Bible-Center
Whole Bible
Kulakov Translation (ru)

Книга Есфири, Глава 1

Эсфирь становится царицей> 1 Царь Ксеркс низлагает царицу Астинь
1 Было это во времена Ксеркса*аВ LХХ, Славянском и Син. пер.: Артаксеркса; масоретский текст: Ахашверош. Персидский царь Ксеркс I, сын Дария I Великого, правил в 486-465 гг. до Р.Х. - того Ксеркса, который правил ста двадцатью семью областями от Индии до Куша*бКуш - территория южнее Египта.. 2 Утвердившись*Или: восседая. к тому времени на царском престоле в крепости Сузы, 3 царь Ксеркс на третий год своего правления устроил пир для вельмож и сановников. Собрав у себя персидских и мидийских военачальников, знать и правителей областей, 4 он показывал им богатство славного своего царства, его блеск и великолепие много дней подряд - сто восемьдесят дней.
5 Когда эти дни завершились, царь устроил семидневный пир для всего народа - для всех жителей крепости Сузы от мала до велика - во дворе царского сада*Букв.: во дворе сада царского дворца. . 6 Белые и голубые льняные полотнища висели на шнурах из белого виссона и пурпурной шерсти, привязанных к серебряным перекладинам на мраморных столбах; на мозаичном полу из мрамора, перламутра и самоцветов*Перевод наименований камней предположительный. стояли ложа из золота и серебра. 7 Напитки подавали в золотых чашах, и чаши были самые разные; вино от царских щедрот лилось рекой, 8 и пили, по указу царя, без ограничений - кто сколько пожелает*Или: пили чинно, без принуждения.: такие распоряжения царь дал управителям своего дворца.
9 А в самом царском дворце Ксеркса царица Астинь*Так в LXX; масоретский текст: Вашти. устроила пир для женщин.
10 На седьмой день пира царь, развеселившийся от вина, повелел Мехуману, Биззете, Харвоне, Бигте, Авагте, Зетару и Каркасу - семи царедворцам*аИли: евнухам; то же в ст. 12 и 15., служившим при нем*бБукв.: при царе Ахашвероше., 11 привести к нему царицу Астинь в царском венце, чтобы показать ее красоту народу и правителям - ведь она была очень красива. 12 Но царица Астинь, услышав от царедворцев повеление царя, прийти отказалась - и царь так разгневался на нее, что пришел в ярость.
13 Тогда царь обратился к мудрецам, знатокам обычаев разных времен (царь, как правило, вел свои дела в присутствии знатоков закона и права, 14 его приближенными были Каршена, Шетар, Адмата, Таршиш, Мерес, Марсена и Мемухан - семь знатных персов и мидийцев, всегда имевших доступ к царю и занимавших первые места в царстве). 15 «Как по закону следует поступить с царицей Астинью, - спросил он, - за то, что она не исполнила повеление царя Ксеркса, переданное через царедворцев?» 16 «Царица Астинь виновна не только перед царем, но и перед всеми правителями, перед всеми народами, живущими во владениях царя Ксеркса, - ответил царю и правителям Мемухан. - 17 Теперь поступок царицы станет известен всем женщинам, и они будут смотреть на своих мужей с пренебрежением и говорить: „Царь Ксеркс велел привести к себе царицу Астинь, а она не пошла“. 18 Знатные персиянки и мидийки, как только узнают о поступке царицы, сами начнут выказывать непокорство*аПер. по друг. чтению; масоретский текст: будут говорить / отвечать (так же). царским вельможам, вызывая лишь гнев и презрение*бИли: и сколько же будет презрения и гнева! ! 19 Если это будет угодно царю, пусть выйдет царский указ, где среди непреложных законов персов и мидийцев будет записано, что отныне никогда не предстанет Астинь пред очи царя Ксеркса, а звание ее царское пусть царь отдаст другой женщине, лучшей, чем она. 20 И когда такой царский указ огласят по всему его царству - а оно воистину велико, - то все женщины: и знатные, и незнатные*Букв.: от мала до велика. - станут почитать своих мужей».
21 Совет Мемухана понравился царю и его правителям, и царь поступил так, как тот и сказал: 22 разослал указ по областям своего царства, в каждую область принятым там письмом, каждому народу на его языке: «Мужчина - господин в доме своем», - и так провозгласили на языке каждого народа*Или: и чтобы он (муж) говорил языком народа своего - при таком переводе, вероятно, речь идет о языковой ситуации в условиях многонациональной Персидской империи: язык мужа должен быть главным в семье. Эта последняя фраза отсутствует в LXX..

Книга Есфири, Глава 2

Эсфирь становится царицей> 1 Эсфирь становится царицей, 19 Мардохей раскрывает заговор
1 Некоторое время спустя, когда гнев царя Ксеркса утих, он вспомнил об Астини - о ее поступке и о вынесенном ей приговоре. 2 Прислуживавшие царю придворные*Букв.: мальчики; или: слуги. сказали ему: «Пусть поищут для царя красивых непорочных девушек. 3 А царь пусть назначит в каждую область своего царства должностных лиц, которые соберут всех красивых непорочных девушек в крепость Сузы, на женскую половину дворца*аИли: в гарем. под надзор царедворца*бИли: царского евнуха; то же в ст. 14, 15, 21. Хегая, стража жен. Пусть им выдадут благовонные мази. 4 И та из дев, которая понравится царю, станет царицей вместо Астини». Эти слова понравились царю, так он и поступил.
5 В то время жил в крепости Сузы иудей*аСлово «иудей» (евр. йехуди) здесь и ниже во всей книге относится ко всем переселенцам из Иудеи, т.е. ко всем евреям. по имени Мардохей*бИмя Мардохей (евр. Мордохай) происходит от имени языческого бога Мардука и было дано ему, вероятно, после пленения; его евр. имя в книге не упоминается, ср. имя Эсфирь., сын Яира, внук Шими, правнук Киша, вениаминитянин: 6 его выселили из Иерусалима вместе с теми, кого вавилонский царь Навуходоносор увел в плен, захватив царя иудейского Иехонию. 7 У Мардохея была на воспитании его двоюродная сестра*аБукв.: дочь его дяди. Хадасса, она же Эсфирь*бЕвр. Хадасса - мирт или невеста; имя Эсфирь (Эстер) возводят к древн.-перс. штара - звезда или к имени вавилонской богини Иштар., круглая сирота*вБукв.: у нее не было ни отца, ни матери. - после смерти родителей он растил ее как свою дочь. Девушка была стройна и красива. 8 Когда было объявлено царское повеление, царский указ, собрали в крепость Сузы много девушек под надзор Хегая; тогда и Эсфирь была взята в царский дворец под надзор Хегая, стража жен. 9 Девушка приглянулась ему и снискала его расположение. Он тут же выдал ей благовонные мази и всё положенное ей и приставил к ней семь лучших служанок из царского дворца. Хегай переселил ее с этими служанками в лучшие покои гарема. 10 Эсфирь же не говорила никому ни о народе своем, ни о родне своей - ведь Мардохей не велел ей о том рассказывать. 11 Сам Мардохей изо дня в день приходил ко двору гарема, чтобы справиться о благополучии Эсфири и о том, что с ней происходит.
12 Девушки входили к царю Ксерксу, каждая в свой черед, а перед тем каждая из них двенадцать месяцев готовила себя, как предписано царским женам: шесть месяцев натиралась мирровым маслом и шесть месяцев - женскими благовониями и мазями. 13 После этого девушка шла к царю, и ей давали всё, что бы она ни пожелала взять с собой из гарема в царский дворец. 14 Вечером она приходила к царю, а утром отправлялась в другую часть гарема под надзор царедворца Шаашгаза, стража наложниц, и более уже не входила к царю. Но если она понравилась царю, он мог позвать ее снова, назвав ее имя.
15 Когда настал черед Эсфири (дочери Авихаиля*LXX: дочери Аминадава., дяди Мардохея, который растил ее как дочь) идти к царю, она ничего не просила сверх того, что предложил ей царедворец Хегай, страж жен. Кто ни видел Эсфирь - чувствовал к ней расположение. 16 В десятом месяце (месяце тевете) седьмого года*События, описанные здесь, вероятно, происходят между декабрем 479 и январем 478 г. до Р.Х. правления царя Ксеркса Эсфирь была отведена к нему, на царскую половину дворца. 17 И Эсфирь полюбилась царю более прочих жен. Она снискала его благоволение и расположение больше, чем все другие девушки, и он возложил ей на голову царский венец и сделал царицей вместо Астини. 18 И устроил царь великий пир в честь Эсфири - пир для всей своей знати и вельмож. Объявил он праздничные дни*Или: амнистию; или: налоговые льготы. и по областям, раздавая дары с царской щедростью.
19 Когда во второй раз стали собирать девушек, Мардохей как раз сидел у царских ворот*Возможно, Мардохей занимает какой-то пост при дворе, чем и объясняется его сидение у ворот.. 20 (Эсфирь тогда еще не говорила о родне своей и о народе своем, как повелел ей Мардохей, - ведь Эсфирь продолжала исполнять повеления Мардохея, как и прежде, когда была у него на воспитании.) 21 Как раз в те дни, когда Мардохей сидел у царских ворот, Бигтан и Тереш, два царедворца, стороживших вход во дворец*Букв.: порог., по злобе своей задумали убийство Ксеркса. 22 Мардохею стало известно об этом, и он сообщил царице Эсфири, а та, по поручению Мардохея*Букв.: от имени Мардохея., всё рассказала царю. 23 Дело расследовали, заговор раскрыли, и обоих заговорщиков казнили, а их тела повесили на деревянном столбе. И было это записано в летопись в присутствии царя.

After registering, you can subscribe to any Bible reading plan.

Personalized settings and other services for registered users are planned, so we recommend registering now. Registration is free.