1 Hominis est animum praeparare,
et Domini est responsio linguae. |
2 Omnes viae hominis purae sunt oculis eius,
spirituum ponderator est Dominus. |
3 Revela Domino opera tua,
et dirigentur cogitationes tuae. |
4 Universa secundum proprium finem operatus est Dominus;
impium quoque ad diem malum. |
5 Abominatio Domini est omnis arrogans;
manus in manu, non erit innocens. |
6 Misericordia et veritate redimitur iniquitas,
et in timore Domini declinatur a malo. |
7 Cum placuerint Domino viae hominis,
inimicos quoque eius convertet ad pacem. |
8 Melius est parum cum iustitia
quam multi fructus sine aequitate. |
9 Cor hominis disponit viam suam,
sed Domini est dirigere gressus eius. |
10 Divinatio in labiis regis,
in iudicio non errabit os eius. |
11 Pondus et statera iusta Domini sunt,
et opera eius omnes lapides sacculi. |
12 Abominantur reges agere impie,
quoniam iustitia firmatur solium. |
13 Voluntas regum labia iusta;
qui recta loquitur, diligetur. |
14 Indignatio regis nuntii mortis,
et vir sapiens placabit eam. |
15 In lumine vultus regis vita,
et voluntas eius quasi imber serotinus. |
16 Possidere sapientiam quanto melius est auro;
et acquirere prudentiam pretiosius est argento. |
17 Semita iustorum declinare a malo;
custos animae suae, qui servat viam suam. |
18 Contritionem praecedit superbia,
et ante ruinam exaltatio spiritus. |
19 Melius est humiliari cum mitibus
quam dividere spolia cum superbis. |
20 Eruditus in verbo reperiet bona;
et, qui sperat in Domino, beatus est. |
21 Qui sapiens est corde, appellabitur prudens;
et dulcedo labiorum addet doctrinam. |
22 Fons vitae eruditio possidentis;
poena stultorum stultitia. |
23 Cor sapientis erudiet os eius
et labiis eius addet doctrinam. |
24 Favus mellis composita verba,
dulcedo animae et sanitas ossium. |
25 Est via, quae videtur homini recta,
et novissima eius ducunt ad mortem. |
26 Anima laborantis laborat sibi,
quia compulit eum os suum. |
27 Vir impius fodit malum,
et in labiis eius quasi ignis ardens. |
28 Homo perversus suscitat lites,
et mussitator separat familiares. |
29 Vir iniquus lactat amicum suum
et ducit eum per viam non bonam. |
30 Qui attonitis oculis cogitat prava,
comprimens labia sua perficit malum. |
31 Corona dignitatis canities,
quae in viis iustitiae reperietur. |
32 Melior est patiens viro forti,
et, qui dominatur animo suo, expugnatore urbium. |
33 Sortes mittuntur in sinum,
sed a Domino temperantur.
|
