Bible-Center
Whole Bible
Kulakov Translation (ru)

Книга пророка Осии, Глава 1

Женитьба и семья Осии> 2 Жена и дети Осии
1 Вот слово Господне, которое было Осии*аОсия (евр. Хошеа) - «спасение»., сыну Беэри, когда в Иудее, сменяя один другого, правили Озия, Иоафам, Ахаз и Езекия, а в Израиле - Иеровоам, сын Иоаса*бВремя правления этих царей охватывает почти всю вторую половину VIII в. до Р.Х.: Иеровоам II умер в 753 г., а Езекия взошел на престол в 716 / 715 гг..
2 Когда Господь начал говорить Израилю через Осию, Он прежде обратился к самому пророку: «Ступай и возьми в жены себе женщину, которая, увы! не будет тебе верной, и рожденные ею будут детьми блуда, ведь земля эта, забыв Господа, погрязла в блуде». 3 И пошел Осия и взял в жены себе Гомер, дочь Дивлаима. В свой срок понесла она и родила ему сына.
4 Тогда Господь сказал Осии: «Назови сына Изреэль, ибо скоро взыщу Я с дома Иегу за кровь, пролитую в Изреэле*аИзреэль (букв.: посеет / рассеет Бог) - название долины, где Иегу, свергший царя Израиля и захвативший его престол, проявил жестокость в истреблении всей царской семьи (4 Цар 9, 10)., и положу конец Царству израильскому*бБукв.: царству дома Израиля.! 5 Когда придет тот день, Я сокрушу военную мощь*Букв.: лук. Израиля в долине Изреэль»!
6 И опять зачала Гомер - родилась у нее в этот раз дочь; и сказал Господь Осии: «Назови ее Ло-Рухама („В немилости живущая“), ибо впредь ни прощать, ни миловать народ Израиля*Букв.: дом Израиля. Я не стану. 7 А вот народ Иудейского царства*аБукв.: дом Иуды. - помилую. И спасу их как Господь, их Бог, спасу не луком, не мечом, не другим каким оружием*бБукв.: войной., не конницей и не колесницами».
8 В положенный срок отняла Гомер дочь от груди и после того вновь зачала и родила еще одного сына. 9 О нем Господь сказал: «Этого назови Ло-Амми („Не Мой народ“), ибо отныне вы не Мой народ и не буду Я*В этом стихе не просто глагольная форма «Я буду», а повторение Божественного имени «Яхве» (переводимого как «Господь»), впервые открытого Моисею в Исх 3:14. Обычно это имя пишется в форме третьего лица, а здесь, как и в Исх 3:14, в форме первого лица (Эхйе), что для израильтян должно было означать: Тот же Господь (в первом лице), т.е. Тот, Кто по Своей инициативе заключил Союз (Завет), теперь допускает, чтобы другая сторона несла последствия своей неверности. вашим Богом.
10 Но пройдет время, и станет израильтян, как песку морского, которого не измерить и не счесть. И там же, где было им сказано: „Не Мой вы народ“, назовут их детьми Бога Живого. 11 Тогда воссоединятся Север и Юг - народ Иуды и народ Израиля, поставят над собой одного Вождя и уйдут с той земли, где томились в неволе; и будет день сей, день Изреэля, воистину великим*В 1:4 имя Изреэль указывало на рассеяние народа, здесь же оно говорит о проявлении («сеянии») любви и милости Бога к Его народу..

Книга пророка Осии, Глава 2

Женитьба и семья Осии> 2 Жена и дети Осии, 2 Неверность Израиля и возмездие, 14 Стремление Господа вызвать ответную любовь
1 Так зовите же братьев своих Амми („Мой народ“),
а сестер - Рухама („В милости живущими“)»!
2«Но мать свою к ответу призовите,
суду ее предайте*аБукв.: судитесь с матерью своей, судитесь.!
Не жена она Мне больше, и Я не муж ей.
Пусть она от блуда отвратится
и груди свои на соблазн не выставляет*бБукв.: удалит блуд свой от лица своего и свое прелюбодеяние, (что) меж ее грудей.,
3не то донага ее раздену
и на позор в чем мать родила выставлю;
пустыне ее уподоблю,
истомлю ее жаждой смертельной!
4И детей ее не пощажу,
ибо они - дети блуда,
5ведь блудила мать их,
бесстыдно вела себя во чреве их носившая,
говорила: „Пойду к любовникам моим,
которые не только хлеб и воду мне дают,
но и шерсть со льном,
масло олив и напитки разные!“
6За всё за это путь ее*аПеревод по LXX и Пешитте, масоретский текст: путь твой; этот переход ко второму лицу, очевидно, должен был подчеркнуть негодование Господа.
тернами загражу Я непроходимыми,
как на стену, будет натыкаться на них она*бБукв.: стенами (путь ее) прегражу.
и не найдет привычных тропинок своих никогда.
7Бросится за любовниками, а не догонит,
станет искать их - не отыщет.
И тогда она скажет: „Вернусь-ка к мужу моему -
жилось мне с ним лучше,
чем ныне живется“.
8Но не поняла она до сих пор,
что это Я давал и зерно ей
и плоды виноградной лозы и оливы;
серебром и златом щедро ее одарял,
а она ваалов из них отливала.
9Вот за это отниму зерно у нее в дни жатвы,
виноград в пору урожая отниму,
отберу и шерсть, и лен,
в кои наготу она свою прячет, -
10в срамоте ее
на глазах всех любовников выставлю,
и никто не избавит ее от наказания,
Мной ниспосланного*Букв.: не избавит ее от руки Моей..
11Лишу всех веселий ее -
кончатся для нее все торжества:
праздники годовые,
новолуния, субботы.
12Лозы виноградные и смоковницы
одичают у нее, думавшей,
что всем этим любовники ее
рассчитывались с ней, -
превращу их в заросли,
и звери дикие пожрут их.
13Сполна взыщу с нее за все те праздники,
когда ваалам она кадила,
когда, кольцами и ожерельями
себя украсив,
к любовникам своим ходила,
совсем позабыв обо Мне», -
таково вещее слово Господне*Евр. неум Яхве (букв.: изречение Господне) не всегда передается фразой «вещее слово Господне». В зависимости от контекста мы предлагаем и другие варианты перевода; то же в ст. 16, 21 и 11:11..
14«Знай же, Я хочу расположить ее к Себе,
и посему в пустыню ее уведу,
к сердцу ее воззову и, идя с ней оттуда,
15верну ей виноградники ее,
а долину Ахор, юдоль печали*Слово «Ахор» значит «беда». Печально известная местность, где из-за неповиновения Ахана над всем народом нависла угроза гибели (Ис Нав 7).,
во врата надежды превращу;
тогда станет она сговорчивой,
как в годы юности,
как в дни выхода из Египта.
16 В тот день, - говорит Господь, - мужем своим ты Меня назовешь и впредь не будешь звать „господином своим“*Евр.: бали («господин мой»), так же обращались к языческому Ваалу.. 17 Сами имена ваалов сделаю ненавистными для нее*Букв.: удалю от уст ее., они даже поминаться не будут более. 18 Тогда же вам*аБукв.: для них. во благо заключу договор о мире с небесными птицами и зверями дикими, с ползучею живностью всякой; избавлю Я эту землю от меча, лука и войны, чтобы спать ложиться вы*бБукв.: они. могли без страха. 19 А с тобой обручусь Я навеки, в справедливости и праведности обручусь, в любви неизменной и милосердии. 20 Обручусь Я с тобой, сделав верной тебя, и познаешь*Или: будешь признавать. ты Господа.
21Я с отрадой тогда отзовусь,
на мольбы небес о дожде отзовусь,
а небеса землю не оставят без ответа, -
таково вещее слово Господне.
22Земля в свой черед вам ответит зерном,
вином молодым и маслом олив.
и всё это - ответ Изреэлю
(„насаждению Божию“, Израилю).
23Тогда Израиль*Букв.: она; ср. ст. 2 и далее. станет на земле
Моим насаждением новым.
Я милость Свою явлю «Живущей в немилости»
и тем, кто был не Моим, скажу:
„Ты - народ Мой“,
а он Мне скажет: „Ты - мой Бог“».

Книга пророка Осии, Глава 3

Женитьба и семья Осии> 1 Ответ Божественной любви на неверность людскую
1 А мне Господь сказал: «Верни себе ту, что оставила тебя, яви ей снова любовь свою*аИли: сказал мне Господь снова: «Ступай, люби…».; и хотя она блудит с другим мужчиной и остается неверной тебе, всё равно люби ее, как Я, Господь, люблю сынов Израиля, притом что тянутся они к чужим богам и любят их лепешки виноградные*бВиноградные лепешки (прессованный изюм) использовались на религиозных языческих праздниках (ср. 2 Цар 6:19).». 2 Поэтому я выкупил ее, эту женщину, - пятнадцать шекелей серебра*аОколо 170 г серебра. отдал за нее и ячменя полтора хомера*бБукв.: хомер и летех (около 330 литров) - вместе с серебром это цена недорогой рабыни (ср. Исх 21:32)., - 3 и сказал ей: «Долго тебе придется в смирении меня ожидать: ни блудить ты не будешь, ни супругой чьей-либо не станешь. И сам я всё это время буду тебя ожидать». 4 То же и с сынами Израиля: долго придется им в смирении пребывать без царя или вождя, долго будут и без жертвы или камней священных, без эфода или божков их домашних*Атрибуты священных культов (ср. Быт 31:19; Суд 18:14-20).. 5 Но придет время, когда они снова станут искать Господа, Бога своего, и царя своего, Давида*Т.е. наследника из рода Давида.. И в последние дни, исполненные страха и благоговения, они поспешат вернуться к Господу, уповая на доброту Его.

After registering, you can subscribe to any Bible reading plan.

Personalized settings and other services for registered users are planned, so we recommend registering now. Registration is free.