20Премудрость на улицах вопиет,
на площадях громко звучит ее голос*Центральное место в начальных главах занимает персонифицированный образ Премудрости, которая призывает людей обратиться к ней. Премудрость в главах 1-9 выступает как творческая энергия Самого Бога, Его помощница при творении, тот предвечный Божественный разум, который лежит в основе всего мироздания.,
|
21на людных*аБукв.: шумных. перекрестках взывает,
у ворот городских*бВ древнем ближневосточном городе площадь возле городских ворот была средоточием общественной жизни. Здесь заседали старейшины города и здесь же происходил суд (ср. 22:22; 24:7; 31:23, 31). держит речь:
|
22«Наивные вы люди!
Долго ли вы будете тешить себя
собственной наивностью?
Долго ли кощунники*Так передано евр. лец; этим словом обозначается циничный и наглый человек, который открыто глумится над понятиями добра и зла.
будут упиваться кощунством,
а глупые - ненавидеть знание?
|
23Обернитесь и прислушайтесь
к обличениям моим!
И тогда я изолью на вас дух свой,
поделюсь с вами словом своим!
|
24Ведь я звала - вы противились мне,
протягивала руку - не замечали.
|
25Вы отвергали мои советы,
не принимали моих обличений.
|
26Вот теперь и я посмеюсь
над вашим несчастьем,
позлорадствую, когда ужас
поразит вас!
|
27Как ураган, обрушится на вас ужас,
как вихрь, нагрянет несчастье,
и придет скорбь и страдание.
|
28Тогда будут звать меня - не откликнусь,
будут разыскивать - не отыщут.
|
29Потому что знание они возненавидели
и не избрали путь
благоговения пред Господом*Ср. 1:7 и примеч. «б» к этому стиху.,
|
30совету моему не вняли
и с презрением отвергли
обличения мои.
|
31Они будут пожинать
плоды своих поступков*Букв.: путей. ,
злыми замыслами своими насытятся.
|
32Потому своенравие погубит невежд
и самодовольство приведет
глупых к гибели.
|
33Но тот, кто внимает мне,
будет жить в безопасности,
не страшась беды». |
