Послание к Римлянам, Главы 9-11: BIBLE, Kulakov Translation == BIBLE-CENTER

Послание к Римлянам, Глава 9

¹ Во Христе пребывая, скажу вам по правде, не солгу (порукой в том совесть моя, озаренная Духом Святым^*): ^2-3 ношу я в своем сердце неизбывную боль, великую скорбь о братьях моих, родных мне по плоти и крови^*а. Уж лучше бы мне самому быть анафеме^*б преданным ради них, от Христа отлученным. ⁴ Израильтяне они. Бог удостоил их быть сынами Его, явил им славу Свою и дал им Свои заветы^*а. Есть Закон у них, и служение в храме, и Божии обещания.^*б ⁵ У них - праотцы, и от них же по плоти Христос, Который превыше всех, Бог наш вовеки благословенный^*. Аминь.

⁶ Никак, однако, не могло утратить силу слово^* Божие об Израиле. Не все, кто от Израиля, будут считаться израильтянами. ⁷ И не все потомки Авраама будут истинными детьми его. Ведь было сказано: «Рожденные от Исаака^*а будут признаны твоими потомками»^*б. ⁸ Так что не все рожденные по плоти^* - дети Божии; лишь те, чье рождение было обещано Богом, признаются потомством Авраама. ⁹ И такие были слова в том обещании: «В должное время опять Я приду, и у Сарры будет сын»^*.

¹⁰ И это не всё: у детей Ревекки^* был один отец, наш праотец Исаак, ¹¹ однако еще прежде, чем они родились и сделали что-либо доброе или худое, уже тогда, чтоб неизменно торжествовал Божий выбор ¹² (не человеческие заслуги, а призыв Бога), ей было сказано: «Старший будет в подчинении у младшего»^*. ¹³ В Писании так и говорится:
«Иакова^*а Я возлюбил,
а Исава отверг»^*б.

¹⁴ Скажем ли мы, что у Бога неправда? Конечно же, нет! ¹⁵ Моисею Он сказал:
«Я милость Свою окажу, кому захочу,
и, кого захочу, того пожалею»^*.

¹⁶ Так что дело не в желании и не в усилии человека, а в милости Бога. ¹⁷ В Писании есть слова Его фараону: «Я затем и возвысил тебя, чтобы силу Мою явить на тебе и чтобы по всей земле возвестили имя Мое»^*. ¹⁸ Это значит, что милует Он, кого пожелает, и упрямым делает, кого захочет.

¹⁹ Но спросите вы у меня: «Как же может [тогда] обвинять Он кого-то? Разве в силах кто противиться воле Его?» ²⁰ А кто ты есть, человек, чтоб пререкаться тебе с Богом? Сосуд скажет ли гончару: «Зачем ты сделал меня таким?»^* ²¹ Не властен разве горшечник над глиной, не вправе ли он из одного и того же кома глины сделать некий сосуд для особого, а другой - для обычного употребления?

²² Не так ли и Бог, даже когда хотел Он обнаружить Свой праведный гнев и явить Свою мощь, с долготерпением великим щадил те сосуды, что вызывали у Него гнев^* и подлежали уничтожению, ²³ щадил, чтобы открыть всё богатство славы Своей над сосудами, которые по милости Своей предуготовил Он к славе, - ²⁴ над нами, призванными не только из иудеев, но также из язычников? ²⁵ Как в книге Осии Он о том говорит:
«Не Мой народ назову Своим,
и ту, которая не была любима,
возлюбленной Я назову^*.

²⁶И будет так, что на том же месте,
где сказано было: Не Мой вы народ,
назовут их сынами Бога Живого^*».

²⁷ А об Израиле провозглашает Исайя^*:
«Пусть будут израильтяне неисчислимы,
словно песок морской,
всё же спасется только остаток,

²⁸ибо Господь без промедления и до конца
Свой приговор на земле исполнит»^*.

²⁹ Исайя и прежде говорил о том же:
«Когда бы Господь Саваоф
не оставил нам некоторого потомства,
мы стали бы как Содом
и уподобились Гоморре»^*.

³⁰ Что же выходит? Язычники, хоть и не искали праведности, всё же достигли ее, обрели праведность, основанную на вере. ³¹ А Израиль, устремляясь к закону праведности, так и не пришел к нему. ³² Почему? Потому что их стремления основывались не на вере, а на делах, и они споткнулись о «камень преткновения», ³³ как и было написано:
«Вот, кладу на Сионе^*а Я Камень,
и будут о Него спотыкаться,
будут падать из-за Него^*б.
И верующий в Него посрамлен не будет»^*в.

Послание к Римлянам, Глава 10

¹ Братья, всем сердцем хочу я и Богу молюсь о том, чтоб спаслись израильтяне. ² В служении Богу - я сам тому свидетель - усердны они, только усердию их истинного знания недостает. ³ Не осознав праведности Божией, не захотели они ей покориться и силятся собственную свою [праведность] утвердить. ⁴ Но во Христе ведь уже достигнута цель, что была Законом указана, так что обрести праведность теперь может каждый, кто верует в Него.^*

⁵ Когда Моисей говорил, что «человек, соблюдающий все повеления Закона^*а, в них и найдет для себя жизнь»^*б, он о праведности по Закону говорил. ⁶ А праведность, что по вере, так говорит^*: «Не вопрошай в сердце своем: Кто на небо взойдет? (Как если бы нужно было Христа оттуда свести.) ⁷ Или: Кто в бездну сойдет?»^* (Как если бы нужно было Христа от мертвых вернуть.) ⁸ Что же тогда она утверждает? «Близко слово^*а к тебе, оно на твоих устах и в сердце твоем»^*б. Слово это - о вере, та самая весть, которую мы проповедуем. ⁹ Так что если устами своими ты открыто заявляешь^*, что Иисус - Господь, если сердцем веришь, что Бог из мертвых Его воскресил, будешь спасен. ¹⁰ Потому что вера в сердце к праведности ведет, а исповедание устами - ко спасению. ¹¹ Писание и говорит: «Всякий верующий в Него посрамлен не будет»^*. ¹² И так для каждого, без различия: для иудея и для язычника, Господь ведь у всех у нас один, и богатства Его довольно для всех, кто в молитве призывает Его^*; ¹³ ибо каждый, кто призовет имя Господне, будет спасен^*.

¹⁴ Но как же призывать Того, в Кого не уверовали? Как верить в Того, о Ком не слышали? И как услышать, если нет проповедующего? ¹⁵ И как люди могут проповедовать, если они на то не посланы? Вот почему в Писании сказано: «Отраден приход вестников, несущих добрую весть!^*»

¹⁶ Однако не все вняли Благой Вести. Об этом говорит Исайя: «Господи, кто поверил тому, что услышал от нас?»^* ¹⁷ Итак, вера - от Вести услышанной, а слышат ее там, где возвещается слово Христово^*. ¹⁸ Но спрашиваю: не слышали разве они? Конечно же, слышали! Ведь сказано о тех, кто Весть эту возвещает:
«По всей земле звучал их голос,
до пределов вселенной дошли слова их»^*.

¹⁹ А может быть, снова спрошу, израильтяне не знали? Еще Моисей словами Господними им говорил:
«Я вызову ревность в вас теми,
кого вы не считали народом,
введу в раздражение вас народом,
который не понимал Меня»^*.

²⁰ Еще смелее передает слова Бога Исайя:
«Нашли Меня не искавшие,
открылся Я тем, кто не спрашивал обо Мне»^*.

²¹ А об Израиле Он говорит: «Целый день Я руки Свои простирал к народу своевольному и дерзкому»^*.

Послание к Римлянам, Глава 11

¹ Что хочу я сказать? Неужели Бог отверг Свой народ? Нет, конечно. Я вот сам израильтянин, потомок Авраама из рода Вениамина. ² Не отверг Бог народа, который от начала признал Он Своим^*. Или не помните, что говорится в Писании об Илии, - там, где он жалуется Богу на Израиль: ³ «Господи, пророков Твоих убили они и жертвенники Твои разрушили. Один я остался, и на мою жизнь покушаются»^*? ⁴ И что же сказано ему в ответ? «Для Себя сохранил Я семь тысяч мужей, которые не преклонили колен пред Ваалом»^*. ⁵ Так и ныне есть у Бога «остаток», избранный по благодати Его. ⁶ Но ведь если по благодати, то уж, стало быть, не по делам, а иначе не была бы тогда благодатию благодать^*.

⁷ Что ж выходит? А то, что Израиль не достиг того, к чему так стремился. Лишь немногие, избранные, достигли, а прочие в упорстве своем оставлены были, ⁸ как написано:
«Бог навел на них помрачение^*а:
глаза их не видят, а уши не слышат.
И длится всё это доныне»^*б.

⁹ И Давид говорит:
«Пусть их пиршества западнею, ловушкой им будут,
и камнем преткновения пусть будут им в воздаяние;

¹⁰пусть ослепнут глаза их, чтоб не видеть,
и хребет их да будет согбен навсегда»^*.

¹¹ Хочу ли я этим сказать, что они споткнулись, дабы пасть навсегда? Вовсе нет. Но из-за их падения^* язычникам пришло спасение, чтобы так была вызвана ревность и в них, в иудеях. ¹² Но если падение их явило миру богатство, и даже само их поражение отозвалось в язычниках спасительным обретеньем^*а, то сколь большему благу послужит восстановление их в полноте веры и благословений^*б!

¹³ А вам, язычникам^*, скажу: как апостол язычников я высоко ценю мое служение, ¹⁴ всегда надеясь вызвать ревность в родном мне по плоти народе, чтобы спасти хотя бы немногих из них. ¹⁵ Ибо если их отвержение принесло примирение миру, то что может значить принятие их? Возвращение от смерти к жизни! ¹⁶ Если свята часть теста, что Богу посвящается как первый плод^*, таким же всё тесто будет; если корень свят, таким же быть и ветвям.

¹⁷ Пусть некоторые из них были отломлены, а ты, ветвь от дикой маслины, оказался привит среди оставшихся^* и стал причастен корню, питающему маслину садовую, ¹⁸ не тебе превозноситься перед другими ветвями. А коль случится такое, вспомни: не ты силу корню даешь, а корень - тебе. ¹⁹ «Ветви, - ты скажешь, - были отломлены, чтобы я был привит». ²⁰ В самом деле, их отломило неверие, а ты держишься верой своей. Но тебе не надмеваться надо, а в благоговенье пребывать. ²¹ Ибо если уж Бог не пощадил природных ветвей, то, смотри, и тебя может Он не пощадить также.

²² Так что смотри: благ и строг наш Бог. Строгий к отпавшим, Он добр к тебе, но только, конечно, если и впредь ты будешь отзывчив на Его доброту, иначе и ты окажешься отсечен. ²³ Но и те будут тоже привиты, если только перестанут упорствовать в своем неверии, ибо во власти Бога снова привить их. ²⁴ Раз уж ты, от дикой по природе маслины отсеченный, был привит вопреки природе к садовой, то не легче ль будут привиты к ней природные ветви ее?

²⁵ Братья, есть некая тайна, которую я, дабы не впали вы в самодовольство, хочу поведать вам: часть израильского народа не вечно будут упорствовать, а лишь до тех пор, пока не войдет в Царство Христово полное число язычников. ²⁶ И так весь Израиль будет спасен, как написано:
«Избавитель придет с Сиона^*,
Он потомков Иакова освободит от нечестия.

²⁷И это им будет Моим заветом,
когда сниму с них бремя грехов их^*».

²⁸ По своему отношению к Благой Вести, они враги Божии (вам во благо), но как избранные Богом, они любимы Им (их праотцев ради)^*. ²⁹ Бог не отбирает Свои дары и приглашения жить в завете Его не отменяет. ³⁰ Как вы некогда были непослушны Богу, а теперь после их непослушания помилованы, ³¹ так и они нынче оказались непослушны, чтобы через проявленную к вам милость им тоже^* получить помилование. ³² Бог сделал всех узниками непослушания, чтобы всех потом и помиловать.

³³О, бездна богатства и мудрости и ведения Божьего!
Непостижимы судьбы^* Его и непознаваемы Его пути!

³⁴Кто познал ум Господа? Или кто был Ему советником?^*

³⁵Кто дал Ему что-то прежде,
чтоб заслужить вознаграждение?^*

³⁶Ведь всё от Него, через Него и всё обращено к Нему.
Ему слава вовеки, аминь!


	After registering, you can subscribe to any Bible reading plan. Personalized settings and other services for registered users are planned, so we recommend registering now. Registration is free.