в Доме Господнем,
будто в праздник веселятся.
 Хет
8Господь обрек на разрушенье стены Сиона,
мерным шнуром разметил гибельную черту*Мерный шнур использовался для разметки основания строящегося здания (см. также Зах 1:16); здесь метафорически означает разрушение.
и не пощадил Иерусалим,
от разорения не уберег.
По воле Его все валы и стены сокрушены,
и скорбь охватила их.
 Тет
9Ушли в землю ворота Иерусалима,
разбил Он и сломал засовы их.
Царь и князья его -
изгнанники среди чужих народов.
И нет там уже Закона,
и у пророков нет видений от Господа.
 Йод
10Безмолвно сидят на земле
старцы Сиона-девы.
Посыпали они пеплом головы,
в рубище облачились.
И девы иерусалимские
низко головы склонили,
в землю устремлены их взоры.
 Каф
11Выплакал я все глаза свои,
всё горит у меня внутри.
Сердце мое замирает*аБукв.: вылилась на землю печень моя - вместилище всех эмоций человека.,
когда вижу я гибель дочери народа моего*бТ.е. Иерусалима.,
детей и младенцев на городских площадях,
изнемогающих от голода.
 Ламед
12Матерей своих слезно просят дети:
«Дайте нам есть и пить*Букв.: где хлеб и вино - речь идет о самых простых, естественных для того времени продуктах.».
Падают они, обессилев, словно раненые,
и умирают на руках матерей своих
на городских площадях.
 Мем
13Что мне сказать тебе,
с чем сравнить тебя, дочь Иерусалима?
чему уподобить тебя,
чтобы утешить тебя, дева, дочь Сиона?
Ибо крушение твое, как море, глубоко.
Кто может исцелить тебя?
 Нун
14Предвещали тебе пророки твои
пустое и ложь;
на грехи твои не указывали,
не предотвратили плен твой.
Предсказания их были ложными,
потому и привели тебя к изгнанию*Друг. возм. пер.: обольщению..
 Самех
15От удивления всплескивают руками прохожие,
присвистывают, качают головой
о дочери Иерусалима
и спрашивают:
«И этот город называли самым красивым,
радостью земли?»
 Пе
16Враги*В главах 2-4 порядок алфавитного акростиха нарушен: «пе» предшествует «айин», а не следует за ним. твои, столица,
пасти свои разевают, свистят,
зубами скрежещут, говоря:
«Вот мы поглотили ее,
настал день, дождались мы его,
всё увидели сами…»
 Айин
17Свершил Господь то, что задумал,
исполнил слово Свое,
которое изрек над Иерусалимом
в давние времена;
разрушил его без жалости,
позволил врагу злорадствовать
и неприятелям твоим восторжествовать*Букв.: вознес рог врагов твоих - символ власти и могущества..
 Цаде
18О стены дочери Сиона,
и вы рыдайте!
К Владыке Господу взывайте
всем сердцем своим!
Лейте ручьем слезы день и ночь!
Не умолкайте*аБукв.: не давайте себе покоя.,
пусть не высыхают очи*бБукв.: дочь глаза, т.е. зрачок. ваши.
 Коф
19Взывай к Богу среди ночи,
кричи в начале каждой стражи ночной*аВ древние времена ночь делилась на три части, называемых стражами.;
пусть слезами исходит сердце твое*бБукв.: изливай, как воду, сердце твое.
пред Владыкой Господом;
простирай к Нему руки свои в мольбе,
проси о детях своих,
о гибнущих от голода на всех перекрестках.
 Реш
20«Воззри, Господи, посмотри,
на кого обрушил Ты Свой гнев?
Вот женщины поедают плод свой,
младенцев, вскормленных ими,
а священники и пророки
убиты в Святилище Владыки, Бога нашего.
 Шин (син)
21Старики и дети мертвые
лежат прямо на улицах;
юноши и девушки пали от меча.
А ведь это Ты убивал их в день гнева Своего,
закалывал их без всякой жалости.
 Тав
22Со всех сторон Ты обрушил на меня ужасы,
будто на праздник созвал их*Друг. чтение: врагов моих.,
и в день гнева Господня
никто не спасся, не уцелел.
Тех, кого я вскормила и взрастила,
враг мой истребил.

Книга Плач Иеремии, Глава 3

 Алеф
1 Я - человек, изведавший горе
от жезла гнева Его,
которым Он разил меня*Букв.: бедствие от жезла гнева Его..
2Он влек меня за Собой
и во тьму привел, а не к свету.
3И вот теперь Он непрестанно*Букв.: всякий день.
поднимает на меня Свою руку.
 Бет
4Иссушил плоть и кожу мою,
все кости мои переломал.
5Воздвиг против меня осадный вал,
горечью и страданием обложил.
6Вверг меня во мрак,
давно сгинувшим мертвецам уподобил.
 Гимел
7Глухой стеной окружил Он меня,
не выйти мне теперь,
заковал меня в тяжкие оковы.
8Взывал я к Нему громко,
о помощи просил,
но, видно, не доходна до Него молитва моя.
9Камнями огромными мне путь преградил,
непроходимыми сделал дороги мои*Или (ближе к букв.): искривил мои пути..
 Далет
10Страшен Он, как медведь,
стерегущий добычу,
как лев в засаде.
11Дорогу мою Он в сторону увел
и растерзал меня, в ничто превратил.
12Он лук Свой взял, натянул тетиву
и сделал меня мишенью для стрел.
 Хе
13Пронзил мне сердце*аБукв.: почки - в евр. антропологии это средоточие эмоций, что соответствует русскому сердцу.
стрелами из Своего колчана*бБукв.: сынами колчана….
14Посмешищем сделал меня для народа,
с издевкой распевают они песни обо мне
изо дня в день.
15Накормил меня Владыка горькими травами,
напоил полынью.
 Вав
16Камни грызть принудил меня,
и притупились у меня зубы,
прахом меня накормил*Так в LXX; букв.: в прах Он поверг меня..
17Лишился я мира душевного -
забыл о счастье*Или: о добром..
18Стал говорить себе: «Погибла слава моя,
и нет у меня надежды на Господа».
 Зайин
19Вспомни, Господи,
о бедствиях моих и бесприютности,
жизнь моя, как полынь, горька
и, как желчь, противна.
20Думы об этом постоянно терзают душу мою,
и я падаю духом.
21Но вот что вспоминаю*Букв.: отвечаю сердцу своему. я,
и оттого надежда оживает во мне:
 Хет
22«Милости Господа бесконечны*Так по друг. чтению; масоретский текст: по милости Господа мы не погибли / не иссякли.,
милосердие Его вечно,
23каждое утро вновь изливается.
Велика верность Твоя!
24Господь - наследие*Букв.: надел - изначально это слово было связано с теми жребиями, по которым земля обетованная во времена Иисуса Навина распределялась по коленам Израилевым. мое, -
твердит душа, -
на Него надеяться не перестану».
 Тет
25Благ Господь к уповающим на Него,
к душе, Его ищущей.
26Благо тому, кто спокойно ожидает
спасения от Господа.
27Благо всякому,
кто несет ярмо страданий с юности своей.
 Йод
28Благо тому, кто пребывает
в одиночестве и безмолвии
когда Господь возлагает на него бремя.
29Он склоняется ниц*Букв.: в прах погрузит уста., размышляя:
«Быть может, есть еще надежда?»
30Пусть не боится он подставить
щеку свою обидчику
и насытится позором.
 Каф
31Не навеки отвергает Владыка Господь.
32Он сокрушает, но Он же и милует
по великой благости Своей.
33Не по желанию сердца Своего*Букв.: не из сердца.
посылает Он горе
и страдание людям.
 Ламед
34Когда попирают ногами пленников земли*Пленники земли - возможно, что здесь за обобщенным образом стоят уведенные в плен евреи.,
35когда неправедно судят человека
пред лицом Всевышнего,
36и когда дело человека
в суде извращают -
разве не видит Господь?
 Мем
37Кому под стать повелеть - и свершится,
если Владыка Господь не повелит тому быть?
38Не из уст ли Всевышнего исходит
и доброе, и злое?
39Зачем же роптать смертному,
принимая наказание за грехи свои?*Друг. возм. пер.: о чем сетует всякий человек? Не о грехах ли своих?
 Нун
40Испытаем же пути свои,
исследуем жизнь свою,
возвратимся же к Господу.
41Сердца и руки простирая к Богу в небе,
скажем Ему:
42«Нас, вероломных и упрямых,
Ты не простил.
 Самех
43Во гнев облекшись, Ты преследовал нас,
убивал без жалости.
44Укрылся за облаками,
чтоб не проникли сквозь них наши мольбы.
45Сором ничтожным соделал Ты нас
средь народов.
 Пе
46Пасть свою разинул на нас враг наш.
47Пагуба и ров*В оригинале игра слов: пахад вафахат; ср. Ис 24:17; Иер 48:43.,
опустошенье и разорение - доля наша».
48Рекой льются слезы
из очей моих,
ибо погибла дочь народа моего.
 Айин
49Текут и текут слезы
и не будет мне облегчения,
50пока Господь с небес не посмотрит,
не взглянет на меня.
51Скорбит душа моя,
смотря на участь дочерей города моего.
 Цаде
52Враги мои ловили меня, как птицу,
преследовали без причины*Или: ловили меня, как птицу, понапрасну враги мои..
53Скинули меня живым в яму,
забросали меня камнями*Или: камень надо мною воздвигли..
54Выше головы поднялась вода,
и я подумал было: «Погиб».
 Коф
55Тебя, Господи, я звал по имени
из глубокой ямы.
56Ты слышал мой голос,
так не будь же, Господи, глухим
к моим мольбам и стонам!
57О, если бы Ты приблизился ко мне,
когда я зову Тебя,
если бы сказал мне: «Не бойся».
 Реш
58Ты вступался за меня, Владыка,
спаси*Или: выкупи. жизнь мою.
59Ты видел, Господи, как я был угнетен,
так вступись и теперь за меня судом правым.
60Тебе ведомы все их замыслы против меня,
непомерная мстительность моих врагов.
 Шин (син)
61Ты ведь слышишь, Господи, ругательства их,
знаешь всё, что замышляют они против меня:
62коварные речи их и хитрости против меня -
всякий день.
63Посмотри, встают ли они или садятся, -
с издевкой поют они песни обо мне.
 Тав
64Воздай им, Господи, по делам!
65Пошли им помрачение сердца*Или: сделай их невосприимчивыми.,
и пусть падет на них Твое проклятье!
66Преследуй их, Господи, во гневе,
истреби их из-под небес Твоих*Букв.: Господних..

Книга Плач Иеремии, Глава 4

 Алеф
1 О как обесценилось золото,
даже лучшее золото у людей в пренебрежении*Или: о, как презираемо золото, (даже) чистое золото (всем) ненавистно. Перевод по друг. чтению; букв.: как потускнело золото, даже чистое золото изменилось.!
Драгоценные камни Святилища
раскиданы на всех перекрестках.
 Бет
2О сыны Сиона драгоценные,
были они - что чистое золото.
Увы! Теперь их ценят, как глиняные горшки,
изделия гончара!
 Гимел
3Даже шакалы*аНекот. древн. переводы: морские чудовища. к сосцам
детенышей подпускают,
кормят их молоком,
а дочь народа моего жестокостью своей
страусам в пустыне*бСр. Иов 39:14-17, где говорится о пренебрежительном отношении страусов к своему потомству. уподобилась.
 Далет
4У грудных младенцев от жажды
язык к гортани прилип.
Просят хлеба дети,
но никто не делится с ними.
 Хе
5Те, кто ел изысканные яства,
теперь от голода умирают*аБукв.: изнемогают. на улицах,
а те, кто в роскошные*бБукв.: пурпурные. одежды одевался,
копаются в отбросах.
 Вав
6Право, народ мой наказан суровее Содома*Букв.: нечестие дочери народа моего больше, чем грех Содома.:
в одно мгновение был разрушен он,
и не от рук воинов пал.
 Зайин
7Избранные*аБукв.: назореи, здесь в знач. лучшие из народа. Иерусалима были чище снега,
молока белее,
телом они были изящнее коралла
и лик их блистал, как лазурь*бИз ляпис-лазури на месопотамских скульптурах часто делали бороды и волосы..
 Хет
8А теперь они чернее угля,
не узнают их на улицах,
кожа да кости,
иссохли, как кора деревьев.
 Тет
9Погибшие от меча счастливее тех,
кто из-за неурожая и недостатка хлеба
умирает в муках от голода.
 Йод
10Сердобольные некогда женщины
сами детей своих варили,
дабы выжить в дни гибели
дочери народа моего.
 Каф
11Господь исполнился гнева,
излил Свою ярость на Иерусалим,
обрушил на него огонь,
до основанья его уничтожил.
 Ламед
12Не верили цари земные
и все живущие на земле,
что враг и неприятель
может войти в ворота Иерусалима.
 Мем
13За грехи лжепророков
постигло это Иерусалим,
за беззакония священников,
которые проливали кровь праведников.
 Нун
14Бродят они теперь по улицам,
словно слепые, оскверненные кровью.
И не смеет никто и прикоснуться
к их одеяньям.
 Самех
15«Прочь, нечистые! - кричат им вслед. -
Прочь, прочь, не прикасайтесь к нам!»
Бегут они из города, скитаются повсюду,
И даже в чужой земле*Или: язычники; букв.: между народами. им говорят:
«Уходите, и у нас нет для вас места!
 Пе
16Сам Господь рассеял их;
Он уже более не посмотрит на них
благосклонно».
Не почитают в народе священников,
старцев тоже не щадят.
 Айин
17А мы проглядели все глаза,
напрасно ожидая помощи от египтян,
со сторожевой башни
мы высматривали народ,
который не мог нас спасти.
 Цаде
18Враги подстерегали нас на каждом шагу,
так что мы не могли и выйти из жилищ своих*Букв.: ходить по улицам / площадям..
Приблизилась гибель наша. Дни сочтены!
Пришел нам конец!
 Коф
19Враги наши быстрее орлов в небесах,
преследовали они нас повсюду:
гнались по горам,
поджидали в засадах в пустыне.
 Реш
20Брошен во вражеский ров наш царь,
помазанник Господень,
дыхание жизни нашей.
А мы мечтали:
«Под сенью его будем жить покойно
среди окружающих нас народов».
 Шин (син)
21Ликуй и веселись, дочь Эдома,
живущая в земле Уц!
Но знай, и тебя не минует эта чаша:
напьешься допьяна и донага обнажишься.
 Тав
22А твоему наказанию, Сиона дочь,
настанет конец!
Не подвергнет более Владыка Господь
тебя изгнанию.
Но за твое, беззаконие, дочь Эдома,
Он взыщет с тебя
и все грехи твои обнажит.

After registering, you can subscribe to any Bible reading plan.

Personalized settings and other services for registered users are planned, so we recommend registering now. Registration is free.