Bible-Center
Whole Bible
Kulakov Translation (ru)

Числа, Глава 10

Странствие от горы Синай до равнин Моава> 1 Указания о двух серебряных трубах, 11 Израильтяне покидают пустыню Синайскую, 29 Моисей и его шурин Ховав
1 Господь сказал Моисею: 2 «Сделай две трубы из чеканного серебра и используй их, чтобы созывать народ и оповещать станы, когда им трогаться в путь. 3 Если затрубят в обе трубы, вся община*Евр. слово эда обычно переводится как «община», здесь речь идет о представителях общины, главах семейств. должна собраться перед тобой у входа в Шатер Откровения, 4 а если в одну - только вожди, главы тысяч Израилевых.
5 Когда прозвучат отдельные, резкие и короткие звуки трубные, в путь тронутся станы, что располагались на восточной стороне от Скинии. 6 А когда такие же звуки во второй раз раздадутся, двинутся станы, что с южной стороны. Отдельные, резкие и короткие звуки - знак того, что нужно отправляться в путь. 7 Трубами этими будешь созывать ты и собрания народа, но уже не короткими и резкими звуками. 8 Трубить в трубы серебряные - дело сыновей Аарона, священников. Да будет для вас это установление вечным, во всех поколениях ваших.
9 Когда же вам на земле вашей придется биться с врагом, наступающим на вас, во все трубы трубите - это послужит напоминанием о вас перед Господом, вашим Богом: вы будете спасены от тех, кто напал на вас. 10 И также в день вашей радости, и по праздникам вашим, и в первый день каждого месяца*Букв.: новолуния, в знач. начала нового месяца, который определялся по лунному календарю. трубите в трубы, когда приносите всесожжения и благодарственные жертвы, и этот звук трубный будет вашим напоминанием Богу о себе. Я - Господь, Бог ваш».
11 На второй год после ухода из Египта, в двадцатый день второго месяца, облако поднялось с того места, где стояла Скиния, хранящая в себе Свидетельство о воле Господней. 12 Потому и сыны Израилевы отправились в свои странствия из пустыни Синайской и шли, пока облако не остановилось в пустыне Паран.
13 Так израильтяне впервые тронулись в путь по тому повелению об их переходах, которое Моисей получил от Господа. 14 За знаменем стана Иудина пошли - одно за другим - войсковые соединения трех колен того стана. И начальствующим над всем этим войском был Нахшон, сын Амминадава. 15 Над войском колена потомков Иссахара начальствовал Нетанэль, сын Цуара. 16 Над войском колена потомков Завулона - Элиав, сын Хелона.
17 А как только разобрали и сложили Скинию, тогда и левиты, потомки Гершона и Мерари, которые ее понесли, двинулись следом.
18 Затем за знаменем стана Рувимова пошли - одно за другим - войсковые соединения трех колен того стана. И начальствующим над всем этим войском был Элицур, сын Шедеура. 19 Над войском колена потомков Симеона начальствовал Шелумиэль, сын Цуришаддая. 20 Над войском колена потомков Гада - Эльясаф, сын Деуэля.
21 Отправились в путь и потомки Кехата, которые несли предметы священные*Евр. микдаш здесь означает священные предметы того Святилища, которое несли потомки Гершона и Мерари (см. 4:15). (саму же Скинию надлежало установить до их прихода).
22 За знаменем стана Ефрема пошли - одно за другим - войсковые соединения трех колен того стана. И начальствующим над всем этим войском был Элишама, сын Аммихуда. 23 Над войском колена потомков Манассии начальствовал Гамлиэль, сын Педацура, 24 а над войском колена потомков Вениамина - Авидан, сын Гидони.
25 И, наконец, под знаменем стана Данова, замыкавшего весь строй, пошли - одно за другим - войсковые соединения трех колен того стана. И начальствующим над всем этим войском был Ахиэзер, сын Аммишаддая. 26 Над войском колена потомков Асира начальствовал Пагиэль, сын Охрана, 27 а над коленом потомков Неффалима - Ахира, сын Энана.
28 Таков был порядок передвижения израильтян, когда они - войско за войском - отправились в путь.
29 Тогда же Моисей сказал Ховаву, сыну тестя своего, Реуэля-мидьянитянина: «Мы идем в ту землю, которую Господь обещал нам отдать. Пойдем с нами, и успех тебе, как и нам, будет сопутствовать, ибо Господь обещал Израилю преуспевание». 30 «Я не пойду, - ответил он, - лучше вернусь в свою землю, к родне моей». 31 Но Моисей настаивал: «Прошу тебя, не оставляй нас: ведь ты знаешь здесь, в этой пустыне, все места для стоянок и будешь нашим проводником*Букв.: нашими глазами.. 32 Если пойдешь с нами, мы непременно поделимся с тобой всеми благами, которыми удостоит нас Господь».
33 Вот и двинулись они от горы Господней и были в пути три дня, и всё это время шли с ковчегом Завета Господнего впереди, чтобы найти удобное место для стоянки.
34 Облако Господне было над ними днем, когда снимались они со своих стоянок.
35 Всякий раз, когда ковчег выносили из Святилища, Моисей взывал:
«Восстань, Господи!
И рассеются враги Твои,
и да бегут от Тебя все, Тебя ненавидящие».
36 Когда же они останавливались, Моисей молился:
«Оставайся*Друг. чтение: вернись (к нам). с нами, Господи,
с множеством тысяч Израиля».

Числа, Глава 11

Странствие от горы Синай до равнин Моава> 1 Недовольство и ропот народа, 16 Ответ Бога
1 В то время израильтяне повели себя подобно тем людям, которые выражают свое недовольство Господу по поводу любых неприятностей*Или (ближе к букв.): люди проявляли недовольство и говорили злое в уши Господа. В подлиннике евр. ра («зло / неприятность») может относиться как к тому, что они говорили, так и к тем трудностям, на которые они жаловались.. Услышал это Господь и вознегодовал. И тогда огонь, Им ниспосланный, вспыхнул среди возроптавших и начал бушевать на краю стана. 2 Люди возопили и бросились к Моисею. Воззвал Моисей к Господу - и погас огонь. 3 (Место это назвали Тавера*Евр. Тавера созвучно евр. глаголу ваара (опалил)., пожарище, ибо там среди них вспыхнул огонь Господень.)
4 Люди пришлые, примкнувшие к израильтянам при исходе из Египта, стали выказывать вожделение лучшей пищи. Вслед за ними возопили вновь и сыны Израилевы: «О если бы у нас было мясо! - стенали они. - 5 Мы же помним, как ели рыбу в Египте - она доставалась нам даром, - и огурцы, и арбузы*Или: дыни., и лук-порей, и чеснок, и лук репчатый. 6 А теперь в пустыне мы совсем иссохли - ничего, кроме манны, не видим».
7 (Эта манна была похожа на семя кориандра, молочно-белого цвета*Евр. бдолах - возможно, ароматическая смола, ср. Быт 2:12. В связи с описанием манны в Исх 16:31 можно предполагать, что по цвету она была похожа на молочно-белый опал (ср. Откр 2:17).. 8 По утрам люди собирали ее, чтобы молоть в жерновах или в ступках толочь, а потом варили в котлах или делали из нее лепешки, по вкусу как оладьи с маслом. 9 Манна выпадала на стан вместе с ночной росой.)
10 Моисей слышал ропот и вопли людей - каждая семья плакала у входа в шатры свои. Велико было негодование Господа, и Моисей был сильно огорчен*Букв.: и в глазах Моисея (это было) зло.. 11 Поэтому сказал он Господу:
«Зачем Ты навел беду эту на раба Своего?
Чем провинился я перед Тобой,
что Ты оставляешь меня одного нести бремя всего народа?
12Разве я мать им? Разве я родил их,
что Ты обязал меня нести их на руках, -
как кормилица носит младенца, - в ту страну,
которую Ты отцам их пообещал.
13Да откуда же мне взять столько мяса,
чтобы накормить весь народ?
А они плачутся: „Дай нам мяса, накорми нас!“
14Весь народ сей - слишком тяжкое бремя для меня,
не понести мне его одному!
15Если Ты хочешь и впредь так со мной поступать,
тогда убей меня поскорее!
Сделай это, коли обрел я благоволение Твое,
дабы мне избавиться от горя, меня терзающего».
16 Господь сказал Моисею: «Собери семьдесят человек из числа старейшин Израиля, о которых знаешь, что они мудрые старейшины и приставники народа; призови их к Шатру Откровения, пусть станут они там вместе с тобой. 17 Тогда сойду Я к вам и буду говорить там с тобою. Возьму от того Духа, Который на тебе, и ниспошлю Его на этих семьдесят человек. Они помогут тебе нести бремя народа сего, чтобы ты не один это делал.
18 А народу скажи: „Освятитесь, чтобы быть вам готовыми к завтрашнему дню, - будете есть мясо. Вы же хотели, чтобы услышал вас Господь, когда вопили: „Если бы только было у нас мясо! И точно - в Египте жилось нам лучше!“ Вот и даст вам Господь мясо, накормит вас. 19 И не один день будете есть это мясо, не два, не пять, не десять, не двадцать дней, 20 а целый месяц, до тех пор, пока не пойдет оно из ноздрей ваших, пока тошнить вас не станет. Это будет вам за то, что пренебрегли вы Господом, живущим среди вас, и плакались пред Ним, говоря: „Ради чего мы вышли из Египта?“»
21 «Как? - удивился Моисей. - Только взрослых мужчин*Букв.: пеших (воинов). вокруг меня шестьсот тысяч, а Ты говоришь: „Дам им мяса на целый месяц“. 22 Даже если всех быков и овец заколоть, достанет ли этого для них? Или если выловить всю рыбу морскую, будет ли для них ее вдоволь?» 23 А Господь сказал Моисею: «Разве коротка рука Господня?*Или: есть ли предел силы Господней? Ныне же увидишь, сбудется слово Мое или нет».
24 Моисей вышел к народу и пересказал ему то, что услышал от Господа. Затем созвал он семьдесят человек из старейшин народа и поставил их вокруг Шатра Откровения. 25 Там явился им Господь в облаке и говорил с Моисеем. Взял Господь от того Духа, что был на Моисее, и наделил им всех собравшихся здесь старейшин. И когда низошел*аЗдесь это указание на временное пребывание и на чудесное дарование особых способностей. на них Дух, стали они пророчествовать, однако не делали этого вновь*бБукв.: они не добавляли; или: не делали того вновь..
26 В то время двое из старейшин, Эльдад и Мейдад, оставались в стане. Но и на них низошел Дух, ибо они тоже были записаны, к семидесяти причислены. Потому и эти двое, хоть и не вышли к Шатру, стали пророчествовать в стане. 27 Некий юноша прибежал к Моисею и сказал ему: «Эльдад и Мейдад пророчествуют в стане!» 28 Тогда Иисус Навин, служитель Моисея, один из самых близких ему молодых людей, вмешался: «Моисей, повелитель мой, останови их!» 29 Но Моисей сказал ему: «Не ревнуешь ли ты из-за меня? Пусть бы все в народе Господнем становились пророками и Господь мог бы ниспослать Дух Свой на каждого из них!» 30 И тогда возвратился Моисей вместе с избранными старейшинами Израиля в стан.
31 Поднялся ветер, посланный Господом, и принес со стороны моря тучи перепелов и разбросал их по земле - и в стане, и поодаль от него на расстоянии, которое можно было пройти за день во всех направлениях. Почти на два локтя*Т.е. высотой около метра. покрыли они землю. 32 Весь день и всю ночь и весь следующий день сыны Израилевы выходили и собирали этих перепелов. И у тех, кто собрал меньше всех, птиц было не менее десяти хомеров*Хомер - мера объема, равная приблизительно 220 л.. И разложили все собранное вокруг стана. 33 Случилось же так, что не успели еще израильтяне и прожевать как следует то мясо, прогневался на них Господь - поразил Он великим бедствием народ израильский.
34 Потому и назвали то место Киврот-Хаттаава, гробницей вожделений, ибо похоронили там народ, вожделению предавшийся.
35 А потом от Киврот-Хаттаавы народ двинулся в Хацерот и, достигши его, остановился.

Числа, Глава 12

Странствие от горы Синай до равнин Моава> 1 Завистью вызванные нападки Мариам и Аарона на Моисея
1 Во время их пребывания в Хацероте Мариам с Аароном начали незаслуженно упрекать Моисея. Они осуждали его за то, что он был женат на кушитке*Здесь Циппора, жена Моисея, отождествляется с женщиной из Куша, из чего можно заключить, что Куш был одним из городов или районов той территории на восточной стороне Акабского залива, где жили потомки Мидьяна, четвертого сына наложницы Авраама Кетуры.. 2 При этом они открыто выражали свое недовольство: «С одним ли Моисеем на самом деле говорил Господь? Не говорил ли Он и с нами?» И услышал это Господь. 3 (Моисей был человеком, перенесшим множество нападок*Ключевое в этом стихе слово, определяющее характер или переживания Моисея, имеет в евр. такие значения, как: 1) «угнетенный, страдающий», 2) «смиренный, кроткий». Исходя из контекста и всего, что известно из Писаний о личности Моисея, в этом переводе предпочтительным признано первое значение этого слова. По мнению некоторых ученых, возможен и перевод: терпимый. Друг. возм. пер. этого стиха: Моисей был человеком необычайно кротким, более кротким, чем кто-либо другой на земле., пострадавшим более чем кто-либо другой на земле.)
4 Немедля сказал тогда Господь и Моисею. и Аарону с Мариам: «Идите все трое к Шатру Откровения». Когда они шли, 5 Господь сошел в столпе облачном и, став у входа в Шатер, подозвал Аарона и Мариам. Они прошли вперед, 6 и тогда Господь сказал:
«Выслушайте же, что Я говорю вам, -
всякому пророку Господню среди вас
открываюсь Я в видении
или во сне говорю с ним.
7Но не так Я это делаю с Моим слугой Моисеем, -
как никто во всем он верен Мне в Доме Моем*Или: во всем, что Я ему доверил..
8Потому говорю с ним лицом к лицу,
прямо, а не притчами.
Дано ему видеть образ Мой.
Как же не боитесь вы выступать
против слуги Моего Моисея?»
9 Разгневался на них Господь и покинул их.
10 И как только облако отошло от шатра, тело Мариам оказалась покрыто проказою, как снегом. Повернувшись к ней, Аарон увидел, что стала она прокаженной.
11 Тогда Аарон принялся умолять Моисея: «Господин мой! Прошу, не наказывай нас за грех, который мы в неразумии своем совершили. 12 Пусть же не уподобится Мариам мертворожденному, у которого при извержении из утробы матери тело наполовину истлело».
13 Моисей воззвал к Господу: «Боже, исцели ее!»
14 На это так ответил Господь Моисею: «Если бы отец ее плюнул в лицо ей, разве не скрывалась бы она от стыда дней семь? Так пусть поживет она неделю вне стана, а потом ее можно будет принять».
15 Вывели Мариам на семь дней за стан, и народ не снимался с места, пока она не вернулась. 16 И только после того народ покинул Хацерот и направился в пустыню Паран.

Числа, Глава 13

Странствие от горы Синай до равнин Моава> 1 Двенадцать лазутчиков
1 Господь сказал Моисею: 2 «Отправь людей, чтобы осмотрели они землю Ханаан*аИли: чтобы пошли они в разведку в землю Ханаан., которую даю Я сынам Израилевым. По одному человеку вы должны отправить от каждого из двенадцати колен*бБукв.: из каждого колена праотцев его., по одному из их вождей».
3 И отправил Моисей, по велению Господа, из пустыни Паран глав сынов Израилевых.
4 И вот их имена: от колена Рувима - Шаммуа, сын Заккура;
5 от колена Симеона - Шафат, сын Хори;
6 от колена Иуды - Халев, сын Ефуннэ;
7 от колена Иссахара - Игаль, сын Иосифа;
8 от колена Ефрема - Осия, сын Навин;
9 от колена Вениамина - Палти, сын Рафу;
10 от колена Завулона - Гаддиэль, сын Соди;
11 от колена Иосифа, то есть от колена Манассии, - Гадди, сын Суси;
12 от колена Дана - Аммиэль, сын Гемалли;
13 от колена Асира - Сетур, сын Михаэля;
14 от колена Неффалима - Нахби, сын Вофси;
15 от колена Гада - Геуэль, сын Махи.
16 Таковы имена тех людей, которых отправил Моисей осмотреть землю. (А Осию, сына Навина, Моисей переименовал в Иисуса.*Имя Осия (евр. Хошеа) означает «спасение», а Иисус (евр. Йехошуа) - «Яхве есть спасение» или «Яхве (Господь) спасает».)
17 Моисей поручил им осмотреть землю Ханаан и при этом сказал им: «Пройдя через Негев*Евр. негев - юг., поднимитесь в горы 18 и осмотрите землю - какова она, и народ, живущий на ней, - силен он, слаб ли, малочислен или многочислен. 19 Какова вообще земля, в которой он обитает, - хороша или плоха? Каковы города, в которых он живет, - обнесены ли они крепостными стенами или нет? 20 Какова там почва - плодородна она или нет, растут ли там деревья? Будьте мужественны и принесите плодов той земли». (А это было время*LXX: дни весны и… Виноград начинает созревать в Палестине в конце июля. созревания первых плодов винограда.)
21 Они вышли и осмотрели землю от пустыни Цин и до самого Рехова, что по дороге в Амат; 22 пройдя возле Негева, они дошли до Хеврона, где в то время жили Ахиман, Шешай и Талмай - потомки Анака. (Хеврон же был построен на семь лет раньше Цоана Египетского.) 23 А когда дошли они до долины Эшкол, срезали там ветвь с одной кистью винограда, которую пришлось нести на шесте, вдвоем; они также взяли гранатовых плодов и смокв. 24 (То место стало называться долиной Эшкол, что значит виноградная гроздь, из-за той кисти, которую сыны Израилевы срезали там.)
25 По прошествии сорока дней, осмотрев землю, они возвратились 26 и, явившись к Моисею, Аарону и всей общине сынов Израилевых в Кадеш, что в пустыне Паран, рассказали им и всем собравшимся об увиденном и показали плоды земли.
27 Обращаясь к Моисею, они сказали: «Мы были в земле, в которую ты посылал нас. И точно - она источает молоко и мед. А вот это плоды, там растущие. 28 Но, увы! Люди, живущие на этой земле, сильные и страшные! И города их огромные и хорошо укрепленные. Что еще хуже - мы увидели там потомков Анака. 29 Амалек живет в Негеве; хетты, евусеи, амореи обитают в горах, а ханаанеи - у моря и возле Иордана».
30 Халев, вмешавшись, призвал людей, окружавших Моисея, помолчать, а затем сказал: «Пойдем же и овладеем этой землею - прямо сейчас. Мы сможем это сделать». 31 Но те, кто ходил с ним, возразили: «Нет, не нам идти против этого народа - он сильнее нас». 32 И стали отговаривать сынов Израилевых, говоря худое о земле, которую они осмотрели: «Земля, через которую мы прошли, осматривая ее, - это земля, которая пожрет всякого, кто отважится жить на ней. Все, кого мы видели там, - люди высокорослые. 33 Стоило нам только взглянуть там на исполинов, сыновей Анака из племени исполинов, как мы сами себе показались саранчой. Да и они, должно быть, так смотрели на нас».

Числа, Глава 14

Странствие от горы Синай до равнин Моава> 1 Мятеж сынов Израилевых
1 Волнение охватило всю общину - кричали и плакали все в ту ночь. 2 Мятеж подняли сыны Израилевы против Моисея и Аарона, заявляя им: «Лучше бы умерли мы в Египте или в этой пустыне сгинули! 3 Зачем надо было Господу выводить нас в эту землю? Чтобы пасть нам от меча, а жены наши и дети малые военной добычей стали? Почему бы нам прямо сейчас же не вернуться в Египет?» 4 Дошло до того, что восставшие стали говорить между собой, что им надо выбрать себе другого предводителя и отправляться назад в Египет.
5 Моисей и Аарон пали ниц перед собравшейся общиной сынов Израилевых. 6 А Иисус Навин и Халев, сын Ефуннэ, оба из тех, кто сам видел землю ханаанскую, в сокрушении разодрали на себе одежды 7 и пытались вразумить всю общину сынов Израилевых: «Земля, через которую мы прошли, осматривая ее, - прекрасна! 8 Если благоволит нам Господь, введет Он нас в эту землю - землю, источающую молоко и мед, - и отдаст нам ее. 9 Только не восставайте против Господа и не бойтесь людей той земли! Мы, как с куском хлеба, расправимся с ними. Нет у них никакой защиты: Господь-то ведь с нами! Не бойтесь их!»
10 Но, не внимая словам Иисуса и Халева, вся община угрожала побить их камнями, когда вдруг на виду у всех сынов Израилевых слава Господня явила себя у Шатра Откровения. 11 Господь сказал Моисею: «Доколе народ сей будет ни во что ставить Меня? До каких пор они не будут верить Мне, несмотря на все знамения, которые совершил Я среди них? 12 Нашлю на них моровое поветрие*LXX: смерть. и откажусь от них. А от твоих потомков произведу народ многочисленнее и сильнее, чем они».
13 Тогда Моисей возразил Господу: «Но об этом услышат в Египте, откуда Ты вывел этот народ силою Своею, 14 и расскажут жителям этой страны, Ханаана. А они ведь тоже слышали уже, что Ты, Господи, в этом народе пребываешь и лицом к лицу являешь Себя ему, о Господи; облако Твое стоит над ними, и идешь Ты перед ними днем в столпе облачном, а ночью - в огненном. 15 И если Ты теперь одним ударом умертвишь их всех, тогда народы, которые слышали о славе Твоей, скажут: 16 „Не смог Господь привести этих людей в землю, которую клятвенно им обещал, потому и погубил их в пустыне“. 17 Так пусть же ныне явится в величии своем сила Владыки моего, как Ты и провозглашал: 18 „Господь долготерпеливый*Или: выдержанный; букв.: медлен (на то), чтобы гневаться. и великий в любви Своей неизменной, прощает Он беззаконие и преступление, не поступаясь, однако, справедливым наказанием виновных; Он и с детей взыскивает за грехи, что родители передают им до третьего и даже четвертого поколения, продолжающих отвергать Его“. 19 Прости же грех народу сему по величию любви Твоей неизменной, как Ты прощал ему до сих пор от самого ухода его из Египта».
20 И сказал Господь: «Я простил их по просьбе твоей. 21 Но, как верно то, что Я жив и что славою Моей*Букв.: славой Господней. вся земля наполнится, 22 так точно и ни один из тех, кто видел славу Мою и знамения Мои, которые творил Я в Египте и в пустыне, и кто, несмотря на это, вновь и вновь дерзко противился Мне*Или (ближе к букв.): испытывал Меня - в знач. проверял Мое терпение; традиционный перевод: искушал., не прислушиваясь к гласу Моему, 23 никто из них не увидит той земли, что Я клятвенно обещал отцам их, ни один из тех, кто хулил Меня. 24 Только Халева, слугу Моего, - человека иного духа, полностью Мне преданного, - его введу Я в землю, в которую он уже ходил, и потомки его унаследуют ее 25 (а пока в той долине живут амалекитяне и ханаанеи). Вы же завтра разворачивайтесь и направляйтесь в пустыню, по дороге к Красному морю*Или: к Тростниковому морю; или: к морю Суф; Син. пер.: к Чермному морю. ».
26 При этом Господь сказал Моисею и Аарону: 27 «Как долго будет продолжаться этот ропот против Меня людей*Букв.: общины; то же в ст. 35., зла исполненных? От этих ропщущих израильтян довольно Я выслушал жалоб. 28 Скажи им: „Вас послушав, Я поступлю с вами по словам вашим, - говорит Господь, - и это так же верно, как и то, что Я жив. 29 Эта пустыня будет усеяна трупами вашими - каждого из вас от двадцати лет и старше, включенных в перепись, - всех, кто роптал на Меня. 30 Никто из вас не войдет в ту землю, в которой вас поселить Я торжественно клялся*Букв.: (обещал) поднимая руку Свою., - никто, кроме Халева, сына Ефуннэ, и Иисуса Навина. 31 Но малых детей, о которых вы говорили, что военной добычей станут они, - их введу Я в землю, от которой вы отказались, и они ее узнают, узнают, как хороша она. 32 А что до прочих из вас - пустыня будет усеяна трупами вашими. 33 Дети ваши, словно пастухи с отарами, скитаться будут по пустыне сорок лет, страдая из-за неверности вашей, пока последний из вас не умрет. 34 По числу дней, в которые вы осматривали Ханаан, а их было сорок - день за год, целых сорок лет будете страдать за свое нечестие и познаете, что значит идти Мне наперекор*Или: когда Я врагом вашим стану.“. 35 Я, Господь, изрек это и непременно так и сделаю с этой исполненной зла общиной, сговорившейся против Меня. Конец придет им в этой пустыне. Здесь умрут».
36 Те мужи, которых Моисей посылал осмотреть землю, и которые, распространив о ней худую молву, по возвращении своем привели к ропоту против Моисея всю общину, 37 эти люди, говорившие худо о Земле обетованной, умерли пред Господом - покарал Он их. 38 В живых остались только Иисус Навин и Халев, сын Ефуннэ, единственные из всех тех, кто осматривал землю.
39 Когда Моисей передал эти слова всем сынам Израилевым, они впали в великую скорбь. 40 А утром, встав рано, они уже собрались идти к хребту холмистого края, говоря: «Мы согрешили, однако теперь мы готовы идти в ту местность, о которой говорил Господь». 41 Но Моисей сказал: «Зачем же преступаете повеление Господне?! Ничего хорошего из этого не выйдет. 42 Не начинайте наступления, ибо нет с вами Господа, - разобьют вас враги ваши. 43 Перед вами ведь амалекитяне и ханаанеи, и вы падете от меча, потому что отвернулись от Господа, и не будет Его с вами». 44 Но они в своей самонадеянности отправились к хребту холмистого края. (А ковчег Завета Господня и Моисей оставались в стане.) 45 Жившие на тех холмах амалекитяне и ханаанеи сошли вниз и, нанеся им сокрушительное поражение, гнали их до Хормы.

Числа, Глава 15

Странствие от горы Синай до равнин Моава> 1 Указания о жертвоприношениях, 22 Приношения за неумышленные грехи, 32 Наказание за сознательное нарушение заповеди о субботе, 37 О кисточках на одежде
1 Господь велел Моисею 2 передать сынам Израилевым: «Когда придете вы в землю, которую Я дам вам, чтобы вы поселились в ней, 3 и будете приносить дары Господу - полностью на огне сжигаемые жертвоприношения или другие жертвы, по обету совершаемые или из особого рвения и в дни установленных праздников для благоухания, приятного Господу, из крупного рогатого скота или мелкого, - 4 приносящий Господу дар свой должен принести и хлебный дар: десятую часть эфы лучшей пшеничной муки, политой четвертью гина*Эфа - мера объема сыпучих тел, равная 22 л; гин - мера объема жидких тел, равная 4 литрам. оливкового масла, 5 и в возлияние четверть гина вина на каждого ягненка, приносимого во всесожжение или в жертву иного рода. 6 Если же принесете барана в жертву, то для хлебного дара понадобится две десятых эфы лучшей пшеничной муки, политой третью гина оливкового масла; 7 в возлияние при этом надо принести треть гина вина для благоухания, приятного Господу. 8 Когда приносите в жертву Господу молодого быка, во всесожжение или как жертву во исполнение обета, или как благодарственную жертву, 9 тут же принесите и хлебный дар: три десятых эфы лучшей пшеничной муки, политой половиной гина оливкового масла; 10 а в возлияние надо принести половину гина вина; и всё это будет - как ваш дар, как благоухание приятное для Господа. 11 Так следует делать всегда, когда приносите Господу молодого быка, барана, ягненка или козла. 12 Каким бы ни было число приносимых жертв, при каждом таком заклании приносите и дары хлебные.
13 Каждый исконный израильтянин должен это делать, когда будет приносить дар для благоухания, приятного Господу. 14 А если живет среди вас переселенец или в будущем кто-либо поселится среди потомков ваших, и захочет он принести дар как благоухание приятное Господу, то и он должен делать всё так, как и вы. 15 Для всего народа вашего*Букв.: для собрания вашего. да будет у вас одно установление и для вас, и для переселенцев, живущих среди вас, установление непреложное для всех поколений ваших. При жертвоприношениях между вами и переселенцами нет различия перед Господом. 16 Один закон и одни права*Или: суд. для всех: и для вас, и для переселенцев, живущих среди вас».
17 И еще велел Господь Моисею 18 передать сынам Израилевым: «Когда войдете вы в ту землю, в которую Я веду вас, 19 и будете есть хлеб той земли, принесите часть от него в возносимый дар Господу. 20 Из первого же замеса теста вы должны принести лепешку как возносимый дар; принести ее следует так же, как вы это делаете с возносимым даром с гумна при обмолоте зерна. 21 Во всех грядущих поколениях ваших совершайте сие приношение Господу ежегодно из своего первого помола муки.
22 Но если вы с пути собьетесь и не исполните все заповеди, о которых говорил Господь Моисею, 23 всего, что заповедал Господь через Моисея, начиная с того дня, когда Господь дал вам заповеди на Синае, и после того, сделав их обязательными для всех поколений ваших, 24 тогда за это по ошибке сделанное упущение, не замеченное общиной, она, осознав, должна будет всё приготовить, чтобы принести в жертву всесожжения молодого быка в благоухание приятное Господу вместе с предписанным хлебным даром и возлиянием, и козла - в жертву за грех. 25 И священник совершит для них то служение, которое приведет всю общину сынов Израилевых к единению с Богом, и они обретут прощение, ибо это было сделано по ошибке, и за свое упущение они принесли дар Господу, принесли пред Ним жертву за грех. 26 Обретут прощение и вся община сынов Израилевых, и переселенцы, которые живут среди вас, ибо неумышленно согрешил весь народ.
27 Если же какой-то человек согрешит неумышленно, он должен будет принести годовалую козу в жертву за грех. 28 Священник совершит перед Господом служение, дабы восстановить единение с Ним человека, который допустил ошибку и неумышленно согрешил, и тот обретет прощение. 29 Один закон пусть будет и для исконного израильтянина, и для переселенца, живущего среди вас, если совершат они неумышленный грех. 30 Но если кто вызывающе грешит*Букв.: действует с (дерзко) поднятой рукой - это выражение означает, что человек своим действием бросает вызов Богу и Его народу, совершая преднамеренный грех., будь то исконный житель или переселенец, он тем самым бросает вызов Господу. Такой человек должен быть исторгнут - не место ему среди народа. 31 Ведь он презрел слово Господа и нарушил заповедь Его; посему должен быть навсегда исторгнут такой человек, и вина его - на нем».
32 В то время, когда сыны Израилевы еще были в пустыне, замечен там был один человек, собиравший дрова в день субботний. 33 Заставшие нарушителя заповеди*Букв.: заставшие его. за этим занятием привели его к Моисею, Аарону и к собранию всему. 34 Его взяли под стражу, пока не станет ясно, что с ним делать. 35 Тогда Господь сказал Моисею: «Этот человек должен быть предан смерти. Пусть народ побьет его камнями за станом». 36 И вывели его за стан, где и был он побит камнями насмерть, как и повелел Господь Моисею.
37 Господь повелел Моисею 38 сказать сынам Израилевым: «Вы должны пришить кисти*Евр. цицит - пучок из нитей, кисть; кисти эти пришивались на углах сшитого из цельного куска ткани одеяния. к четырем углам облачений ваших, и делать так следует из поколения в поколение. В кисти эти вплетите нити из голубой пряжи. 39 Взглянув на такую кисть, вы будете вспоминать все заповеди Господа, чтобы соблюдать их и не предаваться распутству по влечению глаз своих и сердца своего. 40 Сей знак будет побуждать вас помнить и исполнять все заповеди Мои, посвящая себя Богу своему. 41 Я - Господь, Бог ваш, который вывел вас из Египта, чтобы быть вашим Богом. Я - Господь, Бог ваш».

Числа, Глава 16

Странствие от горы Синай до равнин Моава> 1 Мятеж левита Корея, 20 Суд Божий над восставшими, 36 Кадильницы, 41 Мятеж продолжается
1 Восстал*аБукв.: взял; вероятное значение евр. глагола - «предпринял, задумал заговор». Корей*бЕвр. Корах., сын Ицхара, сына Кехатова, из колена Левия, а с ним из колена Рувима Датан с Авирамом, сыновья Элиава, и Он, сын Пелета. 2 Они восстали против Моисея, и к ним присоединилось двести пятьдесят человек - сынов Израилевых из числа вождей общины, людей именитых, которых как советников избирали всем собранием. 3 Все они пришли к Моисею с Аароном и сказали: «Довольно! Вы слишком много берете на себя. Свято всё общество - не вы одни! И со всеми Господь, не только с вами! Вы что же, ставите себя выше всего собрания Господнего?»
4 Услышал это Моисей и пал ниц пред Господом; 5 ответил он потом Корею и всем сообщникам его: «Утром сам Господь скажет, кто Его и кто свят, и кому позволит приближаться к Себе; и кого Он изберет, тот и будет приближаться к Нему. 6 А вы сделайте вот что: возьмите кадильницы - ты, Корей, и все сообщники твои - 7 и завтра положите в них горящие угли и сверху - благовония. И кого изберет Господь, тот и свят. И довольно с вас, сыны Левия, не берите на себя слишком много!»
8 Обращаясь к Корею, Моисей сказал: «Послушайте меня, левиты! 9 Вам мало того, что Бог Израилев выделил вас из общины Израиля и приблизил к Себе для работ в Скинии Господней, чтобы предстоять перед общиной и служить ей? 10 Он приблизил к Себе тебя, Корей, и всех братьев твоих, сынов Левия, а вы теперь еще и священства возжелали! 11 Ты и твои сообщники, сговорившись, против самого Господа выступили! А что не так сделал Аарон, что вы его злословите?»
12 Затем Моисей велел вызвать Датана и Авирама, сыновей Элиава. Но те ответили: «И не подумаем прийти. 13 Разве мало того, что ты увел нас из земли, источающей молоко и мед, чтобы погубить в пустыне? Так тебе надо еще и господствовать над нами?! 14 А главное, ты ведь не привел нас в землю, которая источает молоко и мед, да и не дал нам во владение ни полей, ни виноградников. Думаешь пустить пыль в глаза таким людям, как мы? Не жди, не придем!» 15 Сильно разгневался Моисей и сказал Господу: «Да не будут угодны Тебе их приношения. А я у них даже осла не взял и не сделал зла ни одному из них».
16 А Корею Моисей сказал: «Ты и все твои сообщники завтра же предстаньте пред Господом, и ты, и они, и Аарон вместе с вами. 17 Возьмите каждый свою кадильницу и благовония положите в них; все принесите кадильницы свои, все двести пятьдесят пусть будут пред Господом, и ты, и Аарон тоже принесите свои кадильницы». 18 На следующий день всё так и было: все они взяли каждый по кадильнице с горящими углями в них и благовониями и вместе с Моисеем и Аароном пришли к входу в Шатер Откровения. 19 Когда Корей привел туда же всю общину - всех настроенных против Аарона и Моисея, - слава Господня явилась всем собравшимся.
20 И сказал Господь Моисею с Аароном: 21 «Отделитесь от этой толпы, и Я немедленно истреблю ее». 22 Но они, умоляя, пали ниц: «О Боже, Боже духов всякой плоти! Будешь ли Ты гневаться на всю общину, если согрешил один человек?» 23 Тогда Господь сказал Моисею: 24 «Вели всем сынам Израилевым подальше отойти от жилищ Корея, Дафана и Авирона».
25 Моисей поднялся и направился к Датану и Авираму; за ним пошли старейшины Израиля. 26 И сказал Моисей общине израильтян: «Станьте подальше от шатров этих грешников и не прикасайтесь ни к чему, что им принадлежит, дабы и вам не погибнуть из-за их грехов». 27 И отошли они от жилищ Корея, Датана и Авирама.
Датан же и Авирам вышли из шатров своих вместе с женами, сыновьями и малыми детьми и встали у входов в свои жилища.
28 И тогда Моисей сказал: «Вот как вы узнаете, что делал я всё не сам по себе, а по велению Господа: 29 если умрут эти люди обычной смертью, как все умирают, тогда не Господь меня посылал. 30 Но если необычное совершит Господь, если разверзнется земля и поглотит их со всем их добром, если живыми сойдут они в Шеол*Шеол - место пребывания мертвых. Сопоставление всех случаев использования этого слова в книгах ВЗ показывает, что в Шеол попадают и праведники, и грешники; там нет ни деятельности, ни разумения, ни мудрости, ни знания (ср. Эккл 9:10)., то знайте: на самого Господа хулу возвели эти люди».
31 И как только сказал Моисей эти слова, трещина пошла по земле под ногами мятежников, 32 разверзлась она и поглотила их самих, и семьи их, и всех домочадцев Корея со всем их имуществом.
33 И сошли они со всем, что было у них, в Шеол живыми; земля накрыла их, и так не стало их в общине. 34 Услышав их вопли, все стоявшие вокруг израильтяне бросились бежать. «Смотрите, - кричали они, - как бы и нас не поглотила земля»!
35 А Господь ниспослал огонь*Букв.: изошел огонь от Господа., и огонь тот уничтожил двести пятьдесят человек - всех, кто приносил благовония в кадильницах своих.
36 После того Господь снова обратился к Моисею и сказал: 37 «Вели Элeазару, сыну Аарона-священника, собрать кадильницы на пожарище, ибо они освятились, а горящие угли из них высыпать в удалении от стана. 38 Кадильницы же людей, погибших из-за греха своего, пусть раскатают в листы, чтобы обить ими жертвенник; они освятились, потому что с ними предстояли эти люди пред Господом. И посему пусть будут они предостережением*Букв.: знаком / знамением. для сынов Израилевых».
39 И собрал Элеазар-священник кадильницы медные, принадлежавшие тем, кто был уничтожен огнем; и раскатали их для покрытия жертвенника, 40 дабы служило то напоминанием сынам Израилевым о том, что никакой посторонний человек*Букв.: чужак., кроме потомков Аарона, и пытаться не должен воскурять благовония Господу, чтобы не постигла его участь Корея и сообщников его, как предупреждал об этом Господь через Моисея.
41 На следующий день в стане вскипел ропот сынов Израилевых на Моисея и Аарона: «Вы в ответе за гибель людей Господних!» 42 Когда члены общины собрались толпой, выражая свое недовольство на Моисея и Аарона, те направились к Шатру Откровения, а его вдруг накрыло облако, и слава Господня стала видимой для всех.
43 Как только Моисей с Аароном приблизились к Шатру Откровения, 44 Господь сказал Моисею [и Аарону]*Так в LXX и Пешитте.: 45 «Отойдите подальше от общины сей, Я разом истреблю ее». Но они пали ниц, 46 и Моисей сказал Аарону: «Возьми скорее кадильницу, положи в нее огонь с жертвенника и благовония и сразу же неси к народу и соверши там служение, чтобы восстановить единение с Богом этих людей, ибо уже обрушился гнев Господень, и началось их истребление». 47 Взял Аарон кадильницу, как велел ему Моисей, и вбежал прямо в толпу, где истребление людей действительно уже началось. Аарон положил в кадильницу благовония для воскурения и тем восстановил единение людей с Богом, 48 став между живыми и мертвыми, и прекратилось истребление. 49 И было тех, кто погиб при этом истреблении, четырнадцать тысяч семьсот человек, не считая тех, кто раньше погиб вместе с Кореем. 50 Аарон же вернулся к Моисею, ко входу в Шатер Откровения, когда истребление прекратилось.

Числа, Глава 17

Странствие от горы Синай до равнин Моава> 1 Расцветший посох Аарона
1 После всех этих событий Господь сказал Моисею: 2 «Поговори с сынами Израилевыми и возьми у них по одному посоху от каждого колена - у всех двенадцати вождей; и напиши имя каждого из этих мужей на его посохе. 3 На посохе Левия напиши имя Аарона - по одному посоху должно быть от главы колена. 4 Посохи положи в Шатре Откровения, перед ковчегом Свидетельства*Букв.: перед свидетельством; см. примеч. к Исх 16:34., там, где Я являюсь вам. 5 И посох человека, Мной избранного, оживет и распустится. Так остановлю Я ропот сынов Израилевых, постоянно ропщущих на вас».
6 Моисей рассказал об этом сынам Израилевым, и их вожди дали ему двенадцать посохов: по одному посоху от каждого вождя, главы колена. Был среди них и посох Аарона. 7 Моисей положил все посохи пред Господом, в Шатре, у ковчега Свидетельства. 8 На следующий день Моисей вошел в Шатер Свидетельства и увидел, что посох Аарона, посох колена Левия, на самом деле распустился - появились почки, распустились цветы и созрел миндаль. 9 И вынес Моисей все посохи, что были пред Господом, и показал их всем сынам Израилевым. Они осмотрели их, и каждый взял свой посох.
10 А Господь сказал Моисею: «Посох Аарона внеси назад и положи у ковчега Свидетельства; пусть там он хранится как предостережение для строптивцев, чтобы ты мог угашать их ропот против Меня, и не умирали бы они». 11 Моисей сделал так, как повелел ему Господь.
12 Но сыны Израилевы говорили Моисею: «Мы уже не жильцы на свете. Это наш смертный приговор. 13 Всякий, кто только приблизится к Скинии Господней, тому уже не жить. Так, значит, мы все обречены на смерть?»

Числа, Глава 18

Странствие от горы Синай до равнин Моава> 1 Обязанности священников и левитов
1 Господь сказал Аарону: «Ты, сыновья твои и весь твой род полностью отвечаете за любой грех против Святилища*Или (ближе к букв.): понесете грех / вину Святилища, т.е. священники тем самым представляют весь народ, порабощенный грехом, совершая ходатайственное служение.. К тому же ты и твои сыновья будете в ответе и за любое упущение в священническом служении. 2 И братья твои из колена Левия, колена отца твоего, пусть с тобой приступают к служению: они, к сему тобой привлеченные*Евр. ве-йиллаву, игра слов - имя (евр.) Леви созвучно выражению «будет привлечен» (см. Быт 29:34)., должны помогать тебе и сыновьям твоим в исполнении ваших обязанностей при Шатре Свидетельства. 3 Пусть служат они под твоим началом и во всем Шатре делают то, что им будет поручено. Однако не должны они приближаться к священным предметам и к жертвеннику, дабы не погибнуть им и вам. 4 Только они, левиты, могут быть при тебе и помогать в служении при Шатре Откровения, в любой работе там. А посторонним нельзя к вам и близко подходить. 5 Вы сами должны отвечать за всё, что совершается во Святилище и на жертвеннике, и тогда не падет гнев на израильтян. 6 Помни же, что Я беру братьев ваших, левитов, из всех остальных сынов Израилевых. Посвященные Господу, они дарованы вам для служения при Шатре Откровения. 7 Но только ты и твои сыновья можете быть священниками, выполняя служение у жертвенника перед входом в Шатер и внутри него, за завесою. Это ваша обязанность. Священническое служение Я даю вам как дар, который не может быть передан другому, - всякий посторонний, вторгающийся в это служение, должен быть предан смерти».
8 Господь сказал Аарону: «Знай, Я Сам определил тебе то, что ты вправе брать себе от поступающих Мне приношений*аЕвр. терумот, обычно переводимое как «возносимые приношения», в этой главе используется в самом широком смысле, включая все те приношения Богу, которые не сжигались в огне., то есть все святыни*бО значении слов «святыня» и «великая святыня» см. примеч. к Лев 21:22., приносимые сынами Израилевыми, определил тебе и сыновьям твоим как священническую долю, положенную вам на все времена.
9 Ты и твои сыновья должны получать ту часть из приносимых в жертву великих святынь, которая не сжигается на жертвеннике; из всех даров, которые Мне приносят как великие святыни, будь то хлебные приношения, или жертвы за грех, равно как и жертвы тех, кто свою вину осознал, та часть принадлежит тебе и твоим сыновьям. 10 Ешьте ее с благоговением - это великая святыня; всякий мужчина из вашего рода может участвовать в трапезе. И да будет это для вас свято.
11 И вот что еще принадлежит тебе: всё, что отделено из даров сынов Израилевых как возносимые приношения - грудина и бедро животного, тебе, и сыновьям твоим, и дочерям тоже дал Я как навсегда вам положенное; всякий из домочадцев твоих, всякий ритуально чистый, может есть это.
12 Лучшее оливковое масло, и лучшее молодое вино, и первый урожай хлеба - всё, что приносят они в дар Господу, отдаю Я тебе. 13 Все первые плоды, созревшие на земле их, плоды, ими в дар Господу приносимые, будут принадлежать тебе. Всякий ритуально чистый из домочадцев твоих может есть это. 14 В Израиле всё, что полностью Богу посвящается*Евр. херем («посвященное / заклятое») применимо к предметам или личностям, которые безвозвратно отданы Господу; ср. Лев 27:28., должно принадлежать тебе. 15 И первый плод всякого чрева, в дар Господу отдаваемый, человек то или животное, он тоже будет принадлежать тебе. Однако ты должен принимать плату как выкуп за первенца человека и первенца всякого нечистого животного. 16 Когда младенцу уже месяц, то он должен быть выкуплен по цене, тобой установленной, - пять серебряных шекелей*Т.е. около 58 г серебра. (тех шекелей, что в Святилище имеют хождение, двадцать гер в том шекеле). 17 Но первенца коровы или овцы, как и первенца козы, выкупать не надо, ибо они святыня. Их кровью будешь окроплять жертвенник, жир их будет приношением, сжигаемым, как приятное для Господа благоухание, 18 а ты получаешь мясо их, так же, как и возносимую грудину и правое бедро. 19 Все без исключения возносимые приношения из священных даров, которые сыны Израилевы приносят Господу, тебе отдаю Я, и сыновьям твоим, и дочерям как положенное вам по праву на все времена. Это вечный, при всякой жертве солью отмечаемый Завет, Союз*Букв.: вечный Завет соли - соль использовалась при всех жертвоприношениях не только как средство, предохраняющее от разложения, но и как символ неизменности., заключенный перед Господом с тобою и потомством твоим».
20 А потом Господь сказал Аарону: «Не будет у тебя никакого наследства в Израиле, никакого надела земельного среди них. Я - твоя доля и наследство твое среди сынов Израилевых.
21 Все десятины в Израиле Я отдаю сынам Левия - это будет их доля - отдаю за их служение, которое они совершают, служение при Шатре Откровения. 22 Израильтяне не будут более приближаться к Шатру Откровения, чтобы не отвечать за этот грех свой и не умереть; 23 левиты и только левиты будут служить при Шатре Откровения и отвечать за всё, что здесь будет неверно сделано. Это установление на все времена, и обязательно оно для всех ваших потомков. Но земельного надела среди других израильтян у левитов не будет, 24 ибо им Я даю десятину сынов Израилевых, которую они отделяют как приношение Господу. Потому и говорю о них: „Не должны они владеть никакой собственностью среди других израильтян“».
25 А Моисею Господь велел 26 передать левитам: «Принимая от сынов Израилевых десятину, то есть ту долю, которую Я определил для вас, вы должны из нее отложить приношение Господу, десятину от десятины. 27 Ваше приношение будет считаться таким же, как приношения других людей зерна с их тока и молодого вина из их давильного чана. 28 Вот так и вы будете отделять приношение Господу из всех десятин, принятых вами от сынов Израилевых; из этих десятин вы должны отдавать Аарону-священнику часть, Господу принадлежащую. 29 Из всех даров, которые вы получаете, вам следует отделять приношение, полагающееся Господу; и тот дар, который вы посвящаете, должен представлять собой наилучшее из полученного вами.
30 И еще скажи левитам: „Когда вы отделили самое лучшее из даров, то всё остальное может считаться вашим: как будто это зерно с вашего тока и молодое вино из вашего давильного чана. 31 Вы можете есть всё это в любом месте, вы и все домочадцы ваши, ибо это причитающаяся вам плата за труды ваши при Шатре Откровения. 32 И не будет на вас греха, раз лучшую часть вы отдали как приношение. Вы не будете виновны в осквернении святынь сынов Израилевых и не умрете“».

Числа, Глава 19

Странствие от горы Синай до равнин Моава> 1 Пепел рыжей коровы, 11 Очищение от нечистоты
1 Господь сказал Моисею и Аарону: 2 «Вот чин обряда, предписанного законом Господа: вели сынам Израилевым привести к тебе рыжую корову совершенно здоровую, без изъяна какого и не ходившую под ярмом. 3 Ее надлежит отдать Элеазару-священнику, чтобы потом ее отвели за стан и там закололи перед ним*Или: перед Богом.. 4 Элеазар обмакнет палец свой в кровь жертвы и семь раз покропит ею в сторону Шатра Откровения. 5 Корову надо сжечь у него на глазах: и шкуру ее, и мясо, и кровь - всё вместе с нечистотами. 6 При этом священник должен будет взять кусок кедрового дерева, веточку иссопа и алую пряжу и бросить всё это на сжигаемую нетель. 7 После этого пусть священник выстирает одежды свои, омоет тело водой и вернется в стан, но останется всё же нечист до вечера. 8 И тот, кто сжигал эту корову, пусть выстирает свои одежды, омоет тело водой, он тоже будет нечист до вечера. 9 Человек, которому будет поручено собрать пепел сожженной коровы, пусть положит его за станом на чистое место. Община сынов Израилевых должна хранить сей пепел для приготовления воды очищения. Это очистительная жертва*Или: жертва за грех, то же и в ст. 17.. 10 Тому, кто собирал пепел коровы, тоже придется выстирать одежды свои, и он будет нечистым до вечера. Это установление должно быть обязательным на все времена для сынов Израилевых и для переселенцев, живущих среди них.
11 Нечист будет семь дней всякий, кто прикоснется к телу любого умершего. 12 Он должен пользоваться водой ритуального очищения в третий день и в седьмой день, и тогда станет чист. Но если не будет он пользоваться этой водой в третий день и в седьмой день, - чистым не станет. 13 Всякий, кто после прикосновения к телу любого умершего себя не очистит, осквернит Скинию Господню; такому человеку не место в Израиле - да будет он исторгнут. Если не окроплен он водой очищающей, останется нечист, - нечистота его так и будет на нем.
14 Вот закон на тот случай, если умрет кто в шатре: всякий входящий в тот шатер, где покойник, и те, кто в нем, будут ритуально нечистыми семь дней. 15 Любой открытый сосуд в том шатре, который не был прикрыт плотно крышкой, будет нечист. 16 А если на поле дотронется кто до убитого или умершего человека, кости ли его коснется или могилы его, - нечист будет семь дней.
17 И вот что следует сделать для того, кто стал ритуально нечист из-за такого прикосновения: взять немного пепла от очистительной жертвы и, положив его в сосуд, налить туда проточной воды. 18 Кто-нибудь из ритуально чистых людей должен взять веточку иссопа, окунуть ее в эту воду и покропить на шатер и на всё, что ни есть там: на все сосуды и на людей в нем. И того надо окропить, кто прикоснулся к человеческим костям, к могиле или к убитому, или к умершему. 19 Пусть чистый человек окропит нечистого, как должно, в третий и в седьмой дни; в седьмой день он завершит его очищение. А кропивший пусть выстирает одежды свои, омоется в воде и к вечеру тоже будет чист. 20 Тот же, кто, став нечистым, пренебрег возможностью получить очищение, да будет исторгнут - не место ему в общине, ведь он осквернил Святилище Господне - на него не кропили водой очищающей, и остался он нечистым!
21 Это установление для сынов Израилевых на все времена. Кропивший водой очищающей должен будет выстирать одежду свою, но всякий прикоснувшийся к воде очищающей нечист до вечера. 22 Всё, к чему ни прикоснется нечистый, тоже станет нечистым; да и всякий прикоснувшийся к нему будет нечист до вечера».

Числа, Глава 20

Странствие от горы Синай до равнин Моава> 1 Смерть Мариами, 2 Народ возроптал вновь, 6 Ответ Моисея, 14 Царь Эдома не позволяет пройти через его землю, 22 Смерть Аарона
1 В первый месяц сорокового года со дня ухода из Египта вся община израильтян достигла пустыни Цин, и остановились они в Кадеше. Здесь умерла Мариам, и здесь же предана она была земле.
2 И так как на месте стоянки общины воды для нее не было вдоволь, люди объединились против Моисея и Аарона; 3 стали они укорять Моисея: «Лучше бы и мы умерли, когда братья наши мертвыми пали перед Господом! 4 Зачем привели вы всё собрание Господне в пустыню эту на погибель и людям, и скоту нашему? 5 Зачем из Египта в места эти несчастные нас привели? И сеять здесь нельзя, не растут тут ни смоковница, ни виноград, ни деревья гранатовые. Даже воды для питья здесь нет».
6 Покинув то собрание, Моисей и Аарон пришли ко входу в Шатер Откровения, где они пали ниц, и тут же слава Господня явилась им. 7 Тогда сказал Господь Моисею: 8 «Возьми посох свой и вместе с Аароном, братом твоим, собери весь народ; и дай повеление той скале, что у них перед глазами, воду из себя источать. Так ты из скалы добудешь для них воду и напоишь весь народ и скот его».
9 Моисей взял, как ему было указано, посох, что хранился пред лицом Господа; 10 созвали они с Аароном весь народ у скалы, и Моисей сказал им: «Слушайте же, мятежники! Не из этой ли скалы мы должны добыть для вас воду?» 11 При этом Моисей поднял руку свою с посохом и ударил им по скале - и раз, и два.*Вместо того чтобы сказать скале, как ему повелел Господь, Моисей поднимает свой посох и в сильном негодовании дважды ударяет по скале. Проявив непослушание, Моисей попрал то, за что он стоял последние сорок лет, призывая народ к послушанию Богу. У этой скалы Бог не проявляет гнев на людей, жаждущих напиться воды, - напротив, это Моисей неоправданно впал в гнев, неверно представив в этом случае характер Бога. И потекла вода сильным потоком, пили ее все: и люди, и скот.
12 Господь, однако, сказал Моисею и Аарону: «За то, что вы не доверились Мне настолько, чтобы явить пред глазами сынов Израилевых святость Мою, не вам ввести народ в землю, которую Я определил*Букв.: дал; то же и в ст. 24. ему». 13 И стал этот оазис называться Мерива, раздор, ибо здесь сыны Израилевы обрушились с укорами на Господа, а Он явил им святость Свою.
14 Моисей после того направил из Кадеша послов к царю Эдома с такими словами: «Это весть от твоего брата Израиля*Эдом, эдомиты - потомки Исава, сына Исаака, брата-близнеца Иакова-Израиля. Очень близкое израильтянам по языку, культуре и обычаям племя.. Ты знаешь о бедах, которые постигли нас: 15 знаешь о том, что отцам нашим пришлось уйти в Египет и долго жить там; ведомо тебе, как жестоко обходились египтяне с нами, да и с отцами нашими в прошлом. 16 Когда мы воззвали к Господу, Он услышал вопль наш: послал нам Ангела и вывел нас из Египта. И вот мы в Кадеше теперь, в городе у границы твоей. 17 Позволь нам пройти через земли твои. По полям и виноградникам мы не пойдем, воду из колодцев пить не будем; мы царской дорогой пойдем и не свернем с нее ни вправо, ни влево, пока не выйдем за пределы земли твоей». 18 Но из Эдома последовало: «Не пройдешь через меня - мечом тебя встречу!» 19 Израильтяне пытались убедить эдомитян: «Мы пойдем по проторенной дороге. А если будем пить воду твою - сами мы или скот наш, - заплатим за нее. Ничего больше и не нужно нам, путникам пешим!» 20 И всё же эдомитяне отказали им, и вышли против них с многочисленным и вооруженным войском своим. 21 И так как эдомитяне не позволили сынам Израилевым пройти по их земле, последним пришлось отступиться.
22 Покинув Кадеш, пришли израильтяне всей общиной к горе Хор. 23 И здесь, у этой горы, на границе с землями Эдома, Господь сказал Моисею и Аарону: 24 «Пришло время Аарону отойти к праотцам своим*Букв.: приобщиться к народу своему - эвфемизм, означающий «умереть».. Не войдет он в землю, которую определил Я сынам Израилевым, потому что оба вы ослушались Моих указаний у вод Меривы. 25 А посему ты, Моисей, возьми Аарона с Элеазаром, сыном его, и взойди с ними на гору Хор [на глазах у всего народа]*Так в LXX.. 26 Там снимешь ты с Аарона одежды его священнические и наденешь их на Элеазара, ибо Аарон отойдет к праотцам, он умрет там».
27 Моисей исполнил всё, что Господь заповедал ему: на глазах у всей общины взошел он с Аароном и сыном его на гору Хор, 28 где снял Моисей с Аарона одежды его и надел их на Элеазара. И почил Аарон там, на вершине горы. Когда Моисей с Элеазаром сошли с горы, 29 все поняли, что умер Аарон. И оплакивал весь Израиль*Букв.: дом Израилев. Аарона тридцать дней.

Числа, Глава 21

Странствие от горы Синай до равнин Моава> 1 Победа над царем города Арада, 4 Медный змей, 10 Продолжение странствия
1 Когда царь Арада, ханаанеянин, живший в Негеве*Или: на юге., прослышал, что израильтяне идут дорогой, ведущей на Атарим, он напал на них и захватил пленных. 2 Тогда израильтяне дали такой обет Господу: «Если в наши руки отдашь ты этот народ, мы полностью уничтожим их города*Букв.: мы заклятью предадим (евр. херам) эти города - эта фраза означает «отдать что-то / кого-то Богу», т.е. всецело и безвозвратно посвятить Ему на служение или полностью уничтожить.». 3 И внял Господь просьбе Израиля и отдал им ханаанеян. Израильтяне истребили и их самих, и города их, а место то стало называться Хорма (что значит «обреченное на уничтожение»).
4 От горы Хор они пошли по дороге, что вела к Красному морю*Или: к морю Суф., чтобы обойти земли Эдома. Но на пути люди стали терять терпение 5 и говорили против Бога и Моисея: «Зачем вам надо было уводить нас из Египта на явную смерть в этой пустыне, где нет ни еды, ни воды? А жалкий хлеб, что мы собираем, опостылел нам». 6 И вот допустил Господь, чтобы змеи ядовитые*Букв.: огненные; то же в ст. 8. напали на людей. Они жалили израильтян, и многие из них умерли. 7 Тогда пришел народ к Моисею и признал свою вину: «Согрешили мы, роптали мы на Господа и на тебя. Помолись же Ему: пусть избавит Он нас от змей». Моисей молился о народе, 8 и Господь повелел ему: «Изготовь подобие змея ядовитого и вознеси его, как знамя, на древке. Всякий ужаленный, взглянув на него, останется жив». 9 Сделал Моисей медного змея и поднял его, как знамя. И тогда, если змей жалил какого человека, тот смотрел на медного змея и оставался жив.
10 Израильтяне продолжили свой путь до Овота и остановились там на время. 11 Затем отправились они оттуда еще дальше и устроили свою стоянку уже в Ийе-Авариме, в пустыне у восточной границы Моава; 12 после того опять перешли они на другое место, устроив на сей раз стоянку в долине Заред. 13 Оттуда снялись и, перейдя через Арнон, расположились в пустыне, которая простирается от мест проживания амореев. Арнон сей был границею между Моавом и землями амореев. 14 Потому и сказано в Книге войн Господних:
«Вахев в Суфе и высохшие русла,
Арнон
15с его скалистыми ущельями,
что тянутся до заселенных мест близ Ара
и исчезают лишь у рубежей Моава».
16 Оттуда они прошли до Беэра (до колодца), где Господь сказал Моисею: «Собери народ, и дам им воду». 17 Такую песнь воспел там Израиль:
«Полнись, колодец!
Хором пойте ему,
18колодцу, князьями вырытому,
отрытому знатными из народа
жезлами их да посохами».
Из пустыни той пошли они в Маттану;
19 из Маттаны - в Нахалиэль; а после Нахалиэля - в Бамот; 20 а от него двинулись в ту долину, что вела прямо в Моав, к вершине Фасги, которая возвышалась над пустынной землей*Или: обращена к Ешимону..
21 Тогда отправил Израиль послов к Сихону, царю амореев, с такой просьбой: 22 «Позволь нам пройти через земли твои, не свернем мы ни в поля, ни на виноградники, воду из колодцев ваших пить не будем. Мы царской дорогой пойдем, пока не выйдем за границы страны твоей».
23 Но Сихон не позволил Израилю пройти через его владения. Он собрал все войско свое и вышел с ним в пустыню, чтобы противостать Израилю. Дойдя до Яхцы, дал там ему бой. 24 Израиль сражался стойко, разбил Сихона наголову и завладел всей землей от Арнона до Яввока, до самой границы с аммонитянами. Там израильтяне остановились, поскольку граница аммонитян была укреплена.
25 Завладев городами амореев, Израиль поселился в них, включая Хешбон и его окрестные селения. 26 Хешбон был городом Сихона, царя амореев. Тот отвоевал его у прежнего царя Моава, когда прибирал к рукам своим все земли его, вплоть до Арнона. 27 Поэтому и распевают сказители:
«Ступайте в Хешбон!
Восстановлен и укреплен да будет,
если мыслимо, город Сихона.
28Ибо вырвался огнь из Хешбона,
пламя - из крепости Сихона,
и спалило оно Ар Моавский
и всех владевших холмами Арнона*LXX: и уничтожило (священные) столбы Арнона..
29Горе тебе, Моав! Погиб ты, народ Кемоша:
сыны твои стали беженцами,
а дочери стали пленницами у Сихона, царя амореев.
30Но пустили мы стрелы в ход -
и погиб Хешбон,
до самого Дивона
истребляли мы жителей его*аLXX: семя его будет уничтожено от Хешбона до Дивона..
Мы разорили его вплоть до Нофы,
выжгли огнем до Медвы*бТак в LXX и Самаритянском Пятикнижии; масоретский текст неясен.».
31 Так обосновался Израиль на землях амореев. 32 После того как Моисей послал людей осмотреть подступы к Язеру, израильтяне захватили все города той местности и амореев изгнали оттуда.
33 Потом они повернули на север и пошли по дороге в Башан. Но Ог, царь Башана, выступил против них со всем войском своим, чтобы сразиться с ними у Эдреи. 34 Господь же сказал Моисею: «Не бойся его: Я отдал его в твои руки вместе со всеми его людьми и землею его. Сделай с ним то же, что сделал прежде с Сихоном, царем амореев, жившим в Хешбоне». 35 Тогда сыны Израилевы предали мечу царя Ога с сыновьями его и со всем народом, не оставив никого в живых. И завладели израильтяне его землей.

After registering, you can subscribe to any Bible reading plan.

Personalized settings and other services for registered users are planned, so we recommend registering now. Registration is free.