1 Ma Eliseo disse: «Ascolta la parola del Signore: Dice il Signore: A quest'ora, domani, alla porta di Samaria una sea di farina costerà
un siclo e anche due sea di orzo costeranno un siclo». |
2 Ma lo scudiero, al cui braccio il re si appoggiava, rispose all'uomo di Dio: «Gia, il Signore apre le finestre in cielo! Avverrà
mai una cosa simile?». Quegli disse: «Ecco, tu lo vedrai con gli occhi, ma non ne mangerai». |
3 Ora c'erano quattro lebbrosi davanti alla porta. Essi dicevano fra di loro: «Perché
stiamo seduti qui ad attendere la morte? |
4 Se risolviamo di andare in città
, in città
c'è
la fame e vi moriremo. Se stiamo qui, moriremo ugualmente. Ora, su, andiamo all'accampamento degli Aramei; se ci lasceranno in vita, vivremo; se ci uccideranno, moriremo». |
5 Si alzarono al crepuscolo per andare all'accampamento degli Aramei e giunsero fino al limite del loro campo. Ebbene, là
non c'era nessuno. |
6 Il Signore aveva fatto udire nell'accampamento degli Aramei rumore di carri, scalpitio di cavalli e chiasso di un grande esercito. Essi si erano detti l'un l'altro: «Ecco, il re di Israele ha assoldato contro di noi i re degli Hittiti e i re dell'Egitto per assalirci». |
7 Alzatisi all'imbrunire, erano fuggiti, lasciando le loro tende, i loro cavalli e i loro asini e il campo come si trovava; erano fuggiti per mettersi in salvo. |
8 Quei lebbrosi, giunti al limite del campo, entrarono in una tenda e, dopo aver mangiato e bevuto, portarono via argento, oro e vesti, che andarono a nascondere. Ritornati, entrarono in un'altra tenda; portarono via tutto e andarono a nasconderlo. |
9 Si dissero: «Non è
giusto quello che facciamo; oggi è
giorno di buone notizie, mentre noi ce ne stiamo zitti. Se attendiamo fino all'alba di domani, potrebbe sopraggiungerci un castigo. Andiamo ora, entriamo in città
e annunziamolo alla reggia». |
10 Vi andarono; chiamarono le guardie della città
e riferirono loro: «Siamo andati nel campo degli Aramei; ecco, non c'era nessuno né
si sentiva voce umana. C'erano cavalli e asini legati e le tende intatte». |
11 Le guardie allora gridarono e la notizia fu portata dentro la reggia. |
12 Il re si alzò
di notte e disse ai suoi ufficiali: «Vi dirò
quello che hanno fatto con noi gli Aramei. Sapendo che siamo affamati, hanno abbandonato il campo per nascondersi in campagna, dicendo: Appena usciranno dalla città
, li prenderemo vivi e poi entreremo in città
». |
13 Uno dei suoi ufficiali rispose: «Si prendano i cinque cavalli che sono rimasti in questa città
, caso mai capiterà
loro come alla moltitudine di Israele, e mandiamo a vedere». |
14 Presero allora due carri con i cavalli; il re li mandò
a seguire l'esercito degli Aramei, dicendo: «Andate e vedete». |
15 Li seguirono fino al Giordano; ecco tutta la strada era piena di abiti e di oggetti che gli Aramei avevano gettato via nella fretta. I messaggeri tornarono e riferirono al re. |
16 Allora uscirono tutti e saccheggiarono il campo degli Aramei. Una sea di farina si vendette per un siclo, così
pure due sea di orzo si vendettero per un siclo, secondo la parola del Signore. |
17 Il re aveva messo a guardia della porta lo scudiero, al cui braccio egli si appoggiava. Calpestato dalla folla presso la porta, quegli morì
come aveva predetto l'uomo di Dio quando parlò
al re che era sceso da lui. |
18 Difatti, dopo che l'uomo di Dio aveva detto al re: «A quest'ora, domani, alla porta di Samaria due sea di orzo costeranno un siclo e anche una sea di farina costerà
un siclo», |
19 lo scudiero aveva risposto all'uomo di Dio: «Gia, Dio apre le finestre in cielo! Avverrà
mai una cosa simile?». E quegli aveva detto: «Ecco, tu lo vedrai con gli occhi, ma non ne mangerai». |
20 A lui capitò
proprio questo: lo calpestò
la folla alla porta ed egli morì
. |
7 Elisha foretells plenty, and the death of the unbelieving lord, Re 2 7:1-2.
Four lepers discover that the Syrians are fled, and bring the news into the city, Re 2 7:3-11.
The king sends messengers in order to be assured of the truth, Re 2 7:12-15.
Sudden plenty and the death of the unbelieving lord, Re 2 7:16-20.
7:1 Measure - Heb. Seah, a measure containing six cabs, or about a peck and pottle of our measure.
7:2 Windows - Through which he could rain down corn, as once he did Manna.
7:6 Hittites - Under which name (as elsewhere under the name of the Amorites) he seems to understand all the people of Canaan.For though the greatest number of that people were destroyed, yet very many of them were spared, and many of them upon Joshua's coming, fled away, some to remote parts, others to the lands bordering upon Canaan, where they seated themselves, and grew numerous and powerful.Kings - Either the king of Egypt, the plural number being put for the singular, or, the princes and governors of the several provinces in Egypt.
7:7 Fled - None of them had so much sense as to send scouts to discover the supposed enemy, much less, courage enough to face them.God can when he pleases, dispirit the boldest, and make the stoutest heart to tremble. They that will not fear God, he can make them fear at the shaking of a leaf. Perhaps Gehazi was one of these lepers, which might occasion his being taken notice of by the king, chap.Re 2 8:4.
7:13 Behold, etc - The words may be rendered, Behold, they are of a truth (the Hebrew prefix, Caph, being not here a note of similitude, but an affirmation of the truth and certainty of the things, as it is taken Numeri 11:1 Re 2 7, Deuteronomio 9:10, ) all the multitude of the horses of Israel that are left in it: behold, I say, they are even all the multitude of the horses of the Israelites, which (which multitude) are consumed, reduced to this small number, all consumed except these five. And this was indeed worthy of a double behold, to shew what mischief the famine had done both upon men and beasts, and to what a low ebb the king of Israel was come, that all his troops of horses, to which he had trusted, were shrunk to so small a number.
7:20 And so it fell out, etc - See how heinously God resents our distrust of his power, providence and promise! Whenever God promises the end, he knows where to provide the means.