Romains, Chapitres 1-3, vers 18-20: BIBLE, The Jerusalem Bible == BIBLE-CENTER

Romains, Chapitre 1, vers 18-32

¹⁸En effet, la colère de Dieu se révèle du haut du ciel contre toute impiété et toute injustice des hommes qui tiennent la vérité captive dans l’injustice ;

¹⁹car ce qu’on peut connaître de Dieu est pour eux manifeste : Dieu en effet le leur a manifesté.

²⁰Ce qu’il a d’invisible depuis la création du monde se laisse voir à l’intelligence à travers ses œuvres, son éternelle puissance et sa divinité, en sorte qu’ils sont inexcusables ;

²¹puisque, ayant connu Dieu, ils ne lui ont pas rendu comme à un Dieu gloire ou actions de grâces, mais ils ont perdu le sens dans leurs raisonnements et leur cœur inintelligent s’est enténébré :

²²dans leur prétention à la sagesse, ils sont devenus fous

²³et ils ont changé la gloire du Dieu incorruptible contre une représentation, simple image d’hommes corruptibles, d’oiseaux, de quadrupèdes, de reptiles.

²⁴Aussi Dieu les a-t-il livrés selon les convoitises de leur cœur à une impureté où ils avilissent eux-mêmes leurs propres corps ;

²⁵eux qui ont échangé la vérité de Dieu contre le mensonge, adoré et servi la créature de préférence au Créateur, qui est béni éternellement ! Amen.

²⁶Aussi Dieu les a-t-il livrés à des passions avilissantes : car leurs femmes ont échangé les rapports naturels pour des rapports contre nature ;

²⁷pareillement les hommes, délaissant l’usage naturel de la femme, ont brûlé de désir les uns pour les autres, perpétrant l’infamie d’homme à homme et recevant en leurs personnes l’inévitable salaire de leur égarement.

²⁸Et comme ils n’ont pas jugé bon de garder la vraie connaissance de Dieu, Dieu les a livrés à leur esprit sans jugement, pour faire ce qui ne convient pas :

²⁹remplis de toute injustice, de perversité, de cupidité, de malice ; ne respirant qu’envie, meurtre, dispute, fourberie, malignité ; diffamateurs,

³⁰détracteurs, ennemis de Dieu, insulteurs, orgueilleux, fanfarons, ingénieux au mal, rebelles à leurs parents,

³¹insensés, déloyaux, sans cœur, sans pitié ;

³²connaissant bien pourtant le verdict de Dieu qui déclare dignes de mort les auteurs de pareilles actions, non seulement ils les font, mais ils approuvent encore ceux qui les commettent.

Romains, Chapitre 2

¹Aussi es-tu sans excuse, qui que tu sois, toi qui juges. Car en jugeant autrui, tu juges contre toi-même : puisque tu agis de même, toi qui juges,

²et nous savons que le jugement de Dieu s’exerce selon la vérité sur les auteurs de pareilles actions.

³Et tu comptes, toi qui juges ceux qui les commettent et qui les fais toi-même, que tu échapperas au jugement de Dieu ?

⁴Ou bien méprises-tu ses richesses de bonté, de patience, de longanimité, sans reconnaître que cette bonté de Dieu te pousse au repentir ?

⁵Par ton endurcissement et l’impénitence de ton cœur, tu amasses contre toi un trésor de colère, au jour de la colère où se révélera le juste jugement de Dieu,

⁶qui rendra à chacun selon ses œuvres :

⁷à ceux qui par la constance dans le bien recherchent gloire, honneur et incorruptibilité : la vie éternelle ;

⁸aux autres, âmes rebelles, indociles à la vérité et dociles à l’injustice : la colère et l’indignation.

⁹Tribulation et angoisse à toute âme humaine qui s’adonne au mal, au Juif d’abord, puis au Grec ;

¹⁰gloire, honneur et paix à quiconque fait le bien, au Juif d’abord, puis au Grec ;

¹¹car Dieu ne fait pas acception des personnes.

¹²En effet, quiconque aura péché sans la Loi, périra aussi sans la Loi ; et quiconque aura péché sous la Loi, par la Loi sera jugé ;

¹³ce ne sont pas les auditeurs de la Loi qui sont justes devant Dieu, mais les observateurs de la Loi qui seront justifiés.

¹⁴En effet, quand des païens privés de la Loi accomplissent naturellement les prescriptions de la Loi, ces hommes, sans posséder de Loi, se tiennent à eux-mêmes lieu de Loi ;

¹⁵ils montrent la réalité de cette loi inscrite en leur cœur, à preuve le témoignage de leur conscience, ainsi que les jugements intérieurs de blâme ou d’éloge qu’ils portent les uns sur les autres...

¹⁶au jour où Dieu jugera les pensées secrètes des hommes, selon mon Évangile, par le Christ Jésus.

¹⁷Mais si toi, qui arbores le nom de Juif, qui te reposes sur la Loi, qui te glorifies en Dieu,

¹⁸qui connais sa volonté, qui discernes le meilleur, instruit par la Loi,

¹⁹et ainsi te flattes d’être toi-même le guide des aveugles, la lumière de qui marche dans les ténèbres,

²⁰l’éducateur des ignorants, le maître des simples, parce que tu possèdes dans la Loi l’expression même de la science et de la vérité...

²¹eh bien ! l’homme qui enseigne autrui, tu ne t’enseignes pas toi-même ! tu prêches de ne pas dérober et tu dérobes !

²²tu interdis l’adultère et tu commets l’adultère ! tu abhorres les idoles, et tu pilles leurs temples !

²³Toi qui te glorifies dans la Loi, en transgressant cette Loi, c’est Dieu que tu déshonores,

²⁴car le nom de Dieu, à cause de vous, est blasphémé parmi les païens, dit l’Écriture.

²⁵La circoncision, en effet, te sert si tu pratiques la Loi ; mais si tu transgresses la Loi, avec ta circoncision, tu n’es plus qu’un incirconcis.

²⁶Si donc l’incirconcis garde les prescriptions de la Loi, son incirconcision ne vaudra-t-elle pas une circoncision ?

²⁷Et celui qui physiquement incirconcis accomplit la Loi te jugera, toi qui avec la lettre et avec la circoncision es transgresseur de la Loi.

²⁸Car le Juif n’est pas celui qui l’est au-dehors, et la circoncision n’est pas au-dehors dans la chair,

²⁹le vrai Juif l’est au-dedans et la circoncision dans le cœur, selon l’esprit et non pas selon la lettre : voilà celui qui tient sa louange non des hommes, mais de Dieu.

Romains, Chapitre 3, vers 1-20

¹Quelle est donc la supériorité du Juif ? Quelle est l’utilité de la circoncision ?

²Grande à tous égards. D’abord c’est à eux que furent confiés les oracles de Dieu.

³Quoi donc si d’aucuns furent infidèles ? Leur infidélité va-t-elle annuler la fidélité de Dieu ?

⁴Certes non ! Il faut que Dieu soit véridique et tout homme menteur, comme dit l’Écriture : Afin que tu sois justifié dans tes paroles, et triomphes si l’on te met en jugement.

⁵Mais si notre injustice met en relief la justice de Dieu, que dire ? Dieu serait-il injuste en nous frappant de sa colère ? Je parle en homme.

⁶Certes non ! Sinon, comment Dieu jugera-t-il le monde ?

⁷Mais si mon mensonge a rehaussé la vérité de Dieu pour sa gloire, de quel droit suis-je jugé moi aussi comme un pécheur ?

⁸Ou bien, comme certains nous accusent outrageusement de le dire, devrions-nous faire le mal pour qu’en sorte le bien ? Ceux-là méritent leur condamnation.

⁹Quoi donc ? Sommes-nous défaits ? Pas du tout. Car nous avons établi que Juifs et Grecs, tous sont soumis au péché,

¹⁰comme il est écrit :Il n’est pas de juste, pas un seul,

¹¹il n’en est pas de sensé,
pas un qui recherche Dieu.

¹²Tous ils sont dévoyés, ensemble pervertis ;
il n’en est pas qui fasse le bien,
non, pas un seul.

¹³Leur gosier est un sépulcre béant,
leur langue trame la ruse.
Un venin d’aspic est sous leurs lèvres,

¹⁴la malédiction et l’aigreur emplissent leur bouche.

¹⁵Agiles sont leurs pieds à verser le sang ;

¹⁶ruine et misère sont sur leurs chemins.

¹⁷Le chemin de la paix, ils ne l’ont pas connu,

¹⁸nulle crainte de Dieu devant leurs yeux.

¹⁹Or, nous le savons, tout ce que dit la Loi, elle le dit pour ceux qui sont sous la Loi, afin que toute bouche soit fermée, et le monde entier reconnu coupable devant Dieu,

²⁰puisque personne ne sera justifié devant lui par la pratique de la Loi : la Loi ne fait que donner la connaissance du péché.


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